宋代“寒門出貴子”為何成為普遍現(xiàn)象

甪里先生

有說法認(rèn)為，宋代是“寒門出貴子”的時(shí)期。如范仲淹，兩歲失怙，生活拮據(jù)，寄居在.寺廟中，晝夜苦學(xué)，靠吃粥度日，最終高中進(jìn)士，官至副宰相。歐陽修，四歲喪父，家境也不好，母親便教他用秸稈在沙子上讀書寫字，最后他經(jīng)過苦學(xué)考中進(jìn)士，官至參知政事。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，宋代布衣入仕者占比55.12%。其中官至一到三品者，到了北宋末年已達(dá)到64.44%。而唐朝寒素子弟的錄取率卻僅有15.9%。可見，宋朝的科舉考試真正實(shí)現(xiàn)了“取士不問世家”，以至于有“寒門出貴子”的佳話。

那么，宋代到底有什么樣的環(huán)境和制度，以至于如此呢？一是以儒立國，整個(gè)社會(huì)崇尚知識(shí)，尊.重讀書人;二是科舉面前人人平等，上至官宦子弟，下至乞丐，任何人皆可應(yīng)試;三是廢除推薦制度，以成績定去留;;四是完善考試制度，鎖院、糊名、謄錄并行，嚴(yán)防營私舞弊;五是試題靈活多樣，重視考生的個(gè)人見解及致用能力;六是擴(kuò)大錄取名額，其中北宋平均每年大約錄取360人，取士人數(shù)遠(yuǎn)超各代;七是登第后即可授予官職，而且升遷途徑較快。

宋代不僅考試制度上機(jī)會(huì)平等，起點(diǎn)不平等的鴻溝也很大程度上得到了解決。宋代“義學(xué)”“義莊”興起，不僅為那些貧寒學(xué)子提供經(jīng)濟(jì)支持，也為他們提供讀書機(jī)會(huì)。此外還有官辦學(xué)校、書院，也會(huì)給予貧寒子弟一定的生活補(bǔ)貼。對(duì)于進(jìn)京趕考的貧寒子弟，政府還會(huì)發(fā)放“公券”，憑此可以在公家的驛站免費(fèi)食宿。

正是因?yàn)檫@種種原因，宋代寒門子弟才有了實(shí)現(xiàn)階層跨越的更大可能性。