滲透傳統(tǒng)國粹 樹立文化自信

摘 要：《全日制義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》強調(diào)語文課程應(yīng)肩負弘揚民族傳統(tǒng)文化，增強民族認同感，增強民族凝聚力的重任。小學(xué)生正處在文化啟蒙、人格養(yǎng)成、世界觀的形成階段，是一個人精神奠基時期，也是文化自信培養(yǎng)的重要階段。因此，在教學(xué)中，尤其是小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)中，應(yīng)該以漢字構(gòu)字規(guī)律為抓手、以文帶文為抓手、以經(jīng)典誦讀為抓手，滲透傳統(tǒng)優(yōu)秀文化知識，拓展小學(xué)生文化認識水平，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在學(xué)生的心靈中生根發(fā)芽，薪火相傳，增強對傳統(tǒng)文化的認識，堅定文化自信。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;文化自信;小學(xué)語文

中圖分類號：G62? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2020）27-0189-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.27.094

習(xí)近平總書記強調(diào)，“沒有文化的高度自信，就沒有文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興”。文化是一個國家的靈魂，文化自信就是民族自信，一個以自己民族的文化為自豪的民族必將會發(fā)展、強大。我們的民族本身就是一個優(yōu)秀的民族，她有著五千多年的悠久歷史，曾經(jīng)為人類進步做出了不可磨滅的貢獻，也形成了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我們要繼承先輩留給我們的豐厚文化遺產(chǎn)，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強民族自豪感，樹立文化自信心。

“少年智則國智，少年強則國強。”小學(xué)生就像早晨初升的太陽，是國家的希望，關(guān)系著國家未來的命運。學(xué)校有責(zé)任、有義務(wù)從娃娃抓起，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)學(xué)生心靈，提高學(xué)生的文化自信，增強他們的歷史擔(dān)當，讓祖國優(yōu)秀文化更加繁榮昌盛。

一、傳統(tǒng)文化的概念

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國各民族特征和中華文明發(fā)展的一種融合性民族文化，是各種思想、各種觀念融合形成的文化的總體表現(xiàn)。傳統(tǒng)文化是不少仁人志士幾千年經(jīng)驗、智慧的凝結(jié)，也是中華民族世代相傳并發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。這是幾千年文明的凝結(jié)，不僅有正統(tǒng)思想的儒家文化，還包含道家文化、佛教文化等，這些都是中華民族的“根”和“魂”，是增進文化自信和民族自豪感的重要來源和豐厚滋養(yǎng)。

二、滲透傳統(tǒng)文化的重要性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的重要來源之一，源遠流長的中華文化，是中華民族最優(yōu)秀和最深厚的文化軟實力，是中華民族精神追求的產(chǎn)物，它是我們中華民族的血脈。民族自信，首先是文化自信。今日之中國已經(jīng)置身于當代文明成長大道，不可能仰仗退回到“天朝上國”追求文化自信。然而，傳統(tǒng)文化中的優(yōu)質(zhì)基因從未失傳，直至今天依然有其巨大的時代價值。正因為如此，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才成為時代發(fā)展的共識。什么是文化自信？文化自信是對其文化生命力保持堅定的信心，是弘揚中華傳統(tǒng)文化的原動力，是凝聚中國力量的向心力，是實現(xiàn)中國夢的內(nèi)驅(qū)力。文化自信的滲透離不開教育，教育的主陣地是學(xué)校，而語文教學(xué)更是文化滲透的重中之重，是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的根基。《小學(xué)語文課程標準》指出：“語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展?！毙W(xué)生對所有事物天生懷有一種好奇感，他們正處在文化啟蒙、人格養(yǎng)成、世界觀形成的階段。“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。作為教育者，在教學(xué)過程中，滲透淺顯易懂的傳統(tǒng)文化知識，不僅對吸引學(xué)生的注意力具有莫大的幫助，也在一定程度上幫助學(xué)生積累了傳統(tǒng)文化知識，使得文化自信培養(yǎng)從量變達到質(zhì)變，讓其從小感受到祖國文化的博大精深，樹立起文化自信心。因此，要從娃娃抓起，滲透傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生修養(yǎng)身心，陶冶情操，樹立文化自信。

三、傳統(tǒng)文化的滲透方法

伴隨著全球經(jīng)濟化發(fā)展，多元化文化的沖擊，不少人盲目崇洋媚外，偏愛國外“開放式”的文化形式，一味追求過“洋節(jié)”，對于傳統(tǒng)文化節(jié)日卻視而不見，這嚴重影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。習(xí)近平總書記教導(dǎo)我們，要完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，樹立文化自信。中華文化教育不僅僅是在教育人才，更是讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到繼承和發(fā)展。小學(xué)生最擅長模仿，尤其對一些新奇的事物格外感興趣，作為小學(xué)語文教師應(yīng)該積極思考，應(yīng)該從哪方面抓起，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、文化觀呢？我認為，我們應(yīng)該以漢字構(gòu)字規(guī)律為抓手、以文帶文為抓手、以經(jīng)典誦讀為抓手，滲透祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，拓展小學(xué)生文化認知水平，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在小學(xué)生的心靈中生根發(fā)芽，增強其對傳統(tǒng)文化的認識，薪火相傳，堅定文化信仰。

（一）以漢字構(gòu)字規(guī)律為抓手

漢字是文化流傳的產(chǎn)物，能夠促進文化的發(fā)揚光大。漢字教學(xué)是整個學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)，漢字端正大氣，是幾千年來中華文化的結(jié)晶，蘊含著中華民族的價值觀念、審美情趣、歷史淵源等諸多文化信息，是中華傳統(tǒng)文化的載體?！缎W(xué)語文課程標準》指出：“語文課程還應(yīng)考慮漢語言文字的特點對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響?！睗h字源于生活的情狀。我國古代人民擁有無窮無盡的智慧，它們不僅造出了漢字，而且還把當時的一些歷史文化、風(fēng)俗人情、生活習(xí)俗融入其中。每一個象形字出現(xiàn)在人們面前時，呈現(xiàn)出的都是一幅生動形象的人文景觀圖。學(xué)習(xí)漢字，就像和古人對話一樣，我們可以從中獲得許多傳統(tǒng)知識。在進行識字教學(xué)時，教師可以簡要地向?qū)W生介紹這些漢字的造字特點，利用課件引導(dǎo)學(xué)生觀察漢字的演變過程，并根據(jù)造字特點進行形義聯(lián)想，增強識字興趣。例如，部編版教材一年級上冊的《日、月、水、火》一課中，在“日”字教學(xué)時，出示“日”字的甲骨文形體“”，講清由“”到“日”的演變過程，介紹圖形與字形的聯(lián)系（“O”演變?yōu)椤翱凇?，?”拉長為“—”）。再例如，教學(xué)“塵”字時，像小土粒一樣的東西叫塵，“小土”就是“塵”，如“灰塵、煙塵”。讓學(xué)生了解古人的造字過程，體會象形、形聲、會意等構(gòu)字規(guī)律，感受古人的智慧，在不知不覺中走進漢字文化，進而感悟到漢字所蘊含的豐厚的傳統(tǒng)文化底蘊。再如，“下”字教學(xué)時，先出示“下”字的甲骨文形體，講清弧線是表示位置界線的象征性符號，短橫線則是表示空間方位的指示性符號，再講解“下”字形體的演變過程（弧線變?yōu)闄M線，短橫線則變?yōu)椤皘”，再變?yōu)椤安贰保?，然后讓學(xué)生認識“下”字楷書形體的形義聯(lián)系（“卜”在“一”下，表示“位置在低處的”）。

漢字，不僅僅具有工具性價值，為學(xué)生以后的閱讀和寫作提供工具符號，它本身還蘊含著文化內(nèi)容，通過對漢字音、形、義的解讀，能夠引導(dǎo)學(xué)生了解祖國的傳統(tǒng)文化，增強對民族文化的認同感和自豪感。

（二）以文帶文為抓手

大教育家葉圣陶先生在談?wù)Z文教學(xué)時說：“閱讀是汲取?！遍喿x是培養(yǎng)學(xué)生文化自覺，樹立文化自信的有效途徑，它可以帶領(lǐng)學(xué)生走進歷史文化，與古今中外名人賢者進行對話。在閱讀中去接觸歷史，感受歷史，領(lǐng)略優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神所在。部編版語文教材中涉及我國許許多多優(yōu)秀的文學(xué)名著，在教學(xué)時，教師要引導(dǎo)學(xué)生剖析教材語言，感悟教材作者的感情、人生觀，聯(lián)系實際，提升自己的人文素養(yǎng)。從《寶黛初會》《草船借箭》《景陽岡》《將相和》等歷史故事，到古代神話故事《女媧補天》《盤古開天辟地》等，充分展示了中華傳統(tǒng)美德，學(xué)習(xí)這類課文時要引導(dǎo)學(xué)生整本書閱讀，跳出教材選段的局限性，拓展學(xué)生閱讀空間，提高學(xué)生閱讀經(jīng)典名著的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)文化的熱情，讓傳統(tǒng)文化如春風(fēng)細雨，滋潤學(xué)生幼小的精神世界，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人。例如，在《草船借箭》中，我們知道曹操非常多疑，那么他又如何會輕易相信黃蓋向他投降呢？引導(dǎo)學(xué)生趕快去讀一讀這本書，細細品讀整本書，了解“群英會蔣干中計”（反間計）、“獻密計黃蓋受刑”（苦肉計）、“闞澤密獻詐降書”“龐統(tǒng)巧授連環(huán)計”“七星壇諸葛祭風(fēng)”等一系列曲折離奇的故事。

（三）以經(jīng)典詩詞誦讀為抓手

天津大學(xué)一位教授曾說過這樣一句話：“詩歌要靠讀，大聲地讀，不管你的音色美不美，只要讀出情感就行。”古典詩詞誦讀是繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最好方式，也是開啟文化自信的捷徑，是弘揚社會主義價值觀的體現(xiàn)。經(jīng)典誦讀，不但增加了學(xué)生的知識容量，而且是學(xué)生了解我國優(yōu)秀傳經(jīng)文化的重要手段。教師應(yīng)有計劃、有層次地進行組織和引導(dǎo)?！缎W(xué)語文課程標準》對古詩詞教學(xué)提出這樣的要求：“誦讀古代詩詞，應(yīng)注重積累、感悟，能品味作品中富有表現(xiàn)力的語言;同時汲取民族文化智慧，提高文化品位，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價值觀?！币虼?，讓學(xué)生走進中華古典文化，閱讀古詩詞，通過誦讀經(jīng)典讓學(xué)生體會“孔融讓梨，尊老愛幼”的高貴品德;“三顧茅廬，求賢若渴”的胸懷;“無欲則剛”的人生哲理;“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的博大胸懷……從國學(xué)經(jīng)典中，讓學(xué)生看到古人的美德和胸懷，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華人文精神，受到深刻的教育，激發(fā)文化自信心，從而全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。同時，為了有效促進經(jīng)典誦讀，可以通過設(shè)置讀書角、經(jīng)典閱讀評比活動、課前誦讀等多種活動方式，來營造小學(xué)經(jīng)典閱讀的良好氛圍。作為小學(xué)語文教師，我們要在提高自身文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，在教學(xué)中竭力滲透文化自信。

總之，弘揚傳統(tǒng)文化，樹立文化自信，要從娃娃抓起，從課內(nèi)到課外“潤物細無聲”地培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)生幼小的心靈中生根發(fā)芽，茁壯成長，綻放出美麗的花朵。幫助他們樹立正確的世界觀和文化觀，從而不斷成長，最終成為中華民族優(yōu)秀文化的踐行者和傳承者。

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作者簡介：楊樹杰（1984.1— ），男，漢族，甘肅隴西人，一級教師，研究方向：小學(xué)語文教學(xué)與研究。