論易安詞的抒情技巧

雷徽

摘要：宋代女詞人李清照，號易安居士，她的詞因“芳馨”、“神駿”風格而被人們所喜愛，而此兩種風格的形成有賴于她獨特的抒情技巧，這包括抒情隨景色描寫或轉折起伏，或更見悲愁；由不過度渲染感傷、結尾宕開一筆、行為思想大方瀟灑三方面呈現直扣心扉的灑脫；滲透文人雅士情懷的意象選擇。

關鍵詞：易安；詞；抒情；技巧

李清照，號易安居士，她的詞作品現存數量不多但深為人們喜愛，晚清沈曾植在《菌閣瑣談》中說：“易安跌宕昭彰，氣調極類少游，刻摯且兼山谷，篇章惜少，不過窺豹一斑。閨房之秀，固文士之豪也。才鋒大露，被謗殆亦因此。自明以來，墮情者醉其芬馨，飛想者賞其神駿，易安有靈，后者當許為知己?！盵1]“芳馨”即指易安詞音調委婉，體物細膩、抒情含蓄的風格特點；“神駿”則為易安詞雅健、俊爽、灑脫的一面。而帶來易安詞“芳馨”、“神駿”風格的抒情技巧值得我們關注和探討。

一、融入景色的起伏抒情

《人間詞話刪稿》中說：“昔人論詩詞，有景語、情語之別。不知一切景語皆情語也。”[2]王國維的這句話強調了情與景之間的密不可分，詩詞中常見情景交融，文人們或寓情于景，或觸景生情，易安詞在這一點上也不例外，但李清照在景色描寫中更注重情感的起伏變化，用一唱三嘆的方式表達內心細膩感受。例如《武陵春》：

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。 聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。

全詞圍繞去何處賞花這一事件，依托景色細膩描寫了情感的起伏變化。入筆是狂風過后，花已飛盡，散香塵土的景。面對此景，詞人的感受是倦懶，而倦懶的原因是暮年人事已非，萬語千言在內心翻動卻不知從何說起，就如起筆的景色一樣，磨難已?。L住），美好也已逝（花已盡），空留回憶于生活（塵香）只讓人淚流滿面。上片情景緊密結合卻委婉流轉。下片由“聞說”開始轉入一場喜悅中，景是雙溪春色可人，依能泛輕舟于春水賞一片繁花美景，而在這段景色描寫中隱含詞人想要振作的心情，不愿讓上片低落的情緒泛濫，于是想去追尋任何一個聽說依然美好的生活狀態(tài)?？蛇@企盼轉瞬即逝，“只恐”開始是更深的悲楚：一切美好都要緣于美好的心情，可滿懷愁緒的自己又如何登得上那輕舟，又如何消得去那苦楚。舟也罷，景也好，都是那愉悅之人乘坐、欣賞的。全詞情緒呈現“悲——喜——更悲”的起伏轉折，所有殘景、美景都是為表達那直說不得的細膩內心。

再如《孤雁兒》：

藤床紙帳朝眠起，說不盡、無佳思。沉香煙斷玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。 小風疏雨蕭蕭地，又催下、千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚？一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。

這首詞寫于趙明誠去世后，詞人表達對亡夫的悼念之情。全詞一句景句，一句情句，情在景中跌宕變化?！疤俅布垘こ咂稹保瑢懪P具，因古人紙帳上常畫有梅花，故此處是含蓄地敘述景物。然面對此景，詞人“說不盡、無佳思”，內心是說不盡的悲傷思念?！俺料銛嗬m(xù)玉爐寒”，視線由床轉向室內環(huán)境，熏香已燃盡空留香爐寒如水，這景就恰似人之情“伴我情懷如水”，之前的景若說觸發(fā)的只是相思無盡，現在顯然滲透著孤獨的寒意。于是情緒爆發(fā)，傾心而訴：梅花三弄的曲調，觸動過多少情懷。下片“小風疏雨蕭蕭地”的景色把情感再一次推進，如果說上片的景只是讓內心的感傷無限增加，下片雨與淚的相似，則讓人再無法忍受悲懷，“又催下、千行淚”，回頭轉向室內“吹簫人去玉樓空”的情景只讓人感嘆“腸斷與誰同倚”，想折一枝梅花寄相思，可思念的人已不知在何處。下片借用蕭史仙去和陸凱贈梅與范曄的典故委曲抒發(fā)相思悲悼之情。全詞情在景中漸悲，由起初只被撩動心緒到感受孤獨，觸發(fā)情懷落淚，再到腸斷、相思無處依靠的悲痛。像這樣由景色觸發(fā)情緒，情隨景起伏變化的手法也同樣運用在了《聲聲慢》（尋尋覓覓）、《念奴嬌》（蕭條庭院）等作品中。

二、直扣心扉的灑脫筆觸

婉約詞雖抒情委婉曲折，但大多是男子作閨音，或給人以“隔”的感覺，或感傷情緒較重。如秦觀，后世評論家常將李清照與他相提并論，明楊慎《詞品》卷一云：“女流有此，在男子亦秦、周之流也。”[3]清李調元《雨村詞話》卷三云：“易安在宋諸媛中，自卓然一家，不在秦七、黃九之下”[4]等。同為婉約大家，秦觀詞作在描寫女子行為心理上極盡纏綿委婉，但不同程度地滲入了自己的身世之感、謫遷之意，詞作常在結尾處婉轉表達詞人內心極度孤獨、凄楚難言的情懷。如《千秋歲》（水邊沙外）結尾“春去也，飛紅萬點愁如海”，《滿庭芳》（山抹微云）結尾“傷情處，高城望斷，燈火已黃昏”，《江城子》（西城楊柳弄春柔）結尾“便做春江都是淚，流不盡、許多愁”。與秦觀等婉約詞家相比，易安詞抒情獨特之處在于委婉曲折中的灑脫。

首先，以女性之筆直寫心懷，不矯揉造作，不過度渲染感傷。她或直抒自己的相思“愁”、“苦”，直扣讀者心扉，如《一剪梅》（紅藕香殘玉簟秋）“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭、卻上心上”，《點絳唇》“寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷”，《行香子·七夕》“星橋鵲架，經年才見，想離情別恨難窮”?；蛑笔銉刃钠嗫嗪蛯释恋膽涯?，如《永遇樂》（落日熔金）“如今憔悴，風鬟霧鬢，怕見夜間出去”，《菩薩蠻》（風柔日薄春猶早）“故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉”?；蛑笔銗矍楦惺?，《浣溪沙》（繡面芙蓉一笑開）“眼波才動被人猜”。

其次，詞作結尾常宕開一筆，別有一番韻味。如《永遇樂》（落日熔金），全詞在元霄節(jié)今昔對比中抒寫詞人的悲愁，將個人身世變化與國勢命運聯(lián)系起來。但詞結尾“不如向、簾兒底下，聽人笑語”一句雖然蘊含著無限的孤寂悲涼，但也可見出詞人對生活仍然是有所追戀和向往的，只是人事滄桑讓她不敢面對現實的景象，只能于隔簾笑語中聊溫舊夢。再如《玉樓春》（紅酥肯放瓊苞碎）結尾“要來小酌便來休，未必明朝風不起”，《念奴嬌》（蕭條庭院）結尾“清露晨流，新桐初引，多少游春意！日高煙斂，更看今日晴未”，《鷓鴣天》（寒日蕭蕭上鎖窗）的結尾“不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃”都是在抒寫愁情的最后寫出的自我寬慰之語，令人有豁然開朗之感，能有這樣的語言與詞人的性格和寬闊胸懷有很大關系，這也是清照詞在婉約中亦有“神駿”的體現。

再次，抒情中常見大方、瀟灑之行為舉止和思想境界。李清照存詞49首①中就有22首詞提到飲酒，本來女性飲酒抒情并不為奇，如魏夫人《定風波》（不是無心惜花落）有“把酒臨風千種恨，難問，夢日云散見天涯?！敝焓缯妗兜麘倩āに痛骸酚小鞍丫扑痛捍翰徽Z，黃昏卻下瀟瀟雨?！钡侨绱烁哳l率的描寫飲酒還是不多見。在詞中，李清照高興時飲酒，似要追求那如夢似幻的感覺，如《漁家傲》（雪里已知春信至）“共賞金樽沉綠蟻，莫辭醉。此花不與群花比?！彼龖n愁時飲酒，想借酒消愁，如《聲聲慢》（尋尋覓覓）“三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急。”她還常常一飲而醉，如《如夢令》“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路”；《如夢令》“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒”；《菩薩蠻》（風柔日薄春猶早）“沉水臥時燒，香消酒未消”；《訴衷情》“夜來沉醉卸妝盡”。易安詞中的這份豪爽灑脫似魏晉風范，其表現也有陶淵明在《五柳先生傳》中的率真：“性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝其去留?！?/p>

《漁家傲》（天接云濤連曉霧）則借夢抒情，表現出了李清照的灑脫思想境界。借夢境寫情感的手法，在婉約詞作家中不乏其人，如晏幾道就著力于夢境的描繪，但他的夢局限于對往日情事的回味、追憶。李清照這首《漁家傲》風格截然不同，在詞中與天帝的問答里，詞人慨嘆自己有才華有抱負卻遭遇不幸而奮力掙扎的苦悶，也嘆社會動亂，文章無用。最后她表達出自己的心愿，要去理想之地追求夢想。全詞運用豐富的想象和浪漫手法來表達斗志豪情，極盡灑脫之能事，清黃蓼園也說：“此似不甚經意之作，卻渾成大雅，無一毫釵粉氣，自是北宋風格?！盵5]

三、滲透雅情的意象選擇

意象，是指詩人主觀情意，與客觀物象的復合體，它是詩人為了表達個體情感，精心挑選、錘煉客觀物象，并將情感流注其中形成表達特定情感意義的一種主觀與客觀相結合的文學創(chuàng)作現象?！耙虼丝梢哉f，意象是融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現出來的主觀情意?！盵6]一般而言，意象至少具備三種內涵：一是這個物象的自然意義；二是民族積淀的意義，也就是前人在古詩、詞、文中賦予的多層文化意義；三是作者為表達某一主題臨時賦予的意義。

李清照傾向于用陰柔美特征的物象來含蓄地抒寫情感，如翠簾、欄桿、紗帳、繡枕、花鈿、羅裳等，但她在意象選擇中常滲透著文人雅士的情懷與意趣。熏香是易安詞作中比較常見的意象，《浣溪沙》（髻子傷春懶更梳）“玉鴨熏爐閑瑞腦”；《一剪梅》“紅藕香殘玉簟秋”；《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）“瑞腦消金獸”；《念奴嬌》（蕭條庭院）“被冷香消新夢覺”；《浣溪沙》（淡蕩春光寒食天）“玉爐沉水裊殘煙”等等。如此頻繁地描寫熏香，一方面因其為閨閣中常見物象；另一方面是室內焚香乃宋士大夫的雅趣之一，是他們的審美選擇。南宋趙希鵠《洞天清錄序》寫道：“明窗凈幾，羅列布置，篆香居中，佳客玉立相映，時取古人妙跡，以觀鳥篆蝸書、奇峰遠水。”[7]可見，焚香為文人書齋生活的一部分，李清照出生于書香門第，對熏香意象的鐘愛正與她士大夫風雅生活氣質有關，這也給她的詞作增添了幾分雅趣。

在李清照現存的詞作中花意象的描寫極豐富，有桂花、荷花、海棠、梨花等。在中國人的文化意識中，花一直和氣韻品格相關聯(lián)，即沉淀出的民族文化意義是多樣而豐富的，清人張潮在《幽夢影》第131則說：“梅令人高，蘭令人幽，菊令人野，蓮令人淡，春海棠令人艷，牡丹令人豪，蕉與竹令人韻，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感?！痹摃?則亦云：“菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷為知己，蓮以濂溪為知己，桃以避秦人為知己，杏以董奉為知己。”[8]可見花不同，其蘊含的氣韻就不同，在易安詞中出現頻次最高的是梅花和菊花，如描寫少女生活的《點絳唇》（蹴罷秋千）“倚門回首，卻把青梅嗅”；表現少婦情懷的《蝶戀花》（暖雨晴風初破凍）“柳眼梅腮，已覺春心動”，《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”；表現中年情韻的《滿庭芳》（小閣藏春）“難言處，良宵淡月，疏影尚風流”，《聲聲慢》“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”。以花寫人、以花喻人這本不算創(chuàng)新的寫法，但李清照將花人合一，而且還通過對花神韻美的刻畫，向人們展示了她的情操和人格風范，寄寓了她對理想人格美的追求。在《孤雁兒》（藤床紙帳朝眠起）的序中，李清照曾寫道：“世人作梅詞，下筆便俗，予試作一篇，乃知前言不妄耳?！边@不僅批評前人詠梅詞的平庸和流入俗套，亦表明了她的詠梅詞藝術創(chuàng)作觀點和對自己詞作的自信。又如《多麗·詠白菊》，詞人借贊美白菊高潔風韻抒發(fā)鄙視流俗、清高自好的情懷。她說白菊不像楊貴妃、孫壽那樣嬌艷嫵媚，也不像賈午、徐娘的偷晴賣俏。細品味，白菊與屈原、陶淵明孤高傲岸的品格風度是吻合的，十分高潔芳雅。詞結尾處，詞人既是表達對菊花的勸慰，也是在以屈原、陶淵明自許。晚清況周頤曾言：“李易安《多麗·詠白菊》，前段用貴妃、孫壽、韓掾、徐娘、屈平、陶令若干人物，后段雪清玉瘦、漢皋紈扇、朗月清風、濃煙暗雨許多字面，卻不嫌堆垛，賴有清氣流行耳。”[9]

綜上所述，我們不難看出李清照詞獨特風格之所在，她的詞有婉約詞常用的抒情方式和意象，但又不拘泥于此。她能在委婉抒情中滲透疏爽、灑脫之氣，也能在常用意象中注入個人的雅健神韻?？傊钋逭赵~是“芳馨”中蘊有“神駿”，而也正是這種魅力使她的詞在歷史上久傳不衰，在經歷元代傳播與接受的低谷期后還能再展風采，頻獲贊譽。

注釋：

①以徐北文《李清照全集評注》為例，不包括存疑詞和殘句

參考文獻：

[1][清]沈增植.菌閣瑣談[M].唐圭璋.詞話叢編（第四冊）第二版.北京：中華書局，2005：3608.

[2][清]王國維.人間詞話[M].南京：江蘇文藝出版社.2007：42.

[3][明]楊慎.詞品·附拾遺（一）[M].王云五主編.叢書集成初編.上海：商務印書館，1936：47.

[4][清]李調元.雨村詞話[M].唐圭璋.詞話叢編（第二冊）第二版.北京：中華書局.2005：1431.

[5]徐北文.李清照全集評注（第二版）[M].濟南：濟南出版社，2005：99.

[6]袁行霈.中國詩歌藝術研究[M].北京：北京大學出版社，1996：53.

[7]文淵閣四庫全書（第871冊）·子部十·雜家類四[M].上海：上海古籍出版社，1986：2.

[8][清]張潮撰，王峰評注.幽夢影（插圖本）[M].北京：中華書局，2008：137，11.

[9]褚斌杰，孫崇恩，榮寧兵編.李清照資料匯編[M].北京：中華書局，1984：180.

（作者單位：湘南學院文傳學院）