淺談農(nóng)村小學(xué)行為習(xí)慣養(yǎng)成教育創(chuàng)新策略

郭敏儀

摘要：小學(xué)階段是學(xué)生求學(xué)生涯中的基礎(chǔ)階段，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成對其將來的學(xué)習(xí)和生活起著至關(guān)重要的作用。農(nóng)村小學(xué)生與城區(qū)小學(xué)生相比不管是家庭環(huán)境、教育環(huán)境還是成長歷程都有著較大的差別。因此，在養(yǎng)成教育方面需要付出的關(guān)注更多，更要教師緊跟隨時(shí)代的變化，改變傳統(tǒng)、創(chuàng)新策略。本文主要從行為習(xí)慣養(yǎng)成教育角度入手，分析了現(xiàn)階段農(nóng)村小學(xué)養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀，提出了部分創(chuàng)新策略，以期為農(nóng)村小學(xué)養(yǎng)成教育提出部分見解。

關(guān)鍵詞：

俄羅斯教育家烏申斯基提出：“好習(xí)慣是人在農(nóng)村小學(xué);養(yǎng)成教育;創(chuàng)新策略神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷增長，一個人畢生就可以享用它的利息;而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步[1]。”該觀點(diǎn)明確向我們提示了良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的重要性，尤其在小學(xué)階段，對于小學(xué)生的人生成長有至關(guān)重要的作用。任何習(xí)慣的養(yǎng)成均需要后天長時(shí)間培養(yǎng)和鞭策，后天的生活環(huán)境是影響行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵。小學(xué)生活作為人們成長教育的關(guān)鍵階段，在養(yǎng)成教育中承擔(dān)著至關(guān)重要的作用。

一、農(nóng)村小學(xué)行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀

我校是一所處于城鄉(xiāng)結(jié)合部的郊區(qū)農(nóng)村小學(xué)，生源主要來自本村和在附近企業(yè)打工的外來務(wù)工子女。近年來雖然政府的大力扶持，一系列相關(guān)政策的出臺大大改善了農(nóng)村學(xué)校硬件設(shè)施的落后局面，但不可否認(rèn)，長期以來以考試為目的，對于學(xué)生綜合素質(zhì)教育的關(guān)注度相對較低，因此，農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)仍然停留在書本知識教育階段，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育并沒有充分重視，并未設(shè)置單獨(dú)的文明習(xí)慣教育、生活衛(wèi)生教育、公德心教育等獨(dú)立的素質(zhì)教育板塊，也沒有將學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成作為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容在日常教學(xué)中進(jìn)行滲透，相關(guān)學(xué)校小學(xué)生守則中的具體條例，例如“愛護(hù)花草樹木”、“尊敬師長，友善同學(xué)”“遵紀(jì)守法、勤儉節(jié)約”等規(guī)章制度成為了農(nóng)村小學(xué)生養(yǎng)成教育中的擺設(shè)，素質(zhì)教育作為當(dāng)今教育模式中的重點(diǎn)內(nèi)容并沒有得到應(yīng)有的落實(shí)和重視。

二、農(nóng)村小學(xué)行為習(xí)慣養(yǎng)成教育創(chuàng)新策略

（一）因材施教、分層設(shè)計(jì)

在農(nóng)村小學(xué)行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的實(shí)踐過程中，需要根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)能力，分層制定相應(yīng)的養(yǎng)成教育目標(biāo)及要求。教師在開展實(shí)際教學(xué)之前，需要對學(xué)生進(jìn)行綜合調(diào)查，根據(jù)調(diào)查結(jié)果，制定各自不同的行為培養(yǎng)內(nèi)容，避免從教師角度單一的規(guī)劃學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)。另外，由于農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)及自我管理意識相對較差，家庭對此方面的重視程度也不高，需要教師根據(jù)計(jì)劃養(yǎng)成要求，輔以相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生明確認(rèn)識良好習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，讓學(xué)生整體素質(zhì)與學(xué)習(xí)成績齊頭并進(jìn)。例如，培養(yǎng)學(xué)生“保護(hù)環(huán)境”的良好習(xí)慣。對于低年級學(xué)生來說，其學(xué)習(xí)知識內(nèi)容較淺，可以在日常教學(xué)課程中培養(yǎng)學(xué)生對于大自然的感知能力，讓學(xué)生熱愛大自然，與此同時(shí)鍛煉學(xué)生的觀察能力并引導(dǎo)學(xué)生愛護(hù)花草樹木，不破壞大自然的生態(tài)環(huán)境，對于濫砍濫伐等破壞大自然的行為能及時(shí)制止 [2]。而在高年級的培養(yǎng)過程中，則需要進(jìn)行良好習(xí)慣行為意識的強(qiáng)化，在實(shí)踐中內(nèi)化為良好行為。如，教師可以組織學(xué)生通過植樹活動、在教室內(nèi)設(shè)置“花園一角”，“假如我是一棵樹”等方法，讓高年級學(xué)生親自在花草樹木的培育過程中，有所感悟，有所感觸，從而培養(yǎng)高年級學(xué)生愛護(hù)環(huán)境的意識。

（二）用心關(guān)愛、激勵引導(dǎo)

農(nóng)村小學(xué)生大多都是外來務(wù)工子女，父母因?yàn)樯?jì)陪伴孩子的時(shí)間相對較少，這往往會導(dǎo)致學(xué)生缺乏安全感、戒備心重、不合群等不良心理現(xiàn)象的出現(xiàn)。因此，在日常教育中，教師應(yīng)用關(guān)愛、激勵的方法去培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。例如，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成“樂于助人”的習(xí)慣，培養(yǎng)目標(biāo)融合到課堂日常，觀察每位同學(xué)是否與周圍人和諧相處;在同學(xué)遇到困難需要幫助的時(shí)候，是否能積極主動的給予他人熱情幫助;在學(xué)習(xí)相關(guān)課文時(shí)引導(dǎo)學(xué)生將互幫互助這一觀念踐行到實(shí)際中;定期開展班級內(nèi)部“助人之星”評選活動，讓學(xué)生投票評選出其心目中最樂于助人的同學(xué)，帶動整個校園形成樂于助人的良好風(fēng)氣。樂于助人這一好習(xí)慣的養(yǎng)成對于農(nóng)村小學(xué)養(yǎng)成教育來說十分重要，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變以往應(yīng)試教育的傳統(tǒng)觀念，注重關(guān)愛學(xué)生的心理健康，善用鼓勵并引導(dǎo)學(xué)生對于處于困境中的同學(xué)及時(shí)伸出援助之手，讓每一位學(xué)生都能做到互幫互助，健康茁壯成長。

（三）創(chuàng)新管理，樂于接受

我們都知道“無規(guī)矩不成方圓”。小學(xué)階段的農(nóng)村學(xué)生尤其是低年級學(xué)生，模仿能力較強(qiáng)而且對事物是非對錯的判斷能力較弱，因此，制定良好習(xí)慣養(yǎng)成的管理規(guī)矩十分必要，而要讓學(xué)生樂于接受規(guī)矩的約束，方法必須創(chuàng)新。比如，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成“文明禮貌”的良好習(xí)慣，教師可通過班會課的開展對學(xué)生行為文明和語言文明所表現(xiàn)的形式進(jìn)行總結(jié)和分析，通過“說優(yōu)點(diǎn)，講不足”的方式鼓勵學(xué)生互相交流自身行為習(xí)慣的好與壞，由全班互相分析與辨別，明確各類行為的優(yōu)劣之分，同時(shí)討論出獎罰分明的創(chuàng)新管理制度，同學(xué)之間互相監(jiān)督、執(zhí)行。如：對于日常行為文明禮貌的同學(xué)可以得到“免做當(dāng)天作業(yè)、和喜歡的老師合影、實(shí)現(xiàn)一個小愿望”等特權(quán)型獎勵措施。而對于行為習(xí)慣較差的同學(xué)可以采取讓其“幫老師捶背、為家長洗腳，為同學(xué)做一件好事”等服務(wù)型懲罰措施。在創(chuàng)新規(guī)矩的實(shí)施過程中，幫助學(xué)生正確認(rèn)識自己行為習(xí)慣中的不足之處并及時(shí)改正。如果學(xué)生的情況較為特殊，教師可根據(jù)實(shí)際情況，考慮是否將其行為中存在的問題在班會中進(jìn)行分析，還可通過個別指導(dǎo)進(jìn)行學(xué)生文明禮貌管理，充分尊重學(xué)生的自我意愿和自尊心，以正確的方式促進(jìn)農(nóng)村學(xué)生文明禮貌習(xí)慣的養(yǎng)成，讓其感受到教師關(guān)心和照顧的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對自身文明禮貌的約束力。

（四）團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助共贏

傳統(tǒng)教育模式中將考試成績作為教育成果唯一的考量標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致學(xué)生深受應(yīng)試教育的影響從而忽略了自身綜合素質(zhì)教育。新時(shí)代科技飛速發(fā)展，社會需要的人才已經(jīng)不僅僅是有著過硬的知識技術(shù)那么簡單，人才的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識已經(jīng)成為社會考量的重要指標(biāo)，這就要求農(nóng)村小學(xué)在養(yǎng)成教育中與時(shí)俱進(jìn)、深化改革，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作意識與能力的培養(yǎng)。比如，教師可以將班級內(nèi)學(xué)生分成幾個小組[3]，不定時(shí)布置一些需要小組內(nèi)成員均積極參與、相互配合、分工合作才能完成的任務(wù)，完成后給各小組展示的機(jī)會匯報(bào)合作成果。通過學(xué)生點(diǎn)評、投票等形式推舉出優(yōu)秀作品，教師引導(dǎo)學(xué)生意識到優(yōu)秀作品需要組內(nèi)每一位成員都高質(zhì)量完成自己的工作，培養(yǎng)學(xué)生在團(tuán)隊(duì)中相互配合的意識，幫助學(xué)生將團(tuán)結(jié)合作作為日常行為習(xí)慣，讓學(xué)生體會到團(tuán)結(jié)協(xié)作的作用，體會其所能帶來的成功的喜悅。

（五）活動引領(lǐng)、實(shí)踐內(nèi)化

生活是個德育大課堂，而活動是這個大課堂的載體。豐富多彩的活動能讓學(xué)生在喜聞樂見的參與方式中，從理性認(rèn)識到行為實(shí)踐，在真切感受中把良好行為習(xí)慣進(jìn)行內(nèi)化，成為受益終身的人生財(cái)富[3]。比如，通過“我當(dāng)一天環(huán)衛(wèi)工人”實(shí)踐活動，讓學(xué)生感受環(huán)衛(wèi)工人工作的不易，從而養(yǎng)成不亂丟果皮紙屑，在室外不踐踏草坪，見到垃圾要隨手彎腰撿起，自覺愛拼環(huán)境衛(wèi)生的習(xí)慣;又如，通過“我為垃圾作代言”實(shí)踐活動，讓學(xué)生了解垃圾分類知識，養(yǎng)成自覺進(jìn)行垃圾分類的習(xí)慣;再如，塑造學(xué)生孝順、感恩的品質(zhì)，教師可以發(fā)起“感恩長輩”等活動，為長輩捏捏肩、捶捶背，泡泡茶等作為作業(yè)給學(xué)生布置下去，增進(jìn)親子間感情的交流互動，讓小學(xué)生體會到父母的艱辛，學(xué)會對長輩表達(dá)感恩和愛意，促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生感恩意識的養(yǎng)成。

結(jié)語

綜上所述，小學(xué)階段作為學(xué)生學(xué)習(xí)的啟蒙階段，良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育可以為學(xué)生整個學(xué)習(xí)生涯奠定良好的基礎(chǔ)，因農(nóng)村小學(xué)地理特點(diǎn)、生源結(jié)構(gòu)、父母素質(zhì)等特殊性，加之小學(xué)生好奇心和學(xué)習(xí)模仿能力較強(qiáng)的特點(diǎn)，需要教師更多的愛心和關(guān)心，更多的實(shí)踐和創(chuàng)新，重視學(xué)生各方面良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，完善相關(guān)教育教學(xué)工作，把學(xué)生培養(yǎng)成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的新時(shí)代接班人。

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