由高考考情，探尋古詩鑒賞之徑

詩歌鑒賞一直是高考的重點(diǎn)和難點(diǎn)，隨著核心素養(yǎng)的提出，高考命題理念更加科學(xué)、合理，題目的設(shè)計(jì)更加靈活，詩歌鑒賞由過去重點(diǎn)考查學(xué)生詩歌基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)向了側(cè)重考查學(xué)生解讀詩歌的真實(shí)能力。對(duì)于這樣的變化，有很多考生感覺不適應(yīng)，導(dǎo)致得分較低。筆者研究部分考生的高考試卷，還原考生的閱讀過程發(fā)現(xiàn)：考生在答題的時(shí)候要么走馬觀花，觀其大意;要么主觀臆斷，誤讀意象;要么限于局部，不及整體?？v觀這些問題，充分暴露了考生對(duì)詩歌文體特征的認(rèn)識(shí)不是很到位，思維方式簡單，因而不能深入詩歌文本，更不能把握好詩歌的鑒賞。針對(duì)這些問題與情況，筆者結(jié)合近幾年高考試題，就高考詩歌鑒賞做一些探索。

一、細(xì)品虛詞，解開詩人真實(shí)內(nèi)心的切入口

就漢語的語法特征來說，虛詞也擔(dān)負(fù)著重要的語法任務(wù)：協(xié)調(diào)句子的結(jié)構(gòu)、補(bǔ)充情態(tài)時(shí)態(tài)、傳達(dá)情緒語氣等等。我們?nèi)绻呀M成句子的基本構(gòu)件說成是實(shí)詞的話，那么虛詞就是貫穿各個(gè)構(gòu)件之間的經(jīng)絡(luò)。在現(xiàn)實(shí)的用詞中，虛詞不虛，虛詞的重要性一點(diǎn)也不亞于實(shí)詞，在詩歌文本中，虛詞更是作者表情達(dá)意的關(guān)鍵所在，不容我們半點(diǎn)馬虎。在詩歌鑒賞中，生動(dòng)、鮮明的實(shí)詞常常是考生關(guān)注的重點(diǎn)，相比較而言，不具備獨(dú)立語法功能、沒有完整意義的虛詞，我們的考生往往在備考的過程中忽視了。

2017年全國III卷對(duì)白居易《編集拙詞，成一十五卷，因題卷末，戲贈(zèng)元九、李二十》的考查，這個(gè)考試題主要從“戲贈(zèng)”入手，要求考生結(jié)合全詩分析詩人的情感態(tài)度。我們從考生的答卷來看，大多數(shù)考生能夠把握住“戲弄友人，與朋友間親密無間的情誼”和“夸耀自己，對(duì)自己文學(xué)才華的自夸”這兩種情感。但是多數(shù)考生不能解讀出詩歌在戲言中透露出對(duì)自己現(xiàn)實(shí)情況的不滿和自嘲，甚至有的考生誤讀了文本，給出了“豁然開朗、淡泊名利”的答案。

我們細(xì)細(xì)分析導(dǎo)致考生理解偏差的主要原因，就是對(duì)“世間富貴應(yīng)無分，身后文章合有名”這句詩詞的理解有誤。因?yàn)檫@句詩沒有什么生僻的字詞，考生比較容易簡單去觀察其字面的意思，提取出“世間富貴”“無分”和“身后文章”“有名”這幾個(gè)信息，由此得出“淡泊名利”和“自信”的判斷。但是考生在這里卻忽視了詩句中共最不起眼的、確實(shí)很重要的兩個(gè)虛詞——“應(yīng)”和“合”。

王安石的名句“春風(fēng)又綠江南岸”，多年來被人們稱為修辭煉字的經(jīng)典。在這里，我借用這個(gè)例子，在學(xué)生津津樂道、反復(fù)推敲、多次修改“綠”字的同時(shí)，開始追問“綠”字前面的虛詞“又”的含義?！坝帧边@個(gè)虛詞，既可以表示重復(fù)繼續(xù)，又可以表達(dá)循序漸進(jìn)，還可以表述為矛盾轉(zhuǎn)折。由此可見，一個(gè)“又”字含蓄而微妙的道出了王安石千回百轉(zhuǎn)的內(nèi)心——被罷免丞相之后官復(fù)原職的欣喜、他所倡導(dǎo)的新法得以繼續(xù)執(zhí)行的強(qiáng)烈期待、以及政治險(xiǎn)惡屢遭挫敗之后的重重顧慮。

細(xì)細(xì)品味虛詞，學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到詩歌豐富細(xì)膩的情感和思想。這里我因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生重新思考“世間富貴應(yīng)無分，身后文章合有名”中的“應(yīng)”和“合”，指導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀后比較：為什么用“應(yīng)無分”，而不是“本無分”，如果用“本”字，那么就是人世間的富貴本身就是無己之分，會(huì)道出一種冷靜、釋然，詩人就會(huì)有了豁達(dá)超脫的感受。如果用“應(yīng)”字呢？“應(yīng)該”像是猜測(cè)，又好像是斷定，可以理解為“這人世間的富貴恐怕的確沒有自己之分了”，詞語意思的矛盾透露出詩人復(fù)雜糾結(jié)的情感，猜測(cè)是一種心有不甘的心酸，斷定則是詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)不公的憤怒。讀到這里，有的學(xué)生就會(huì)聯(lián)想起魯迅的名句“孔乙己大約的確已經(jīng)死了”。雖然魯迅的文本和詩歌文體不同，但是通過遷移拓展能夠讀出學(xué)生對(duì)虛詞是解讀作者情感的入口的認(rèn)識(shí)會(huì)更加深刻，而且魯迅句子中的“大約”“的確”兩個(gè)虛詞連用的手法，也給我們創(chuàng)造了新的教學(xué)機(jī)會(huì)：白居易詩句中的“合”可以理解為“應(yīng)該”，那么為什么詩人在一聯(lián)內(nèi)連續(xù)兩次使用表示“應(yīng)該”的虛詞呢？我們從散文到詩歌，學(xué)生會(huì)在比較中體會(huì)到兩個(gè)虛詞并不是簡單的對(duì)仗，而是作者微妙情緒的體現(xiàn)——作者面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不甘心的憤怒只能化解為無奈的自嘲;如果在不久的未來，能夠贏得千秋萬代的名聲，作者在自負(fù)中又何嘗不是一種自我安慰呢？又何嘗不是對(duì)自己坎坷人生的心理補(bǔ)償？

由此可見，虛詞不是可有可無的存在，它是解密作者內(nèi)心的入口，并不是輕飄無力的，甚至有的時(shí)候是一字千金的。我們?cè)诮虒W(xué)中引導(dǎo)學(xué)生改變粗疏的閱讀習(xí)慣，細(xì)細(xì)品味詩句的虛詞，才能真正打通詩句的關(guān)節(jié)，才能在細(xì)微之處聆聽到詩人內(nèi)心真實(shí)的聲音。

二、由“意”及“象”，讀懂意象背后的真情實(shí)意

意象是古典詩詞的重要的元素，我們分析“象”的特點(diǎn)，探究它所寄予的“意”，是鑒賞詩歌的基本途徑與方法。但是在閱讀詩歌的過程中，學(xué)生往往側(cè)重對(duì)“象”的揣測(cè)，而忽視了對(duì)“意”的探究。

2018年全國I卷第15題，要求分析李賀《野歌》這首詩中的最后兩句“寒風(fēng)又變?yōu)榇毫?，條條看即煙濛濛”的含義。從那年高考考生的答題情況來看，絕大多數(shù)考生都武斷地把“寒風(fēng)”“煙濛濛”兩個(gè)意象判斷為陰冷、迷茫不清的意思，并且生硬地用“知人論世”來解讀詩歌，把此句解讀為“感嘆時(shí)序更替，對(duì)未來感到迷?！薄＿@是一種簡單機(jī)械地對(duì)“象”的逆推、以讀者的閱讀經(jīng)驗(yàn)代替作者的意志，其實(shí)是忽視了抒情主體的一種典型表現(xiàn)。

“詩言志”是我國詩歌尤其是古代詩歌的特征，每首詩歌的背后都矗立著一個(gè)有血有肉的人。因此，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生閱讀詩歌的時(shí)候，要引導(dǎo)學(xué)生以“讀人”為導(dǎo)向，明確指出要先沉浸于文字之中讀出抒情的主體，然后憑借主體去感知詩歌的真正情感與理蘊(yùn)。以《野歌》為例子，讀懂尾聯(lián)的關(guān)鍵在于“看即”兩個(gè)字?！翱础笔鞘闱橹黧w的動(dòng)作，“即”就是“立刻”的意思。由第三句“麻衣黑肥沖北風(fēng)”可以知道這個(gè)時(shí)候正值寒冬，可以預(yù)見“看即”就是寫抒情主人公以自己的眼睛觀看景物所產(chǎn)生的遐想。那么，為什么不是“春風(fēng)又變?yōu)楹L(fēng)”也不是“春風(fēng)又變?yōu)榧?xì)柳”？我又慢慢引導(dǎo)學(xué)生通過替換比較，從時(shí)間變化的順序（從冬天到春天）和詩歌措辭判斷出詩歌的情感是積極向上的。我們?cè)俾?lián)系前面的詩句，還原抒情主人公形象：這是一個(gè)手持鴉翎羽箭山桑弓，卻要仰天射落銜蘆鴻之人;這是一個(gè)無論身處何境，依然肥衣沖風(fēng)、開懷暢飲、縱情高歌之人;這是一個(gè)志存高遠(yuǎn)、敢于斥責(zé)天工之人！我們讀出了作者的真正情懷，然后回到尾聯(lián)，看到條條春柳瞬間抽出新芽，柔軟的枝條搖曳多姿、嫩黃的新芽籠罩在大地……從這里看出，這哪里是作者迷茫痛苦？這分明是希望、是期盼、是堅(jiān)信，文中洋溢著詩人在困境之中不甘沉淪的樂觀之情。

意象是情感的載體，是詩人思想的裝飾，是主客觀融為一體的形象。所以，我們?cè)诮庾x詩歌的時(shí)候，我們不僅要做到眼中有象，還要做到心中有人。不能靠自己的主觀意向去片面分析意象，而是要老老實(shí)實(shí)去品讀詩句，見到詩歌背后真正的“人的精神狀態(tài)”，再以人觀景，才能讀懂每一處景物背后隱藏的深情。

三、整體把握，方能悟透全詩

詩歌的語言和一般文體的語言是不同的，它高度凝練、靈動(dòng)跳躍，這不但是詩歌魅力所在，更是學(xué)生閱讀詩歌的困難所在。

2019年全國II卷考查了杜荀鶴的《投長沙裴侍郎》，學(xué)生閱讀的障礙主要在于頸聯(lián)。正如第15題題干所描述的“頸聯(lián)描寫了兩個(gè)場(chǎng)景，和其它的寫法是不同的”，“垂綸”“雨”“魚鄉(xiāng)思”等象征性意象的組合比較難懂，考試之后學(xué)生坦言，很難讀懂頸聯(lián)的意思，只能把“垂綸”“漁鄉(xiāng)”“雁”的常見意思拼湊在一起，寫下“表達(dá)了作者因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)困境而產(chǎn)生歸隱閑居的愿望”來作答。

那么，我們?cè)鯓咏庾x詩歌中那些難懂的詩句呢？考生主要問題在于被凝練的詞句和跳躍的思維束縛了，陷于局部的糾結(jié)中不敢回答，有的考生甚至跳出文本，挪用外部資源，曲解這首詩的意思。我們找準(zhǔn)了學(xué)生認(rèn)知的缺漏，只要對(duì)癥下藥，指導(dǎo)考生要關(guān)注整體，不能局限于局部就可以了。一首詩是一個(gè)有機(jī)的整體，詞不離句，句不離篇，如果把字詞放在整首詩中去理清句子和句子之間的聯(lián)系，在互證互鑒中就能解開詩歌文字隱藏的秘密。

《投長沙裴侍郎》這首詩的標(biāo)題中“投”字就表明了這是一首投贈(zèng)詩，從“謁孔門”帶有明顯干謁特點(diǎn)的語句中，也能夠判斷出這是一首“自薦信”，我首先指導(dǎo)學(xué)生明確干謁詩的特點(diǎn)，然后引導(dǎo)學(xué)生通讀全詩。全詩首聯(lián)語式豪邁，雖然寫自己出身卑微，但是堅(jiān)守正義;頷聯(lián)直言不諱找尋捷徑，再次強(qiáng)調(diào)不媚權(quán)貴的決心;尾聯(lián)表達(dá)了詩人剛直的氣節(jié)。這三聯(lián)表達(dá)詩人渴求引薦的愿望，反復(fù)強(qiáng)調(diào)自身的人格操守，但是學(xué)生也發(fā)現(xiàn)了疑點(diǎn)——作者的筆法未免過于直白，似乎和干謁詩委婉含蓄的特征不相符。這樣的思考和質(zhì)疑，正是解讀頸聯(lián)的基礎(chǔ)。站在全局去審視頸聯(lián)的功能，是體會(huì)模糊晦澀詩句的最好的添加劑，不但舒緩了詩歌節(jié)奏，還形象展現(xiàn)了詩人的內(nèi)心。這是詩人現(xiàn)實(shí)處境和內(nèi)心矛盾痛苦的表達(dá)，也是詩人追求仕途無路可循的無奈嘆息。

我們把定點(diǎn)細(xì)讀和整體閱讀相結(jié)合，站在整首詩歌的高度，細(xì)細(xì)品味詩句的結(jié)構(gòu)和章法，才能透視詩歌的內(nèi)在肌理，洞察詩歌中真實(shí)而豐富的世界。

鑒賞古代詩歌，我們?cè)诮虒W(xué)中，除在詩歌閱讀數(shù)量上強(qiáng)調(diào)積累外，更要在閱讀技巧上指引學(xué)生，只有學(xué)生在量上有突破，同時(shí)在方法上掌握了解讀詩歌的鑰匙，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味文本，深入文本，學(xué)生才能獲得對(duì)詩歌的整體感知和準(zhǔn)確的解讀。

王俊杰，山東省青島市城陽區(qū)職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校教師。