曲耀莉
摘?要:隨著社會的不斷進(jìn)步與發(fā)展,小學(xué)教學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)正在發(fā)生極大的變革,對于小學(xué)生綜合能力來說,小學(xué)生的文化涵養(yǎng)是重要的衡量依據(jù)。所以,在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,需要巧妙滲透數(shù)學(xué)文化,加深小學(xué)生對數(shù)學(xué)文化的了解與認(rèn)識。小學(xué)數(shù)學(xué)老師應(yīng)高度重視這樣的問題。以期對其他小學(xué)數(shù)學(xué)老師的數(shù)學(xué)教學(xué)起到一定的借鑒作用。
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué)?教學(xué)?數(shù)學(xué)文化?滲透策略
一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化的必要性
在實際生活中,在提起數(shù)學(xué)時,人們常常僅會想到定理、數(shù)字、公式等,大多數(shù)人很難說出數(shù)學(xué)的獨特個性。與其他一般文化比較,數(shù)學(xué)具有自身獨有的特性,如數(shù)學(xué)對人類精神產(chǎn)生的影響、數(shù)學(xué)特殊的觀察角度、奇妙的數(shù)學(xué)語言等,因為數(shù)學(xué)具有非常獨特的文化,所以有助于數(shù)學(xué)老師教學(xué)效果的提高,有助于學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升。對此,作為一小學(xué)數(shù)學(xué)老師,應(yīng)高度重視這樣一個問題,即怎樣將數(shù)學(xué)文化巧妙滲透到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中?;诖?,本文對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)對數(shù)學(xué)文化的滲透策略進(jìn)行深入研究,具有重要意義。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)對數(shù)學(xué)文化的滲透策略
1.對數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展,擴大學(xué)生的數(shù)學(xué)文化視野
實際上,數(shù)學(xué)除了是一些變化技巧、數(shù)學(xué)運算規(guī)則以外,小學(xué)生通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能夠掌握更多的數(shù)學(xué)思想方法,能夠有效運用數(shù)學(xué)知識,所以在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,數(shù)學(xué)老師應(yīng)對數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展,老師可以將教材中沒有的一些數(shù)學(xué)故事、數(shù)學(xué)知識等講解給小學(xué)生,以促使小學(xué)生能夠?qū)?shù)學(xué)文化內(nèi)的一些奇妙用途、神奇思想進(jìn)行深入體會,這樣有利于擴大學(xué)生的數(shù)學(xué)文化視野。在青島版的小學(xué)數(shù)學(xué)二年級下冊中“你知道嗎”這塊內(nèi)容中存在不少數(shù)學(xué)文化,小學(xué)數(shù)學(xué)老師可以將其作為出發(fā)點,將數(shù)學(xué)教材進(jìn)行深入熟悉與了解,對教材內(nèi)容進(jìn)行梳理,以實現(xiàn)對教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)一步拓展。
例如,在青島版小學(xué)數(shù)學(xué)二年級下冊教完“萬以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識”后,教師可以通過利用多媒體講述“蓬勃發(fā)展的孔孟之鄉(xiāng)”,具體內(nèi)容為:我國山東省是禮儀之邦、孔孟之鄉(xiāng),隨著山東省經(jīng)濟的不斷快速發(fā)展,山東省現(xiàn)已成為我國東部沿海的經(jīng)濟大省。截至2019年底,山東省的高速公路通車?yán)锍碳s6400公里,居全國前列;在2019年,山東省農(nóng)民人均純收入約8730元,人均消費性支出約5902元,然后要求學(xué)生將橫線上的數(shù)寫出來。所以,通過對數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展,不斷加深小學(xué)生對數(shù)學(xué)文化的認(rèn)識與了解,有助于小學(xué)生視野的開闊與學(xué)習(xí)興趣的不斷提高。
2.對數(shù)學(xué)史進(jìn)行滲透,創(chuàng)造一個濃厚的數(shù)學(xué)文化氣氛
隨著人們在實際生活中出現(xiàn)對測量、計算、數(shù)數(shù)等的需求,最終衍生出數(shù)學(xué),對于數(shù)學(xué)知識的真實來源、具體運用、實際發(fā)展過程中,數(shù)學(xué)史可以將其客觀揭示出來,通過數(shù)學(xué)史,有助于學(xué)生數(shù)學(xué)思維的養(yǎng)成與數(shù)學(xué)知識的掌握,同時有助于小學(xué)生養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。所以,在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)時,老師可以向小學(xué)生介紹數(shù)學(xué)知識的探究過程、數(shù)學(xué)知識的發(fā)現(xiàn)過程、數(shù)學(xué)知識的形成過程等。
例如,在講解青島版小學(xué)數(shù)學(xué)二年級下冊第七章“愛心行動——圖形與拼組”這節(jié)內(nèi)容時,老師可以將七巧板的故事講解給學(xué)生聽,即:七巧板是一種拼圖玩具,它是由明朝時期位居?xùn)|南沿海的一位居民所發(fā)明出來的。七巧板共有1個正方形、1個平行四邊形、5個三角形。通過利用七巧板,能夠組合拼出多種不同有趣的形狀圖案。無論在中國還是國外,七巧板都是廣為流傳的,歐美國際將七巧板稱為“唐圖”,然后老師要求學(xué)生利用七巧板拼出各種組合圖形。這樣一來,有助于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容的豐富,加深小學(xué)生對數(shù)學(xué)史的認(rèn)識,促使小學(xué)生深入體會到古代數(shù)學(xué)家的高尚品質(zhì)與智慧,創(chuàng)造一個濃厚的數(shù)學(xué)文化氣氛,為小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)樹立了一個好榜樣。
3.開展更多的數(shù)學(xué)文化活動,提高小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣
在進(jìn)行小學(xué)生數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,老師能夠幫助小學(xué)生激發(fā)創(chuàng)新精神,幫助小學(xué)生掌握更多的數(shù)學(xué)思想方法與數(shù)學(xué)知識。對此,小學(xué)數(shù)學(xué)老師可以定期開展一些數(shù)學(xué)活動。
例如,要求小學(xué)學(xué)生確定一個數(shù)學(xué)文化主題,舉行數(shù)學(xué)故事比賽、簡單的數(shù)學(xué)建模比賽,編制數(shù)學(xué)板報等,這樣能夠推動小學(xué)生主動去搜集有關(guān)的數(shù)學(xué)資料,進(jìn)而在這個過程中,小學(xué)生便能夠了解到有關(guān)的數(shù)學(xué)文化。例如,數(shù)學(xué)老師可以開展一個數(shù)學(xué)文化手抄報比賽活動,主題為阿拉伯?dāng)?shù)字,老師要求學(xué)生對有關(guān)阿拉伯?dāng)?shù)字的文化知識進(jìn)行搜集,如不同城市郵政編碼中每一個阿拉伯?dāng)?shù)字的含義、阿拉伯?dāng)?shù)字的來源與發(fā)展過程等,要求小學(xué)生將搜集到的數(shù)學(xué)文化制作成為一份內(nèi)容豐富、美觀、整潔的手抄報,同時評比出一些優(yōu)秀作品,對其作者給予相應(yīng)的獎勵。
結(jié)語
隨著人類不斷地科學(xué)探索,出現(xiàn)了數(shù)學(xué)文化,這是人類社會中極為重要的一種精神財富,有助于科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高與社會的不斷進(jìn)步。但是,要想通過將數(shù)學(xué)文化滲透到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中來,對當(dāng)下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行有效提高,需要較多的時間方可實現(xiàn)。作為小學(xué)數(shù)學(xué)老師,應(yīng)不斷提高自身的數(shù)學(xué)文化修養(yǎng),將數(shù)學(xué)文化巧妙融入實踐活動中,以有效提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量,提高學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性。
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