耿婉茹 寧大千
摘 要:中華民族有著博大精深的傳統(tǒng)文化,是中華民族最優(yōu)秀的集體智慧的凝結(jié),其歷史源遠(yuǎn)流長,并呈現(xiàn)多元化發(fā)展。從“諸子百家”到“天下興亡匹夫有責(zé)”的愛國情操,從尊老愛幼到尊師重教的優(yōu)秀品德,傳統(tǒng)文化既在當(dāng)代大學(xué)生思政教育中扮演著重要角色,更是在家庭、社會、國家的調(diào)節(jié)和維系中起著巨大作用。立德樹人是高等學(xué)校肩負(fù)的重要使命,所以更要大力的傳承和發(fā)揚(yáng)多元化的、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,源源不斷地為社會培養(yǎng)符合中國國情的合格建設(shè)者和接班人。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;教育;多元化
習(xí)近平總書記在十九大報告中指出,中國特色社會主義進(jìn)入了新時代,作為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也被賦予了新的時代內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化是中華民族在上千年的社會實踐中形成的思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神的集合,是植根在中國人內(nèi)心,潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式的民族基因,更是當(dāng)今提倡的社會主義核心價值觀的根源所在。我們要“取其精華、去其糟粕”,積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分,與時代精神相結(jié)合,才能不斷的推動思政教育的創(chuàng)新和發(fā)展。
大學(xué)生作為中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人,承載著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。在當(dāng)今文化多元化的沖擊下,可能會導(dǎo)致其“三觀不正”。作為青年主體的大學(xué)生,其價值觀不僅關(guān)系個人的未來,更關(guān)系著國家民族社會的長遠(yuǎn)發(fā)展。大學(xué)階段是一個人價值觀形成的關(guān)鍵時期,價值觀的正確與否,對個人成長成才和社會發(fā)展有著重要影響。而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以激發(fā)學(xué)生的愛國情操和民族意識,增強(qiáng)學(xué)生的自信心和民族自豪感,對當(dāng)代大學(xué)生塑造正確的三觀具有積極的作用。
1 多元化傳統(tǒng)文化在當(dāng)代存在的價值
1)多元化的傳統(tǒng)文化是我國地大物博、物產(chǎn)豐富所孕育的果實。書法、版畫、刺繡、篆刻、剪紙等等有形的文化在我中華大地煜煜生輝。儒家、道家思想,“百家爭鳴”景象彰顯其天下大同的共鳴。正是因為中華民族并非單一的民族,而是由56個民族組成的大家庭,是符合民族的共同體,所以在中華悠久的歷史舞臺上最終形成了多元一體的文化格局。
2)隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢,以及互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展,越來越多的文化元素沖擊著傳統(tǒng)文化的地位,越來越多的渠道使得新一代的大學(xué)生在“被動地”接收非主流文化。習(xí)近平總書記在新思想中提出,中華民族取得長久的發(fā)展的原因,離不開中華民族傳統(tǒng)文化所做的保障。在全黨全國的思政教育中,要以傳統(tǒng)文化理念為抓手,并貫穿始終。大學(xué)生作為新時代中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,是國家的未來和民族的希望,傳統(tǒng)文化教育更是顯得尤為重要。
3)傳統(tǒng)文化是提高大學(xué)生文化自信的助推器,是幫助其樹立理想信念的堅定后盾,是增強(qiáng)其民族認(rèn)同感和自豪感的有力幫手。習(xí)近平總書記指出“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量”。中華民族有著五千年的悠久歷史和博大文化,是在不斷的艱苦奮斗與一代又一代勞動人民中總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗,賦予中華兒女歷經(jīng)苦難、生生不息的強(qiáng)大精神力量。
2 傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育的必要性
1)對傳統(tǒng)文化整體認(rèn)識缺乏的當(dāng)代大學(xué)生。我國現(xiàn)階段,因為教育體系不健全以及崇尚西方文化教育的思想偏差,導(dǎo)致當(dāng)代年青人,尤其是當(dāng)代大學(xué)生對中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化認(rèn)識匱乏。什么是中華傳統(tǒng)文化?傳統(tǒng)文化存在于哪些領(lǐng)域?其新時代的內(nèi)涵是什么?又是如何以豐富多彩的形式展現(xiàn)給民眾的?等一系列基礎(chǔ)的問題,一概不知。為了讓傳統(tǒng)文化能夠更加接地氣的走入家家戶戶,在近幾年,國家教育部門、媒體宣傳部門已經(jīng)開始積極的宣傳,策劃出了一檔檔優(yōu)秀的電視節(jié)目,例如央視的《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》《中華之光》等等,這些優(yōu)秀的節(jié)目用喜聞樂見的形式吸引民眾,從而更好的傳播中華文化,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng),將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與其他多元文化有機(jī)的集合統(tǒng)一在一檔節(jié)目中,力圖以簡潔、清晰、直白的方式吸引民眾,從而達(dá)到教育下一代的目的,當(dāng)代大學(xué)生也從中獲益頗多。但另一方面,僅依靠這些電視宣傳的力度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,對于戲曲、人文、諸子百家等這類優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí),很難掌握其精髓,其認(rèn)知甚至只停留在一個非常淺顯的層面。
2)對傳統(tǒng)文化的冷漠成為思政教育傳播中的瓶頸。一方面,由于未經(jīng)社會,社會閱歷少,自身認(rèn)知水平不足等因素,使得一部分大學(xué)生已經(jīng)產(chǎn)生了道德水平下滑,理想信念迷茫,責(zé)任意識淡薄等突出問題,亟待解決。部分學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)的文化是一些封建的、迷信的活動,是封建社會的產(chǎn)物大多有不屑一顧的思想,更別提去主動了解和親近傳統(tǒng)文化。受西方文化的影響,中華民族優(yōu)秀的思想理念如“仁者愛人”“己所不欲勿施于人”等一些上百年思想家、教育家總結(jié)出來的優(yōu)秀的中華美德,被當(dāng)代部分學(xué)生認(rèn)為是沒有自由、沒有平等的“封建束縛”。這種帶有偏差的認(rèn)識嚴(yán)重影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在下一代學(xué)生思想道德素養(yǎng)培育的教育作用,也嚴(yán)重影響了增強(qiáng)文化自信功能的發(fā)揮。
而另一方面,在現(xiàn)階段,由于教育手段的陳舊與刻板,專門教材的缺乏,文化傳承和創(chuàng)新力度的不足,融入的方式過于生硬等原因,以及高校過于政治化教育傳導(dǎo)的教學(xué)方式,使傳統(tǒng)文化無法在大學(xué)生思想教育中發(fā)揮其積極地作用。加之單一的教學(xué)方式、教育內(nèi)容,使得其文化內(nèi)涵無法適應(yīng)現(xiàn)階段思想活躍,精神多層次需求的大學(xué)生們。在信息高速發(fā)展的時代中,網(wǎng)絡(luò)媒體的信息多樣性讓當(dāng)代的大學(xué)生更加充滿興趣,但傳統(tǒng)文化卻很難在網(wǎng)絡(luò)媒體中更好的呈現(xiàn)出來。如何用靈活創(chuàng)新的滲透方式將傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想教育有機(jī)的結(jié)合起來,是當(dāng)下亟需解決的問題。
3 如何將多元化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透在大學(xué)生的思想教育當(dāng)中
1)從娃娃抓起,從家庭教育起步。中華多元化的文化是我們民族的血脈,這些文化中蘊(yùn)含著深厚的道德理念、豐富的哲學(xué)思想以及悠長的人文精神,不可能一蹴而就。家庭是孩子的第一課堂,從娃娃抓起,由淺入深,慢慢的將這些優(yōu)秀的多元化的文化滲透到孩子的基礎(chǔ)教育中,用琴棋書畫、吟詩作唱讓孩子們從中娛樂,培養(yǎng)其興趣,讓其從被動接受到主動求知,教育也會更大限度的發(fā)揮其重要的作用。
2)在傳承中與時俱進(jìn),提高媒介素養(yǎng)。在高校設(shè)立專門的思政教育課,增設(shè)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化課程設(shè)定為必修課,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教學(xué)課堂,使他們認(rèn)識和理解傳統(tǒng)文化的科學(xué)內(nèi)涵、價值理念,增強(qiáng)其文化自覺和自信。將傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生的實踐活動中,潛移默化的引導(dǎo)其正確的價值取向。同時大力構(gòu)建校園紅色網(wǎng)站,利用大眾媒體作為傳播的新平臺。將傳統(tǒng)文化與家國情懷相結(jié)合。高校培養(yǎng)優(yōu)秀的文化傳承教育工組者,這些教育工作者要有良好的思想品德,豐富的文化素養(yǎng)和優(yōu)秀的傳播文化水平,利用專家講座、參觀觀摩、文化競賽等形式豐富教學(xué),突出利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺提升大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度,把各民族豐富的文化精髓、優(yōu)秀的智慧結(jié)晶以互動形式傳授給學(xué)生,有力的措施能更好地為廣大的大學(xué)生群體提供交融的平等性,使不同的文化傳統(tǒng)以相互交流的方式植入到大學(xué)生的思想中。
習(xí)近平總書記在會上發(fā)表重要講話時強(qiáng)調(diào),我們要在全社會大力弘揚(yáng)家國情懷,培育和踐行社會主義核心價值觀,弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義精神,提倡愛家愛國相統(tǒng)一,讓每個人、每個家庭都為中華民族大家庭作出貢獻(xiàn)。大學(xué)生作為新時代中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,是國家的未來和民族的希望,應(yīng)當(dāng)具有深厚的家國情懷,對此,要將家國情懷融入思想政治教育,大力弘揚(yáng)家國情懷,切實把愛國和愛家統(tǒng)一起來,鼓勵當(dāng)代大學(xué)生勇于奉獻(xiàn)敢于擔(dān)當(dāng)。
言而總之,在新時代的高校思政教育工作中,更加需要引導(dǎo)學(xué)生堅持社會主義道路,堅持四個自信,重視文化自信的培育,增強(qiáng)文化認(rèn)同,以更加多元的教學(xué)模式激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,提高大學(xué)生文化認(rèn)知的主動性,更好的繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化。
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