多元化傳統(tǒng)文化教育對新時代大學生的作用探析

耿婉茹 寧大千

摘 要：中華民族有著博大精深的傳統(tǒng)文化，是中華民族最優(yōu)秀的集體智慧的凝結(jié)，其歷史源遠流長，并呈現(xiàn)多元化發(fā)展。從“諸子百家”到“天下興亡匹夫有責”的愛國情操，從尊老愛幼到尊師重教的優(yōu)秀品德，傳統(tǒng)文化既在當代大學生思政教育中扮演著重要角色，更是在家庭、社會、國家的調(diào)節(jié)和維系中起著巨大作用。立德樹人是高等學校肩負的重要使命，所以更要大力的傳承和發(fā)揚多元化的、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，源源不斷地為社會培養(yǎng)符合中國國情的合格建設(shè)者和接班人。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;教育;多元化

習近平總書記在十九大報告中指出，中國特色社會主義進入了新時代，作為實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大精神力量，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也被賦予了新的時代內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化是中華民族在上千年的社會實踐中形成的思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神的集合，是植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式的民族基因，更是當今提倡的社會主義核心價值觀的根源所在。我們要“取其精華、去其糟粕”，積極弘揚傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，與時代精神相結(jié)合，才能不斷的推動思政教育的創(chuàng)新和發(fā)展。

大學生作為中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人，承載著中華民族偉大復興的歷史使命。在當今文化多元化的沖擊下，可能會導致其“三觀不正”。作為青年主體的大學生，其價值觀不僅關(guān)系個人的未來，更關(guān)系著國家民族社會的長遠發(fā)展。大學階段是一個人價值觀形成的關(guān)鍵時期，價值觀的正確與否，對個人成長成才和社會發(fā)展有著重要影響。而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以激發(fā)學生的愛國情操和民族意識，增強學生的自信心和民族自豪感，對當代大學生塑造正確的三觀具有積極的作用。

1 多元化傳統(tǒng)文化在當代存在的價值

1）多元化的傳統(tǒng)文化是我國地大物博、物產(chǎn)豐富所孕育的果實。書法、版畫、刺繡、篆刻、剪紙等等有形的文化在我中華大地煜煜生輝。儒家、道家思想，“百家爭鳴”景象彰顯其天下大同的共鳴。正是因為中華民族并非單一的民族，而是由56個民族組成的大家庭，是符合民族的共同體，所以在中華悠久的歷史舞臺上最終形成了多元一體的文化格局。

2）隨著全球經(jīng)濟一體化的趨勢，以及互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，越來越多的文化元素沖擊著傳統(tǒng)文化的地位，越來越多的渠道使得新一代的大學生在“被動地”接收非主流文化。習近平總書記在新思想中提出，中華民族取得長久的發(fā)展的原因，離不開中華民族傳統(tǒng)文化所做的保障。在全黨全國的思政教育中，要以傳統(tǒng)文化理念為抓手，并貫穿始終。大學生作為新時代中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，是國家的未來和民族的希望，傳統(tǒng)文化教育更是顯得尤為重要。

3）傳統(tǒng)文化是提高大學生文化自信的助推器，是幫助其樹立理想信念的堅定后盾，是增強其民族認同感和自豪感的有力幫手。習近平總書記指出“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”。中華民族有著五千年的悠久歷史和博大文化，是在不斷的艱苦奮斗與一代又一代勞動人民中總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗，賦予中華兒女歷經(jīng)苦難、生生不息的強大精神力量。

2 傳統(tǒng)文化融入大學生思政教育的必要性

1）對傳統(tǒng)文化整體認識缺乏的當代大學生。我國現(xiàn)階段，因為教育體系不健全以及崇尚西方文化教育的思想偏差，導致當代年青人，尤其是當代大學生對中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化認識匱乏。什么是中華傳統(tǒng)文化？傳統(tǒng)文化存在于哪些領(lǐng)域？其新時代的內(nèi)涵是什么？又是如何以豐富多彩的形式展現(xiàn)給民眾的？等一系列基礎(chǔ)的問題，一概不知。為了讓傳統(tǒng)文化能夠更加接地氣的走入家家戶戶，在近幾年，國家教育部門、媒體宣傳部門已經(jīng)開始積極的宣傳，策劃出了一檔檔優(yōu)秀的電視節(jié)目，例如央視的《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》《中華之光》等等，這些優(yōu)秀的節(jié)目用喜聞樂見的形式吸引民眾，從而更好的傳播中華文化，發(fā)揚中華傳統(tǒng)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與其他多元文化有機的集合統(tǒng)一在一檔節(jié)目中，力圖以簡潔、清晰、直白的方式吸引民眾，從而達到教育下一代的目的，當代大學生也從中獲益頗多。但另一方面，僅依靠這些電視宣傳的力度是遠遠不夠的，對于戲曲、人文、諸子百家等這類優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化沒有系統(tǒng)的學習，很難掌握其精髓，其認知甚至只停留在一個非常淺顯的層面。

2）對傳統(tǒng)文化的冷漠成為思政教育傳播中的瓶頸。一方面，由于未經(jīng)社會，社會閱歷少，自身認知水平不足等因素，使得一部分大學生已經(jīng)產(chǎn)生了道德水平下滑，理想信念迷茫，責任意識淡薄等突出問題，亟待解決。部分學生認為傳統(tǒng)的文化是一些封建的、迷信的活動，是封建社會的產(chǎn)物大多有不屑一顧的思想，更別提去主動了解和親近傳統(tǒng)文化。受西方文化的影響，中華民族優(yōu)秀的思想理念如“仁者愛人”“己所不欲勿施于人”等一些上百年思想家、教育家總結(jié)出來的優(yōu)秀的中華美德，被當代部分學生認為是沒有自由、沒有平等的“封建束縛”。這種帶有偏差的認識嚴重影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在下一代學生思想道德素養(yǎng)培育的教育作用，也嚴重影響了增強文化自信功能的發(fā)揮。

而另一方面，在現(xiàn)階段，由于教育手段的陳舊與刻板，專門教材的缺乏，文化傳承和創(chuàng)新力度的不足，融入的方式過于生硬等原因，以及高校過于政治化教育傳導的教學方式，使傳統(tǒng)文化無法在大學生思想教育中發(fā)揮其積極地作用。加之單一的教學方式、教育內(nèi)容，使得其文化內(nèi)涵無法適應(yīng)現(xiàn)階段思想活躍，精神多層次需求的大學生們。在信息高速發(fā)展的時代中，網(wǎng)絡(luò)媒體的信息多樣性讓當代的大學生更加充滿興趣，但傳統(tǒng)文化卻很難在網(wǎng)絡(luò)媒體中更好的呈現(xiàn)出來。如何用靈活創(chuàng)新的滲透方式將傳統(tǒng)文化與大學生思想教育有機的結(jié)合起來，是當下亟需解決的問題。

3 如何將多元化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透在大學生的思想教育當中

1）從娃娃抓起，從家庭教育起步。中華多元化的文化是我們民族的血脈，這些文化中蘊含著深厚的道德理念、豐富的哲學思想以及悠長的人文精神，不可能一蹴而就。家庭是孩子的第一課堂，從娃娃抓起，由淺入深，慢慢的將這些優(yōu)秀的多元化的文化滲透到孩子的基礎(chǔ)教育中，用琴棋書畫、吟詩作唱讓孩子們從中娛樂，培養(yǎng)其興趣，讓其從被動接受到主動求知，教育也會更大限度的發(fā)揮其重要的作用。

2）在傳承中與時俱進，提高媒介素養(yǎng)。在高校設(shè)立專門的思政教育課，增設(shè)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化課程設(shè)定為必修課，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教學課堂，使他們認識和理解傳統(tǒng)文化的科學內(nèi)涵、價值理念，增強其文化自覺和自信。將傳統(tǒng)文化融入大學生的實踐活動中，潛移默化的引導其正確的價值取向。同時大力構(gòu)建校園紅色網(wǎng)站，利用大眾媒體作為傳播的新平臺。將傳統(tǒng)文化與家國情懷相結(jié)合。高校培養(yǎng)優(yōu)秀的文化傳承教育工組者，這些教育工作者要有良好的思想品德，豐富的文化素養(yǎng)和優(yōu)秀的傳播文化水平，利用專家講座、參觀觀摩、文化競賽等形式豐富教學，突出利用網(wǎng)絡(luò)教學平臺提升大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同度，把各民族豐富的文化精髓、優(yōu)秀的智慧結(jié)晶以互動形式傳授給學生，有力的措施能更好地為廣大的大學生群體提供交融的平等性，使不同的文化傳統(tǒng)以相互交流的方式植入到大學生的思想中。

習近平總書記在會上發(fā)表重要講話時強調(diào)，我們要在全社會大力弘揚家國情懷，培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義精神，提倡愛家愛國相統(tǒng)一，讓每個人、每個家庭都為中華民族大家庭作出貢獻。大學生作為新時代中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，是國家的未來和民族的希望，應(yīng)當具有深厚的家國情懷，對此，要將家國情懷融入思想政治教育，大力弘揚家國情懷，切實把愛國和愛家統(tǒng)一起來，鼓勵當代大學生勇于奉獻敢于擔當。

言而總之，在新時代的高校思政教育工作中，更加需要引導學生堅持社會主義道路，堅持四個自信，重視文化自信的培育，增強文化認同，以更加多元的教學模式激發(fā)大學生學習積極性，提高大學生文化認知的主動性，更好的繼承與發(fā)揚優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化。

參考文獻

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