中國馬克思主義哲學(xué)的使命與擔(dān)當(dāng)現(xiàn)實分析

宋天倚

摘要：目前，中國馬克思主義哲學(xué)在不斷的發(fā)展與研究的過程中，逐漸實現(xiàn)了人們思想的解放。自從馬克思主義的誕生，對中國的歷史發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響。中國馬克思主義哲學(xué)進(jìn)程，充分體現(xiàn)了中國人民的邏輯。并且在中國歷史進(jìn)程和中國人民心理歷程上得以充分表現(xiàn)。中國馬克思主義哲學(xué)不僅僅是學(xué)術(shù)的意義。更多的是關(guān)系著一個民族的命運和國家的發(fā)展。具有一定的時代性導(dǎo)向，縱觀中國歷史的發(fā)展，馬克思主義哲學(xué)為我國社會主義構(gòu)建完成的體系具有重大的意義。本文筆者首先說明了中國馬克思主義哲學(xué)的相關(guān)概述，然后對中國馬克思主義哲學(xué)的使命與擔(dān)當(dāng)現(xiàn)實做以最后闡述。以供參考。

關(guān)鍵詞：中國馬克思主義哲學(xué);使命;擔(dān)當(dāng)

中國馬克思主義哲學(xué)是當(dāng)下人們研究科學(xué)建立世界觀和方法論參考的理論知識，在引導(dǎo)人們認(rèn)識世界和對世界創(chuàng)新的重要理論體系。中國馬克思主義哲學(xué)是經(jīng)過漫長的歷史沉淀，是人們思想的結(jié)晶。在不同的歷史時期表現(xiàn)具有不同的應(yīng)用價值，并且能夠與時俱進(jìn)，在中國歷史的發(fā)展具有重要的意義。

一、中國馬克思主義哲學(xué)的相關(guān)概述

（一）創(chuàng)新中國馬克思主義哲學(xué)的重要性

在中國的歷史發(fā)展中，長期受到蘇聯(lián)哲學(xué)的影響，中國馬克思主義哲學(xué)的原貌并沒有完整的體現(xiàn)出來。中國馬克思主義哲學(xué)自身存在一定的局限性，所以，在當(dāng)代中國的發(fā)展上，實現(xiàn)哲學(xué)創(chuàng)新理念義不容辭。中國馬克思主義哲學(xué)代表著時代，是無產(chǎn)階級的實現(xiàn)自身價值和全人類解放的真實寫照。中國馬克思主義哲學(xué)能夠在不同的時代提出相關(guān)的理論體系[1]。通過多方面的辯證主義幫助人們的建立正確的世界觀和方法論，幫助人們解決現(xiàn)代中國和世界上的重要問題。

（二）中國馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的成果

中國馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展有革命的主題逐漸向發(fā)展的主題轉(zhuǎn)變，自中國提出了以人為本的科學(xué)發(fā)展理念，社會的發(fā)展呈現(xiàn)一片和諧勢態(tài)。這一時期的產(chǎn)生使得中國馬克思主義哲學(xué)在中國的發(fā)展達(dá)到了新的時段。自我國改革開放以來，中國馬克思主義哲學(xué)體系的核心價值觀在我國的哲學(xué)界的以重新的審視，并且進(jìn)行了細(xì)分化。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會科學(xué)的實踐中，中國馬克思主義哲學(xué)曾經(jīng)的說明較少的問題逐漸被重視起來，并且進(jìn)行深入的剖析。中國的眾多哲學(xué)春雨過后，如同竹筍般的破土而來，例如：文化哲學(xué)、價值哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)等，它們從不同的角度進(jìn)行時代相關(guān)問題的闡述，同時推進(jìn)了哲學(xué)的創(chuàng)新。在中國馬克思主義哲學(xué)與眾多哲學(xué)共同發(fā)展下，與此同時，也使得中國馬克思主義哲學(xué)的得以豐富。在中國的眾多領(lǐng)導(dǎo)人中，解放思想、實事求是人們生活的根本點。中國馬克思主義哲學(xué)主要表現(xiàn)在實踐和理論的相互結(jié)合，在我國的發(fā)展和建設(shè)體系中發(fā)揮著重要的作用。

二、中國馬克思主義哲學(xué)的使命與擔(dān)當(dāng)現(xiàn)實

（一）推動文化整合，加強(qiáng)話語權(quán)

從目前我國的發(fā)展現(xiàn)狀來看，在發(fā)展中國文化的同時需要參考馬克思主義哲學(xué)進(jìn)行文化的傳播。在中國歷史發(fā)展中，中國文化上下五千年，有著濃厚的文化特色。在歷史的長河中挖掘符合當(dāng)代環(huán)境的文化資源進(jìn)行宣傳，讓全世界注意到中國文化，源遠(yuǎn)流長，博大精深。進(jìn)而穩(wěn)固中國的世界地位。中國馬克思主義哲學(xué)應(yīng)該與中國的文化、生活、科學(xué)方面更好的融合，加快中國社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)。

（二）根據(jù)實踐思維發(fā)展中國馬克思主義的核心主題

鄧小平同志在南巡講話的期間提出了發(fā)展才是硬道理這一理論。在結(jié)合我們偉大的毛主席提出的多快好省這一發(fā)展的理念，在我國現(xiàn)實的發(fā)展中還存在一定的困難[2]。在當(dāng)今的時代，我國的發(fā)展呈現(xiàn)快速的發(fā)展的形勢，并且逐漸實現(xiàn)生活上的溫飽，逐漸擺脫貧窮的落后局面。在中國當(dāng)今的形勢下，將中國馬克思主義哲學(xué)科學(xué)理論作為參考，說明中國現(xiàn)有通過哪些資源進(jìn)行發(fā)展，如何發(fā)展，以及建立什么樣的目標(biāo)，最終實現(xiàn)多快好省的這一現(xiàn)實意義。中國馬克思主義哲學(xué)生產(chǎn)的多方面角度進(jìn)行科學(xué)論述，充分表明中國的發(fā)展能夠?qū)崿F(xiàn)跨越式的轉(zhuǎn)變。中國馬克思主義哲學(xué)對建設(shè)中國特色社會主義科學(xué)，對科學(xué)技術(shù)的重點把握、創(chuàng)新、發(fā)展，在科學(xué)技術(shù)實踐生產(chǎn)中發(fā)揮著積極的引導(dǎo)作用[3]。

（三）通過實踐思維掌握國內(nèi)外和諧的戰(zhàn)略方針

保證社會和諧穩(wěn)定發(fā)展是建設(shè)中國特色社會主義的本質(zhì)要求。建立和諧的社會需要人們共同的努力，并且經(jīng)得起時間的考驗。在全球的大環(huán)境中，和諧發(fā)展始終是各國共同的目標(biāo)。如今，各國之間的利益矛盾日益激化。在處理利益矛盾，穩(wěn)定各國和諧發(fā)展的這一問題上，中國馬克思主義哲學(xué)肩負(fù)著重要的使命。從國內(nèi)的發(fā)展形勢來看，在我國的信仰、政治、文化等方面依然存在著歷史遺留的矛盾以及新矛盾的產(chǎn)生，在問題的處理上需要一定的時間和國內(nèi)人民的支持。因此，在構(gòu)建社會主義和諧的目標(biāo)上，需要進(jìn)一步借鑒中國馬克思主義哲學(xué)作為參考?，F(xiàn)階段，我國的國際地位顯著提升，在國際復(fù)雜的環(huán)境這面對的問題越來越錯綜復(fù)雜，在新時代的背景下，中國馬克思主義哲學(xué)順應(yīng)時代的發(fā)展，為國內(nèi)和國外的和諧發(fā)展制定有效的和平方針。

結(jié)語

中國馬克思主義哲學(xué)具有科學(xué)性和理論性的完整體系，在面對重大的現(xiàn)實問題時能夠結(jié)合實際進(jìn)行科學(xué)的理論闡述，并且能夠勇于創(chuàng)新，中國快速的發(fā)展離不開馬克思主義哲學(xué)引導(dǎo)。雖然中國馬克思主義哲學(xué)和中國中國哲學(xué)以及傳統(tǒng)的哲學(xué)存在不同的歷史階段，但是，都能從中找出共同的契合點，在這些共同點上互相通融，豐富彼此，為我國實現(xiàn)和諧社會主義道路鋪墊堅實的基石。

參考文獻(xiàn)：

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[2]羅建文，李晗琦.新時代中國化馬克思主義哲學(xué)應(yīng)有的使命與境界[J].青海社會科學(xué)，2019（02）：19-27+37.

[3]車明懷.新時代中國馬克思主義與哲學(xué)社會科學(xué)工作者的使命[J].西藏研究，2017（05）：4-7.