基層群文音樂(lè)創(chuàng)作的社會(huì)價(jià)值及其意義

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，國(guó)家與國(guó)家之間的交流越來(lái)越密切，我國(guó)在文化發(fā)展上也呈現(xiàn)出了多元化的趨勢(shì)。這種文化背景下，基于自身的發(fā)展，傳統(tǒng)的群文音樂(lè)創(chuàng)作方式已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)階段的發(fā)展需要，考慮到在當(dāng)前如何進(jìn)一步的提高基層群文音樂(lè)的創(chuàng)作質(zhì)量，并且分析基層群文音樂(lè)在創(chuàng)作時(shí)具有的獨(dú)特社會(huì)價(jià)值以及社會(huì)意義。

關(guān)鍵詞：群文音樂(lè)創(chuàng)作;社會(huì)價(jià)值;意義中圖分類號(hào)：G249. 2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）18-0084-02

一、引言

目前我國(guó)所處在的文化背景是多元化的文化背景，而基層群文音樂(lè)的創(chuàng)作與發(fā)展，其目的是為了促進(jìn)群眾音樂(lè)文化活動(dòng)的進(jìn)一步開展，能夠提高精神文明建設(shè)的質(zhì)量，讓更多的人民群眾在日常生活時(shí)感受到米白音樂(lè)帶來(lái)的生活美感，豐富業(yè)余生活。從現(xiàn)階段我國(guó)區(qū)基層群文音樂(lè)在創(chuàng)作時(shí)的創(chuàng)作狀態(tài)進(jìn)行分析，能發(fā)現(xiàn)其為社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了非常積極的影響，既幫助了中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，也能讓越米越多的人主動(dòng)去了解中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器，進(jìn)而促使群文建設(shè)的過(guò)程中將文化融入了社會(huì)，將文化融入音樂(lè)創(chuàng)作，使得人們的日常生活能與中國(guó)傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。

二、群文音樂(lè)概述

所謂群文音樂(lè)，其主要是基于人民群眾進(jìn)而創(chuàng)作的音樂(lè)，相比于專業(yè)的音樂(lè)或者是相比于其他的音樂(lè)作品，基層群文音樂(lè)的創(chuàng)作要求相對(duì)較低，很多創(chuàng)作者都是非專業(yè)人員，僅僅是根據(jù)自己的想法或者是自己對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)進(jìn)行群文音樂(lè)的創(chuàng)作。有一些群文音樂(lè)的創(chuàng)作者，是根據(jù)日常生活中所遇到內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作，其所形成的音樂(lè)作品就是基層群文音樂(lè)?；鶎尤何囊魳?lè)滿足了群眾對(duì)的表達(dá)訴求，其可以根據(jù)自己對(duì)生活的態(tài)度、對(duì)社會(huì)的態(tài)度進(jìn)行表達(dá)，同時(shí)也有著更多的傾聽者。

目前，基層群文音樂(lè)能滿足群眾對(duì)音樂(lè)文化的熱愛(ài)，并且彰顯了音樂(lè)所具有的社會(huì)功能和文化功能。基層群文音樂(lè)的受眾是廣大的人民群眾，基層群文音樂(lè)所包含的內(nèi)容是非常豐富且繁雜的，正是因?yàn)槠渚哂袕?fù)雜性的特點(diǎn)，才讓基層群文音樂(lè)在當(dāng)前的發(fā)展中其發(fā)展質(zhì)量越來(lái)越高。

基層群文音樂(lè)是面向廣大群眾的，既能更好地去貼合群眾的生活特征，同時(shí)也能讓群眾感知到群文音樂(lè)創(chuàng)作的意義，以及群文音樂(lè)創(chuàng)作的價(jià)值，確保群文音樂(lè)能滿足人們對(duì)音樂(lè)的需求，也能提高群文音樂(lè)的整體創(chuàng)作效果。基層群文音樂(lè)在創(chuàng)作的過(guò)程中，其主要的受眾群體一直都是廣大的人民群眾，因此創(chuàng)作中需要有效的、切實(shí)的貼合人民的生活，滿足基層群眾對(duì)文化的需求以及生活特征，促使音樂(lè)在群眾中的接受度非常高，同時(shí)對(duì)群眾的音樂(lè)鑒賞水平產(chǎn)生了良好的熏陶作用。

該音樂(lè)創(chuàng)作的出現(xiàn)符合人們對(duì)音樂(lè)的需求，增強(qiáng)精神文明建設(shè)，加強(qiáng)文化素養(yǎng)。

三、基層群文音樂(lè)創(chuàng)作的社會(huì)價(jià)值及其意義

（一）對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的傳承

基層群文音樂(lè)在創(chuàng)造過(guò)程中擁有獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值以及意義，但在以往的群文音樂(lè)創(chuàng)作中存在著創(chuàng)新性不足、內(nèi)涵性不足等一系列的問(wèn)題，為了盡可能的滿足更多群眾對(duì)于音樂(lè)的需求，需要在群文音樂(lè)的創(chuàng)作過(guò)程融入獨(dú)特的社會(huì)生活以及傳統(tǒng)文化，才能讓群文音樂(lè)的創(chuàng)作更加具有社會(huì)價(jià)值以及意義。

在群文音樂(lè)創(chuàng)作中，其能將中國(guó)傳統(tǒng)文化更好的傳承，同時(shí)也可以讓更多的群眾了解中國(guó)傳統(tǒng)文化如何與音樂(lè)相融合，由于中國(guó)是一個(gè)地大物博的國(guó)家，在不同地區(qū)文化與文化的發(fā)展方向發(fā)展、內(nèi)涵有著非常大的區(qū)別，不同地區(qū)的傳統(tǒng)文化所呈現(xiàn)的也是完全不同的地域特征，群文音樂(lè)在創(chuàng)作時(shí)需要考慮到該地區(qū)去所具有的獨(dú)特文化，并且選擇能夠引起群眾共鳴的文化，在才能讓群音樂(lè)更好地流傳，并且起到傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作用。特別是在地區(qū)文化的繼承中，群文音樂(lè)有著其他音樂(lè)無(wú)可替代的作用。群文音樂(lè)是基層群眾在創(chuàng)作時(shí)創(chuàng)作音樂(lè)時(shí)的一種方式，其發(fā)覺(jué)了文化中可用于音樂(lè)創(chuàng)作的部分。

在群文音樂(lè)中，有關(guān)于民歌以及傳統(tǒng)地域音樂(lè)文化，我國(guó)相關(guān)部門應(yīng)給予更多的重視，促使群文音樂(lè)的發(fā)展效果以及傳承效果更好。在群文音樂(lè)中民歌更是中國(guó)傳統(tǒng)文化與音樂(lè)融合的最佳典型代表。在不同地區(qū)不同的民歌其體現(xiàn)了該地區(qū)獨(dú)有的文化特色，需要不斷挖掘民歌中所蘊(yùn)含的獨(dú)特價(jià)值，將其運(yùn)用在現(xiàn)在的基層群文音樂(lè)創(chuàng)作中，能實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的傳承與繼承，同時(shí)也可以讓基層群文音樂(lè)具有更多的文化價(jià)值以及創(chuàng)作內(nèi)涵，這對(duì)促進(jìn)群文音樂(lè)發(fā)展而言具有非常積極的意義。比如說(shuō)在蘇北地區(qū)就可以將傳統(tǒng)的蘇北民歌應(yīng)用在基層群文音樂(lè)的創(chuàng)作中，這種創(chuàng)作既可以實(shí)現(xiàn)對(duì)民歌的傳承，同時(shí)也能讓基層群文音樂(lè)創(chuàng)作更加具有傳承中國(guó)文化的獨(dú)特社會(huì)意義，使得群文音樂(lè)的內(nèi)容得到豐富，也更加具有內(nèi)涵，能夠滿足各式各樣不同人群在聽音樂(lè)時(shí)的實(shí)際需求。

（二）促使越來(lái)越多的人開始關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器

基層群文音樂(lè)在創(chuàng)作時(shí)，是基層人民自主白發(fā)創(chuàng)作的一種音樂(lè)?；鶎尤何囊魳?lè)的進(jìn)一步發(fā)展，是傳承的文化和再創(chuàng)造文化的過(guò)程，其中能融入更多的內(nèi)涵以及生活內(nèi)容。當(dāng)下的基層群文音樂(lè)創(chuàng)作中需要考慮到如何將群文音樂(lè)與傳統(tǒng)的樂(lè)器相融合，實(shí)現(xiàn)群文音樂(lè)的社會(huì)價(jià)值得到提升。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)樂(lè)器都是群文音樂(lè)在創(chuàng)作時(shí)的一部分，它能提高群文音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)的文化底蘊(yùn)以及歷史底蘊(yùn)，進(jìn)而促使群文音樂(lè)能夠感染更多的人，其本身的感染力也會(huì)得到提升。將基層群文音樂(lè)創(chuàng)作與傳統(tǒng)的樂(lè)器相融合時(shí)，應(yīng)考慮到傳統(tǒng)樂(lè)器所表現(xiàn)出的音色十分精美，同時(shí)傳統(tǒng)樂(lè)器也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一部分。

在基層群文音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)，可以運(yùn)用傳統(tǒng)的樂(lè)器，將文化、思想表達(dá)的更加豐富，也能基于中國(guó)的傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)思想在群基層群文音樂(lè)中進(jìn)行融合，提高群文音樂(lè)的發(fā)展效果，比如說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)思想、尊老愛(ài)幼等思想都可以融入到基層群音樂(lè)的創(chuàng)作中，同時(shí)還需要融合儒家思想等各式各樣不同的優(yōu)秀的思想，提高現(xiàn)代純文音樂(lè)創(chuàng)作的整體效果，并且實(shí)現(xiàn)對(duì)群文音樂(lè)的內(nèi)容創(chuàng)新。在對(duì)傳統(tǒng)的群文音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)新繼承與發(fā)展時(shí)，利用傳統(tǒng)的樂(lè)器能夠更好的對(duì)音樂(lè)進(jìn)行繼承與發(fā)展，同時(shí)將音樂(lè)中所具有的獨(dú)特思想感情融入到音樂(lè)發(fā)展中的一部分，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)民族樂(lè)器的使用，使得中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠在傳統(tǒng)樂(lè)器與基層群文音樂(lè)融合的過(guò)程中被更多人所了解。原本的群文音樂(lè)其蘊(yùn)含著非常非常多的獨(dú)特的民眾文化，在創(chuàng)作時(shí)利用了中國(guó)特色的民族樂(lè)器，比如說(shuō)二胡、古琴、嗩吶等，這些都可以加強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)器的理解，也讓更多的音樂(lè)愛(ài)好者在聽到基層群文音樂(lè)后，能夠主動(dòng)去了解和探索中國(guó)傳統(tǒng)的民族樂(lè)器有哪些.應(yīng)用這些民族樂(lè)器更好的去展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化，賦予民族音樂(lè)創(chuàng)作更多的、更加獨(dú)特的中華韻味，引發(fā)群眾在聽音樂(lè)過(guò)程中的思想共鳴，提高群眾對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)知。

（三）語(yǔ)言文字的應(yīng)用效果得到了提升

群文音樂(lè)的創(chuàng)作中作詞也是十分重要的一點(diǎn)。中國(guó)一直以米對(duì)于文字的運(yùn)用都十分的嫻熟，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中也蘊(yùn)含著非常豐富的文學(xué)瑰寶，其中包括了《詩(shī)經(jīng)》、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲等一系列內(nèi)容，這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化在文學(xué)以及在詞語(yǔ)創(chuàng)作上的瑰寶，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可忽略的一部分。在很多音樂(lè)中都運(yùn)用到了中國(guó)的詞曲文化，將其作為歌詞中的一部分，這些詩(shī)詞不僅僅具有非常高的文化價(jià)值，表現(xiàn)了作者在不同的時(shí)期下其自身的想法態(tài)度，同時(shí)也具有十分深厚的文化特征以及文化底蘊(yùn)，可以將各個(gè)不同朝代所蘊(yùn)含的文化瑰寶運(yùn)用在現(xiàn)代的群文音樂(lè)創(chuàng)作中，既可以有效地對(duì)群文音樂(lè)進(jìn)行繼承，同時(shí)也能讓更多的基層群文音樂(lè)創(chuàng)造者發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的全新方向，讓中華文字更好地被融入到現(xiàn)代的群文音樂(lè)發(fā)展音樂(lè)創(chuàng)作中。通過(guò)文字可以傳達(dá)出群文音樂(lè)在創(chuàng)作時(shí)的創(chuàng)作想法、創(chuàng)作理念，這是促使群文音樂(lè)發(fā)展的重要途徑，除了可以在歌詞的創(chuàng)作中利用唐詩(shī)、宋詞、元曲、漢賦等一系列的傳統(tǒng)文化，還可以直接將這些詩(shī)詞結(jié)合當(dāng)前的發(fā)展直接進(jìn)行譜曲，這種方式也是基層群音樂(lè)創(chuàng)作中的一種，能讓群文音樂(lè)的創(chuàng)作者更好地了解到精神文明建設(shè)的重要意義。這些詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的獨(dú)特情感也傳達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一部分，但是在選擇詩(shī)詞進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)不能夠片面的引用，應(yīng)該考慮到現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展、群眾的喜好、文化水平等綜合因素進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)作，才能夠既保證對(duì)文化進(jìn)行傳承，同時(shí)也能讓大眾接受這一種文化表現(xiàn)，確保群文音樂(lè)在創(chuàng)作、繼承和發(fā)展的過(guò)程中，能夠被更多的群眾熱愛(ài)，提高群文音樂(lè)的整體發(fā)展效果。使得群文音樂(lè)的發(fā)展質(zhì)量更佳，讓更多的人都熱愛(ài)群文音樂(lè)，同時(shí)感受到群文音樂(lè)中所蘊(yùn)含的獨(dú)特文化內(nèi)容。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，基層群文音樂(lè)在創(chuàng)作的過(guò)程中其蘊(yùn)含的內(nèi)容非常豐富，不僅僅包括了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的傳承，還包括了對(duì)中國(guó)文字的深刻運(yùn)用，了解中國(guó)文字中所蘊(yùn)含的獨(dú)特內(nèi)涵?；鶎尤何囊魳?lè)創(chuàng)作是我國(guó)精神文明建設(shè)中的一部分，能夠有效地提高受眾群體，同時(shí)也可以對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承?；鶎尤何囊魳?lè)在發(fā)展時(shí)具有獨(dú)特的社會(huì)意義以及社會(huì)價(jià)值，只有提高基層群文音樂(lè)創(chuàng)作的質(zhì)量，才能讓更多的人群眾熱愛(ài)群文音樂(lè)、了解群文音樂(lè)，通過(guò)群文音樂(lè)感知到對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：羅曼青（1977-），女，貴州余慶人，畢業(yè)于貴州藝術(shù)大學(xué)，助理館員，主要從事群文音樂(lè)創(chuàng)作和聲樂(lè)表演。