淺唱人生婉約情

陶武先

李清照（1084—約1151），自號(hào)易安居士，濟(jì)南人，著名女詞人，婉約派杰出代表。“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色。前此太白，故稱詞家三李”（清·王又華《古今詞論》）。后世盛贊李易安之詞，可與詩(shī)仙李白、南唐詞家李煜媲美。作為一名女性，能在中國(guó)古代文學(xué)史上占據(jù)重要一席，誠(chéng)非易事，亦絕非偶然。相對(duì)于豪放派，更加婉妙；相對(duì)于婉約派，時(shí)顯豪宕，無(wú)愧“別是一家”，易安詞獨(dú)具的審美價(jià)值，讓人至今如嗅幽蘭、如品甘飴。

清新而細(xì)膩

清新脫俗的作品，大多接近人的本性，反映生活原色，表現(xiàn)世間真情，于細(xì)微處見(jiàn)精妙。早期易安詞的傳神寫照，在于清新樸實(shí)、輕靈細(xì)膩的柔婉之美。

錚錚佼佼的審美格調(diào)，源于卓爾不群的個(gè)性。而獨(dú)立個(gè)性的形成，常與成長(zhǎng)環(huán)境密切相關(guān)。李易安生于縉紳門第、書香世家，父親李格非官居侍郎，乃“以文章受知于蘇軾”的著名學(xué)者，入列“蘇門后四學(xué)士”；母親王氏出身名門，“亦善文”。深厚的家學(xué)淵源，獨(dú)有的先天稟賦，為其奠定了扎實(shí)的文化底蘊(yùn)?！白陨倌瓯阌性?shī)名，才力華贍，逼近前輩。在士大夫中已不多得”（宋·王灼《碧雞漫志》）。成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)性格塑造的影響，終將在其作品風(fēng)格中顯現(xiàn)。李格非深受蘇軾影響，崇尚真情與個(gè)性，在家庭教育中不受當(dāng)時(shí)理學(xué)家倡導(dǎo)的“滅私欲則天理明”的捆綁，擺脫封建禮教的桎梏，讓李易安少女時(shí)期像士子一般讀書作文、把酒吟詩(shī)，率真心靈得以自然養(yǎng)育。寬松的家庭環(huán)境，為其脫穎于閨閣，提供了客觀條件。自覺(jué)的后天探求，又為其鶴立于詞林，提供了現(xiàn)實(shí)可能。廣泛涉獵前代和先賢樂(lè)府、詩(shī)歌作品，縱向回顧盛唐“鄭、衛(wèi)之聲日熾，流靡之變?nèi)諢敝廖宕八暮９戏侄蛊?，斯文道熄”的歌詞發(fā)展歷程；橫向比較各派主要詞家的作品特點(diǎn)，鑒賞名家而不諱言瑕疵。這種批判性繼承、獨(dú)創(chuàng)性發(fā)掘的態(tài)度，在其清新細(xì)膩詞風(fēng)的形成中，具有明晰的脈絡(luò)。

藝術(shù)是客觀與主觀相熔鑄的產(chǎn)物，是意象和情感的結(jié)晶，因而大美多出自本真。易安詞的清新別致之處，正在發(fā)乎本心、合乎常情，充分彰顯個(gè)體特色、迸發(fā)生命活力，從而引起普遍共鳴。“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺?！边@闕《如夢(mèng)令》，李易安少女時(shí)期的小令，乃見(jiàn)諸文獻(xiàn)最早的作品，既洋溢小荷露角的才情，又佐證清新風(fēng)格的成因。設(shè)若亦如尋常大家閨秀，深居閣樓，足不出戶，應(yīng)當(dāng)難得“沉醉不知?dú)w路”的生活體驗(yàn)，難能生發(fā)“誤入藕花深處”真切感觸，不易捕捉到：傍晚時(shí)分，靜謐灘頭，鷗鷺驚飛，色彩鮮明而蹊徑別開的靈動(dòng)畫面?，F(xiàn)實(shí)生活少有拘束，胸襟情懷便多率真，箋頭筆下也就少落窠臼。例如，面對(duì)暮秋景色，寫道：“湖上風(fēng)來(lái)波浩渺，秋已暮、紅稀香少。水光山色與人親，說(shuō)不盡、無(wú)窮好。蓮子已成荷葉老，清露洗、蘋花汀草。眠沙鷗鷺不回頭，似也恨、人歸早?！保ā对雇鯇O·湖上風(fēng)來(lái)波浩渺》）。青春少女的歡快心態(tài)催生出輕靈筆調(diào)，不聞肅殺蕭條，唯見(jiàn)清新美景，與傳統(tǒng)的“悲秋”情緒大不相同，就連“眠沙鷗鷺”也被感染，希望賞景人駐足流連。思念心上之人，則寫道：“繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮。眼波流動(dòng)被人猜。 一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來(lái)?！保ā朵较场ら|情》）情竇初開，羞笑托腮；滿懷期待，半含“嬌恨”?！把鄄鲃?dòng)”泄露心頭秘密，“月移花影”等待佳期幽會(huì)。率性之筆，寫率真之心，情意綿綿、韻味悠悠，無(wú)限柔婉，自然真切，毫無(wú)扭捏之態(tài)。

“四體妍媸，本無(wú)關(guān)于妙處，傳神寫照，正在阿睹中。”（晉·顧愷之《論畫》）尋常事物皆有其深沉內(nèi)涵，創(chuàng)作者大多擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，常能在平凡中發(fā)掘造化的神奇，體現(xiàn)蘊(yùn)藉之美。易安細(xì)膩的詞風(fēng)，源于悉心觀察事物的獨(dú)特視角，多能聚焦平素生活中微妙而精彩的片段。試看早期代表作：“蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見(jiàn)客人來(lái)，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”（《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》）正玩得盡興，逢不速之客來(lái)訪，為避“薄汗輕衣透”的尷尬，鞋也來(lái)不及穿，金釵掉了也顧不上拾，掩面低頭，疾步躲開，但又忍不住心中好奇，于是倚靠門邊，佯嗅青梅，掩飾回望。青春少女的天真、羞澀、活潑、俏皮之態(tài)，淋漓畢現(xiàn)于一系列動(dòng)作神態(tài)，躍然紙上。又例，“昨夜風(fēng)急雨驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道‘海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！保ā度鐗?mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》）詞中“綠肥紅瘦”的比擬，令人耳目一新，堪稱神來(lái)之筆。少女時(shí)期，多愁善感，聽(tīng)到“風(fēng)急雨驟”，便擔(dān)憂簾外海棠是否零落，從海棠“綠肥紅瘦”的凋謝聯(lián)想到韶華易逝、青春易老。聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、感覺(jué)形象逐次遞進(jìn)，并由“卷簾人”視而不見(jiàn)的粗疏，凸顯詢問(wèn)者對(duì)人生歷程細(xì)致體會(huì)、明察秋毫的敏銳。常見(jiàn)他人之所不見(jiàn)、覺(jué)他人之所不覺(jué)，皆因其心思忒玲瓏、情感忒細(xì)膩。

恬淡而優(yōu)雅

恬淡是優(yōu)雅的外露，優(yōu)雅是恬淡的內(nèi)蘊(yùn)。優(yōu)雅宛如美的自然外衣，失去優(yōu)雅的藝術(shù)，就像剝了皮的人體標(biāo)本。中期易安詞的鮮明特點(diǎn)，在于恬淡含蓄、溫潤(rùn)雍容的優(yōu)雅之美。

文學(xué)反映生活并源于生活，詩(shī)詞作品的風(fēng)格，有如作者人生體驗(yàn)的烙印。李易安嫁給趙明誠(chéng)之后，度過(guò)了一段生活優(yōu)裕、琴瑟和諧、感情真摯的美好時(shí)光。相較于少女時(shí)代的美好如花、馨香成縷，婚后的生活顯得溫潤(rùn)若玉、優(yōu)雅脫俗。彌足珍貴的是，趙明誠(chéng)“頗好文義。每遇蘇（軾）、黃（庭堅(jiān)）詩(shī)，雖半簡(jiǎn)數(shù)字必錄藏”（宋·陳師道《后山居士文集》），且是南宋金石名家。二人門戶相對(duì)、才情相當(dāng)、意趣相投，更心有靈犀?！笆橙ブ厝?，衣去重采，首無(wú)明珠翡翠之飾，室無(wú)涂金刺繡之具”，常以整理古籍為樂(lè)?！坝嘈耘紡?qiáng)記，每飯罷，坐歸來(lái)堂，烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾頁(yè)第幾行，以中否角勝負(fù)，為飲茶先后。中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起，甘心老是鄉(xiāng)矣。”（宋·李清照《金石錄后序》）夫婦飲酒賞花、吟詩(shī)作對(duì)，淡化物質(zhì)而追求精神享受，優(yōu)游雅致、溫馨安樂(lè)的生活，一直延續(xù)到趙明誠(chéng)辭世。因而這一時(shí)期，易安詞“專主情致”，饒有“故實(shí)”，“妍麗豐逸”，亦具“富貴態(tài)”。

“詩(shī)言志，詞緣情”。緣情而發(fā)的詞偏重自我意識(shí)的表達(dá)。即便抒發(fā)閑情，也能直抵心扉，是易安詞恬淡而從容的體現(xiàn)。酣暢流露熾熱愛(ài)戀之情，則一往情深。比如，“賣花擔(dān)上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。 怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看?！保ā稖p字木蘭花·賣花擔(dān)上》）以近似白描的手法，徐徐鋪開一段親昵生活畫面：買來(lái)一枝露珠未干、嬌妍欲滴的梅花，斜插鬢上，撒嬌糾纏丈夫比較，到底是“花面”好，抑或“奴面”好。情感溫馨，場(chǎng)景逼真，嬌憨之美畢現(xiàn)?！白怨趴N紳之家能文婦女，未見(jiàn)如此無(wú)顧藉也。”（宋·王灼《碧雞漫志》）當(dāng)時(shí)雖有傷風(fēng)敗俗之譏，卻可作其率性從容之證。坦然濃郁相思之意，則蕩氣回腸。類似，“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥、半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！保ā蹲砘帯け§F濃云愁永晝》）重陽(yáng)佳節(jié)，倍思親人，渾然不覺(jué)菊花幽香浸透衣袖，唯見(jiàn)“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，直抒刻骨銘心的思念?！凹t藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。 花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！保ā兑患裘贰ぜt藕香殘玉簟秋》）短暫的離愁別恨，惹得淡淡憂傷，既無(wú)法排遣，也就不做掩飾，任隨情緒在心頭、眉頭自由切換。如此等等，身處幸福之中，詞闕總彌漫閑適之美，即便離別詞、相思曲，也纏綿多于哀怨，讓讀者欣然品味飴甘情濃。

雋永的藝術(shù)作品，通常物我渾然，行文主體和表現(xiàn)客體臻于統(tǒng)一。易安居士?jī)?nèi)在的雍容優(yōu)雅，每見(jiàn)于狀景詠物之詞。略觀兩首吟詠桂花的短調(diào)，可窺一斑。其一：“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。梅定妒，菊應(yīng)羞，畫闌開處冠中秋。騷人可煞無(wú)情致，何事當(dāng)年不見(jiàn)秋?！保ā耳p鴣天·桂花》）其二：“揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕，剪成碧玉葉層層。風(fēng)度精神如彥甫，大鮮明。 梅蕊重重何俗甚？丁香千結(jié)苦粗生。薰透愁人千里夢(mèng)，卻無(wú)情?！保ā稊偲其较场と嗥泣S金萬(wàn)點(diǎn)輕》）意趣高潔，見(jiàn)識(shí)往往獨(dú)到；學(xué)養(yǎng)豐富，行筆一般溫潤(rùn)。寫這兩首詞時(shí)，易安居士方步入中年，日子波瀾不驚，心態(tài)平和閑適，長(zhǎng)期整理典籍、把玩金石，更增加了馥郁儒雅、溫潤(rùn)清奇。其筆底桂花，不與群芳爭(zhēng)艷，“自是花中第一流”，品格清奇；因獨(dú)有“風(fēng)度精神”，甚至與丁香、梅花相比，也不“粗”“俗”。色不秾妍，風(fēng)度優(yōu)雅，香雖沖淡，韻味悠長(zhǎng)。如此雍容雅致的桂花，為何寫盡香草芝蘭的屈原不曾涉筆？易安無(wú)限感慨：“騷人可煞無(wú)情致”。正所謂心情有所儀，筆墨有所鐘。其篤愛(ài)桂花，或類似屈原深愛(ài)蘭，陶淵明至愛(ài)菊，周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮，林和靖唯愛(ài)梅，鄭板橋偏愛(ài)竹。所詠之風(fēng)物承載所持之風(fēng)神，“獨(dú)辟門徑”的意象構(gòu)架，賦予易安詞格調(diào)獨(dú)有的蘊(yùn)藉優(yōu)雅之美。

凄婉而凝重

物之至柔則剛，承載情感的文字亦然。飽嘗亡國(guó)哀痛、喪夫悲苦、顛沛辛酸之后，易安晚期詞風(fēng)從安樂(lè)趨于凄切，由婉約漸入沉郁，自明快轉(zhuǎn)向凝重，于纏綿悱惻中蘊(yùn)藏堅(jiān)韌，憂戚寂寥中寄寓壯概，深含凝重之美。

歲月如流，不經(jīng)險(xiǎn)阻，便難有壯闊波瀾?！霸?shī)窮而后工”，詞與詩(shī)同脈，也不例外。易安詞雖類歸婉約，婉轉(zhuǎn)見(jiàn)長(zhǎng)，并不乏慷慨氣度；雖為巾幗女子，天性善感，也不讓須眉胸襟?！八稳酥刑钤~，李易安亦稱冠絕。使在衣冠，當(dāng)與秦七（觀）、黃九（庭堅(jiān)）爭(zhēng)雄，不獨(dú)雄于閨閣也?！保鳌钌鳌对~品》）如以“炙手可熱心可寒”諷刺權(quán)貴者，以“巨艦只緣因利往，扁舟亦是為名來(lái)。往來(lái)有愧先生德，特地通宵過(guò)釣臺(tái)”鞭撻勢(shì)利人……“如此等語(yǔ)，豈女子所為”（宋·朱熹《朱子語(yǔ)類》），以見(jiàn)識(shí)格局而言，并不輸給士大夫。家鄉(xiāng)淪陷，被迫南渡，其痛徹骨：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！保ā断娜战^句》）靖康之變，二宗北狩，其恨錐心：“南來(lái)尚怯吳江冷，北狩應(yīng)知易水寒”《失題》。南宋小朝廷君臣軟弱退讓，偏安不振，其哀填膺：“南渡衣冠少王導(dǎo)，北來(lái)消息欠劉琨”（《思項(xiàng)羽》）……個(gè)人不幸、家國(guó)苦難，小我之愁、大我之憂，相互激蕩，其詞便更具強(qiáng)勁的震撼力、深沉的悲愴感。

人之常情，面對(duì)嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，常不由自主回味過(guò)去，或?yàn)榱鬟B往事而麻痹自我，或?yàn)閼n慮未來(lái)而感念當(dāng)今。南渡之后，易安詞多有觸景懷舊、感時(shí)悼亡之作，顯然屬于后者。這些篇幅，幽幽追溯，娓娓道來(lái)，感發(fā)物是人非，傾吐凄涼郁結(jié)之情，表抒孤獨(dú)惆悵之緒，文字輕描淡寫，心懷浪涌潮奔，針刺刀割，裂肝斷腸。譬如，“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休。欲語(yǔ)淚先流。 聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。”（《武陵春·春晚》）面對(duì)似舊春光，如初景物，感念故人已矣、時(shí)事蹉跎，一腔懷舊愁緒，“舴艋舟”也難以承載。又見(jiàn)，“小風(fēng)疏雨蕭蕭地，又催下千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚。一枝折得，人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄?！保ā豆卵銉骸ぬ俅布垘こ咂稹罚┯值矫坊ㄊ㈤_時(shí)節(jié)，不由想起與亡夫賞梅吟詩(shī)的情景，然而，如今唯有空流淚、枉斷腸，折得一枝梅花，已不知能寄給誰(shuí)。無(wú)限哀愁，欲語(yǔ)還休。再若，“……中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)?！保ā队烙鰳?lè)·落日熔金》》）南下奔波，屢經(jīng)周折，付出慘痛代價(jià)——與前夫趙明誠(chéng)共同收存的金石器物、畫卷書冊(cè)遺失殆盡，疲憊之身才得以暫棲臨安。但滄桑之心更添傷痛——受無(wú)行之人張汝舟蒙騙，從再嫁到毅然訴訟離婚，心靈再受打擊。因而回首昔日盛況，非為炫耀過(guò)去，而是用曾經(jīng)的繁華烘托當(dāng)下的蕭條?！安蝗缦颉⒑焹旱紫?，聽(tīng)人笑語(yǔ)”，在他人的歡欣中，獨(dú)自咀嚼孤寂的痛楚，表層語(yǔ)境心平氣和，內(nèi)在情感則凝結(jié)著生命不能承受之重。遣詞哀而不怨，卻更顯其哀之深，其痛之切。

沉淪于個(gè)人的悲痛哀婉，頂多博取他人的蒼白同情；系心于家國(guó)的命運(yùn)遭遇，最能激蕩世代的無(wú)限感喟。易安南渡后之詞，憂心于家國(guó)，悲情于困厄，在失望和希望處徘徊，在沉淪與振作間掙扎，歷盡世事艱危，倍顯滄桑凝重。如“永夜懨懨歡意少?？諌?mèng)長(zhǎng)安，認(rèn)取長(zhǎng)安道。”“故鄉(xiāng)何處是？忘了除非醉。沉水臥時(shí)燒，香消酒未消?！薄按簹w秣陵樹，人老建康城”“舊時(shí)天氣舊時(shí)衣，只有情懷不似、舊家時(shí)”“傷心枕上三更雨，點(diǎn)滴霖淫，點(diǎn)滴霖淫。愁損北人，不慣起來(lái)聽(tīng)”……背井離鄉(xiāng)，一路漂泊。作為萍寄江南的“北人”，心頭揮之不去“故國(guó)”“故鄉(xiāng)”“舊家”的記憶。詞發(fā)個(gè)人感慨，情載家國(guó)悲愁，因而舉重若輕，字字千鈞。更有，“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處？ 我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)士謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，篷舟吹取三山去?！保ā稘O家傲·天接云濤連曉霧》）這首南渡后的游仙詞，通篇夢(mèng)境幻語(yǔ)，神異浪漫，奇思?jí)巡?，超然于困厄艱難的命運(yùn)，灑脫于郁結(jié)悲戚的格調(diào)，被譽(yù)為易安詞中內(nèi)容情調(diào)迥異的另類，可為其詞風(fēng)遒勁、筆力凝重的代表作。面臨云遮霧鎖，不渝“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”的高遠(yuǎn)志向，努力掙脫現(xiàn)實(shí)陰影籠罩，奔向“三山”仙境的豪邁情懷，無(wú)楚楚可憐的柔弱態(tài)度，有激越鏗鏘的剛健風(fēng)節(jié)?！耙装操脙姓煞驓?，乃閨閣中之蘇、辛，非秦、柳也?！保ㄇ濉ど蛟病毒w瑣談》）或許，正是艱難困苦的砥礪，沉淀了晚年易安詞風(fēng)的厚重感。

流暢而抑揚(yáng)

“文雖新而有質(zhì)，色雖糅而有本?！焙唾x、詩(shī)等文體一樣，詞在內(nèi)容與形式上也有相應(yīng)規(guī)范。易安詞的重要貢獻(xiàn)，還在于呈現(xiàn)語(yǔ)言平易、頓挫抑揚(yáng)的音韻之美。

“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”，文采斐然固然重要。但文化傳承的實(shí)踐證明，作品寓雅于俗、俗中見(jiàn)雅，往往更能拓展傳播的空間廣度，延伸賡續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)度。易安詞常用淺顯之語(yǔ)，化俗為雅，自然流暢，不留刀刻斧鑿之痕。很多膾炙人口的詞句，皆取諸口語(yǔ)，詞義淺顯，意境深遠(yuǎn)。類如，“一種相思，兩處閑愁”“才下眉頭，卻上心頭”“牽?？椗?，莫是離中，甚霎兒晴、霎兒雨、霎兒風(fēng)”“試燈無(wú)意思，踏雪沒(méi)心情”“唯有樓前流水，應(yīng)念我，終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁”“乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急。雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)……守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑……這次第，怎一個(gè)愁字了得”。幾乎沒(méi)有一個(gè)生僻詞語(yǔ)，言簡(jiǎn)意賅，明白如話，盡得清水出芙蓉之妙。自然的語(yǔ)言藝術(shù)放入特定語(yǔ)境中，往往能展示超乎尋常的鮮活風(fēng)采。比如“綠肥紅瘦”“人比黃花瘦”的“肥”“瘦”妙用，讓本無(wú)人體生命特征的海棠、菊花，頓時(shí)飽含人文色彩，具有了人類喜怒哀愁的情感。如此用活通俗文字，移人情于風(fēng)物，收到平中出奇的效果。又如，擬落花用“擁紅堆雪”，寫牛郎織女相逢用“星橋鵲駕”，狀深秋用“紅稀香少”，摹花柳用“寵柳嬌花”，描初春則“暖雨晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺(jué)春心動(dòng)”。皆從普通景物、普通詞句著力，以豐富的想象和恰當(dāng)?shù)男揶o，使尋常的文字頓時(shí)鮮活靈動(dòng)起來(lái)，使通俗的情態(tài)升華風(fēng)趣雅致起來(lái)，從而更大限度發(fā)揮出文字在藝術(shù)美感中的情緒張力。

對(duì)于事物本質(zhì)的認(rèn)知和發(fā)展規(guī)律的探索，一般來(lái)源于實(shí)踐創(chuàng)造又推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)造。人工化的詩(shī)詞語(yǔ)言藝術(shù)是在更多形式要素支配下展示的。易安詞既篤定意象本體、觸景生情，又擅長(zhǎng)借力聲律、節(jié)奏、音韻的變化，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)出恰到好處、沁人心脾的美感。其早期撰寫的《詞論》，注重探求詞作為通俗音樂(lè)文學(xué)的本質(zhì)，致力為歌詞利于傳唱拓寬道路。尤其偏于以音樂(lè)的觀點(diǎn)立論，在總結(jié)前人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，分析歌平仄、聲韻、音律等文體性特點(diǎn)，提出詞“別是一家”。批評(píng)以學(xué)問(wèn)為詞、以詩(shī)為詞、以文為詞的傾向，強(qiáng)調(diào)“歌詞分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重”（宋·李清照《詞論》）的音樂(lè)特性。這些觀點(diǎn)從其創(chuàng)作實(shí)踐中來(lái)，并體現(xiàn)于方法創(chuàng)新。比如，多用疊字來(lái)突出語(yǔ)言的音韻美。“其用字奇橫而不妨音律，故卓絕千古”。現(xiàn)存詞作中，約四分之一作品運(yùn)用疊字。慣見(jiàn)如“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡”“知否，知否”“點(diǎn)滴霖淫，點(diǎn)滴霖淫”之類雙聲疊韻。每每有“蕭蕭”“綿綿”“休休”“葉葉心心”“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”之類連綿疊韻，讀來(lái)無(wú)不朗朗上口。特別是其晚年代表作《聲聲慢》，起句便是“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”十四字連疊。除“覓覓”“冷冷”四字，其余十字皆為氣短音低的齒音，每二字為一拍，音節(jié)先重后輕，聲調(diào)先揚(yáng)后抑，時(shí)而急促，時(shí)而舒緩，宛如一首哀怨悲戚的樂(lè)曲，淋漓盡致呈現(xiàn)出令人怦然心動(dòng)的音樂(lè)美?！罢Z(yǔ)言的美、樂(lè)調(diào)的美以及節(jié)奏的美，都表現(xiàn)好性情。所謂‘好性情，并不是人們通常用來(lái)恭維愚笨人的那個(gè)意思，而是心靈真正盡善盡美”（《柏拉圖對(duì)話錄》）。易安詞的音韻之美，應(yīng)是其內(nèi)心追求盡善盡美的藝術(shù)呈現(xiàn)。

個(gè)人的生命史就是他的作品，反之亦然。少時(shí)清純，中年優(yōu)雅，暮歲悲愴，易安詞的情感基調(diào)有階段之分，審美特征卻渾然一體。“美是真的光輝”，真實(shí)生活積淀，輔以藝術(shù)創(chuàng)造升華，成就中國(guó)文學(xué)史上“她是獨(dú)創(chuàng)一格的，她是獨(dú)立于一群詞人之中的”（鄭振鐸《中國(guó)文學(xué)史》）卓然地位。其辭章的獨(dú)特人文意義和別樣美學(xué)價(jià)值，理應(yīng)溢彩后世。

責(zé)任編輯 賈飛