唐宋時期楊貴妃題材文學研究

摘? 要：唐宋時期的文學史上描述唐貴妃的文學作品較多。楊貴妃文學題材在唐宋時期占據(jù)非常重要的地位，可以將唐宋時期的楊貴妃題材文學看做是一種文學現(xiàn)象。此種文學現(xiàn)象對后世產(chǎn)生了深遠的影響，如今越來越多的學者開始對唐宋時期的唐貴妃題材文學進行研究，并希望從楊貴妃題材文學中得到現(xiàn)代文學可以借鑒的內(nèi)容，促進我國現(xiàn)代文學的發(fā)展。研究唐宋時期楊貴妃題材文學需要從不同的方面入手，如文學作品的中心人物、故事情節(jié)、歷史文化背景等，在研讀的過程中可以體會出楊貴妃題材文學重史、重情、愛美以及尚奇的文化心理，由此就可以解釋唐宋時期楊貴妃題材文學得以興盛的原因。

關鍵詞：唐宋時期;楊貴妃題材;文學特點;賞析要點

作者簡介：李源清（1978-），男，廣西幼兒師范高等?？茖W校教師，中級職稱，研究方向：中國古代文學專業(yè)唐宋文學。

[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-21-0-03

楊貴妃生活在唐玄宗時期，楊貴妃的故事在歷代筆記、散文、小說以及傳奇故事中均有所記載，文化史料上對楊貴妃的介紹各種各樣，文化史料在不斷傳承的過程中，產(chǎn)生的影響力也是越來越大的，最終形成了獨特的楊貴妃題材文學。楊貴妃題材文學的范圍是相對寬泛的，楊貴妃題材文學中包括的內(nèi)容較多，有楊貴妃和李隆基的愛情故事、楊家家族的故事等，除了這些內(nèi)容外，對唐玄宗實施期的文化史料進行解讀，發(fā)現(xiàn)只要關系唐玄宗的介紹必定出現(xiàn)楊貴妃。從古至今涉及楊貴妃的作品數(shù)不勝數(shù)。

一、楊貴妃題材的整體介紹

唐朝是楊貴妃題材文學開始興起的時期。該時期涉及楊貴妃文學的作品較多，據(jù)統(tǒng)計唐朝時期與楊貴妃題材文學有關的作品大多是詩歌。其中多數(shù)人認為最早關于楊貴妃題材文學的作品是李白的《清平調(diào)》，李白的《清平調(diào)》該首詞中主要描寫的人物就是楊貴妃，全篇以對楊貴妃美貌的描寫以及她的得寵生涯為背景，在驚嘆楊貴妃美貌的同時，也暗藏譏諷。除了李白的《清平調(diào)》之外，白居易的《長恨歌》也是當時在唐朝比較具有代表性的詩詞，盡管白居易的《長恨歌》在一定程度上與歷史現(xiàn)實存在很大出入，以楊貴妃和李隆基的愛情故事為主線。整首詩詞積淀著一種悲傷的情調(diào)，在惋惜楊貴妃紅顏薄命的基礎上，也諷刺了當時的皇權貴胄，因此白居易的《長恨歌》也被當時的人們稱之為《風詩》。唐朝之后楊貴妃題材文學也呈現(xiàn)出逐漸增多的趨勢，其原因是人們對于皇家的愛恨情仇好奇心較強，該類的文學作品有更多的閱讀量。但是在眾多的作品之中也有需要質(zhì)量不佳的文學作品。其中唐朝以后對楊貴妃題材文學描寫得更為深入的就是敘事性的文學作品，以宋樂史的《楊太真外傳》、王仁裕的《開元天寶遺事》等最為著名，之后又發(fā)展到了南宋時期，無名氏的《梅妃傳》也是當時轟動一時的文學作品。隨后又到了金元易代的時期，當時的劇作家對楊貴妃和李隆基之間的愛情故事非常感興趣，因此此時也誕生了許多的元曲作品，比如，關漢卿的《哭香囊》、岳伯川的《斷腸楊妃》、白樸的《梧桐雨》、庚天賜的《華清宮》還有《霓裳怨》、王伯成的《天寶遺事諸宮調(diào)》。到了明代楊貴妃題材文學又包括吳世美的《驚鴻記》還有屠隆的《彩毫記》等?？梢娫诠糯鷹钯F妃題材文學推廣深度極深[1-2]。

二、唐宋時期楊貴妃題材文學繁榮的階段性特征

詩歌是唐代文人最主要的一種表達方式，楊貴妃就是唐代詩人筆下最常見的題材。楊貴妃的題材文學，是從唐詩發(fā)端，興起并開始進行分化，楊貴妃生前就有與她有關的題材的詩歌，到楊貴妃死后，關于她的題材的詩歌就更多了，王唐最為興盛。在《全唐詩》中，與楊貴妃題材有關的詩作就有接近200首。宋代關于楊貴妃題材的作品主要是小說，而且主要集中在兩個時期，即北宋建國初期和宋室南渡之后。在北宋建國初期，戰(zhàn)爭仍在繼續(xù)，宋朝總是處于下風，連年對外求和。而在宋室南渡時，更是動亂頻仍，在沉重的時代壓力下，宋代的文人喜歡寫歷史的題材，借歷史的故事來表達自己對時事的感慨，貴妃題材的小說在此繁盛。從貴妃題材作品出現(xiàn)的階段性繁榮，我們可以發(fā)現(xiàn)，文化就是時代的產(chǎn)物，他的內(nèi)容總是應時代而生的，文學就是時代的一面鏡子。時代風云的或多或少都可以隱約的在文學作品中得以發(fā)現(xiàn)，文學留駐了那個時代的痕跡。

三、唐宋時期楊貴妃題材文學的世俗化

楊貴妃題材的世俗化首先表現(xiàn)在內(nèi)容上，不難看出，在很多詩作中出現(xiàn)了越來越多的市井內(nèi)容。文學作品中出現(xiàn)了有關市井雜戲、民間技藝的描寫。楊貴妃與唐玄宗是皇室的人物，但在貴妃題材文學中不僅有宮廷的習俗，對宮廷外的民俗風情也有頗多涉及，《開元天寶遺事》中就記錄了唐代長安宮廷內(nèi)外民俗風情的記載，如“自暖杯”“夜明杖”“游仙枕”等。也記載了各個階層的奇聞異事。而宋樂史的《楊太真外傳》更是雜采眾長，采用了很多貴妃題材的文章，記敘了楊貴妃的一聲，其中還收羅了很多民謠，如“生女勿悲酸，生男勿喜歡”、還有很多民間傳說，例如“妃子死日，馬嵬媼得錦袎襪一只，相傳過客每一借完，必須白錢，前后獲利極多，媼因至富”。其次楊貴妃題材世俗化表現(xiàn)在審美趣味的世俗化。在題材的選擇上，貴妃的題材文學比較注重對奇珍異寶，奇人異物。體現(xiàn)了“尚奇”的趣味。格調(diào)上，貴妃題材文學逐漸注重兩性關系的描寫，體現(xiàn)出“重艷”的趣味。在白居易《長恨歌》中“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”“芙蓉帳暖度春宵”等詞句，重在強調(diào)楊貴妃受寵，兩人如膠似膝的狀態(tài)，除了寫唐玄宗與楊貴妃的情愛外，在“楊太真外傳”中還提及安祿山與楊貴妃私通的宮闈秘事，從唐到宋，貴妃題材文學對性的描寫逐漸增多，開始用淫邪的眼光來看楊貴妃，渲染楊貴妃與安祿山之間的丑聞，建立起楊貴妃與唐玄宗，安祿山的三角關系，世俗趣味也體現(xiàn)得越來越明顯。

四、唐宋時期楊貴妃題材文學描寫特點分析

（一）注意滿足人們的愛美心理

楊貴妃題材文學中中心人物就是楊貴妃，楊貴妃作為唐朝的一大美女，對當時的朝代帶來了巨大的影響，楊貴妃題材文學中充分展示出了美女文化的魅力。如果該類題材文學沒有楊貴妃這一美女的支撐，將不會產(chǎn)生巨大的反響，也不足以引起人們的賞析興趣。而正是因為有了楊貴妃大美女的加入才使得更多的文學開啟了創(chuàng)作的欲望。自古以來，文人筆下的“美人”就是不可缺少的題材文學之一。比如，最早的《詩經(jīng)》中就包含許多的美女形象，如天真爛漫的少女形象、畏縮癡情的女性形象、堅貞剛烈的少女形象、善良軟弱的棄婦形象、睿智剛強的棄婦形象、牽腸掛肚的思婦形象等，但是《詩經(jīng)》中的女性形象大多存在的平民世界中，這些女子的美遠遠稱不上是國色天香。而楊貴妃的則與平民女性的美是不一樣的，楊玉環(huán)作為古代帝王的寵妃，集萬千寵愛與一身。這使得楊貴妃題材文學與其他的題材文學相比更勝一籌，也更加值得人們深思和研究?！对娊?jīng)》里還寫道“燕趙有佳人，美者顏如玉”，顧況的《悲歌》里又寫道：“美人二八顏如花，泣向春風畏花落.”除了《詩經(jīng)》中對魅力女性的描述外，《楚辭》中也會對美女的描述，如屈原《離騷》：“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能.惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”另外，曹雪芹的《紅樓夢》中也寫道“俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊。”由此可見，古人描寫美人的篇章數(shù)不勝數(shù)。即便是發(fā)展到現(xiàn)代，也越來越多的學者喜歡用優(yōu)美的詩詞來描述美女，對美的追求和向往一直是人們亙古不變的發(fā)展特點[3-4]。

（二）注意滿足人們的重情尚奇心理

楊貴妃題材文學涉及情感的內(nèi)容較多，而歷代文人學者對情感話題的研究是非常感興趣的。古代文學史上涉及情感類型的史料較多，但是其中最具影響力的就是李隆基和楊玉懷的愛情故事。因為楊李的愛情故事本身就是有人物圓原型的，它與其他的涉及感情題材的文學作品相比，更具真實性。楊貴妃和唐玄宗的愛情故事經(jīng)過正史、野史以及詩詞歌賦等的渲染，更是擴大了該故事的影響力，將李隆基和楊玉懷的事情故事已經(jīng)推向了家喻戶曉的程度。楊貴妃題材文學涉及貴妃關于帝王之前的愛恨情仇，里面的內(nèi)容更具復雜性，且涉及宮闈秘事更是吊足了人們的賞析興趣。因為宮闈秘事帶有較強的傳奇色彩，人們受自身好奇心理和獵艷心理的影響，紛紛想要去探究一番，想要揭開皇宮里的神秘面紗。在揭開楊貴妃神秘面紗的同時想要去感受楊貴妃自身的人格魅力。人們在感嘆楊貴妃命運的同時，又會將自己安置于題材文學人物故事里，將自己想象成當時的楊貴妃，站在楊貴妃的角度，正視李隆基和楊玉懷之間的愛情。盡管此種類型的文學題材帶有一定的想象色彩和虛構(gòu)色彩，但是能夠滿足人們的獵奇心理，因此也深受當時人們乃至現(xiàn)代人們的喜愛。此外，楊貴妃題材文學還涉及父子爭艷的皇宮丑聞，這在歷代皇宮中較為常見。但是在史料中真正記載的并不多，而該類題材中恰好又詳細描述了父子爭艷的故事，這樣涉及倫理道德的宮廷秘事更是引起了人們的觀看欲望。人們對于此種丑聞在感到惡心厭惡的同時又產(chǎn)生了極大的好奇心。父子爭艷這樣的感情糾紛往往會于政治動亂聯(lián)系在一起，國破家亡的現(xiàn)象較為常見。這樣不符合倫理綱常的感情事件會導致嚴重的后果。因此李隆基和楊玉懷的結(jié)局也就在情理之中。因此從整體上分析楊貴妃題材文學帶有一定的亂倫性質(zhì)，該題材是與死亡緊密聯(lián)系在一起的。這樣帶有話題性質(zhì)的題材更容易引起人們的閱讀欲望。但是歷史發(fā)展的至今，人們對古代帝王與貴妃之前的愛恨情仇都很難界定，帝王和妃子之間有沒有感情，這種感情到底是怎樣的，一直是人們探尋的話題之一。因此正是存在的此種疑惑才留給世人足夠多的想象空間和創(chuàng)作空間[5-6]。

五、解讀楊貴妃題材文學應注意的問題

我們在解讀楊貴妃題材文學時，需要懷有一顆重史心理。楊貴妃唐玄宗時期，楊貴妃的死亡并非是偶然，楊貴妃是安史之亂死于非命的真實寫照，是真實存在的歷史人物。因此現(xiàn)代人們提到楊貴妃就會聯(lián)想到唐玄宗時期的安史之亂，安史之亂和楊貴妃之間的聯(lián)系人們已經(jīng)達成了共識，都是文學研究者們關注的重點。因此我們對唐宋時期楊貴妃題材文學進行解讀時，首先需要將自己置身在一個大的文化背景之下，那就是唐玄宗時期的安史之亂。在安史之亂的社會大背景下，對楊貴妃題材文學進行分析，可以將美人、情感、歷史等聯(lián)系在一起，貫穿了多種內(nèi)容的歷史題材更能引起人們的解讀欲望。反過來，如果沒有安史之亂此種社會背景為楊貴妃題材文學做烘托，此種文學作品將顯得單調(diào)乏味。因為在沒有安史之亂為楊貴妃題材文學做背景的情況下，楊貴妃自身的身份也就不再神秘，缺少了神秘感的楊貴妃題材文學，難以引起人們的解讀欲望。由此可見，將楊貴妃題材文學置身于當時的社會政治大背景之下是非常必要的。立足當時的歷史背景對楊貴妃題材文學進行解讀，可以帶給人們穿越時空的感覺。中國古代社會，歷史的地位是至高無上的，人們懷揣對歷史的膜拜，對偉大歷史人物的敬佩?，F(xiàn)在的人們在茶余飯后喜歡聚在一起解讀古代社會，暢談歷史往事，在往事中感嘆人生、品味人生。楊玉懷和李隆基的愛情故事，之所以可以被后人感嘆，是因為我們處于儒家文化盛行的國度，對該類題材的文學作品非常喜愛。人們在對安史之亂進行解讀時，常常將其安置于借古諷今的題材上，此種歷史背景帶有一定的嘲諷意味，因此楊貴妃題材文學在唐宋時期乃至至今都非常興盛。伴隨時間的流逝，人們喜歡對楊貴妃題材文學再次賞析，在賞析的過程中也逐漸意識到她荒淫誤國的歷史教訓。但也有部分學者對楊貴妃做出了翻案。無論出于學者們做出何種判斷都要站在當時的歷史角度分析，確保楊貴妃題材文學賞析的全面性[7-8]。

六、結(jié)語

綜上所述，以上就是本文分析的唐宋時期楊貴妃題材文學的研究情況，希望本文的總結(jié)可對楊貴妃題材文學的研究具有一定的指導意義。

參考文獻：

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