中西電影文學(xué)中的美學(xué)思想及表現(xiàn)分析

黃曼婷

摘要：電影文學(xué)是人類表達(dá)審美藝術(shù)的重要載體，東西方發(fā)展的道路存在明顯的差異，文化背景也有所不同，中西方電影文學(xué)中所表達(dá)的審美意識以及傳遞的思想理念自然也不同。充分了解中西電影文學(xué)的審美特點(diǎn)和全新的美學(xué)思想表現(xiàn)方式，可促進(jìn)我國電影文學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。本文就將重點(diǎn)分析中西電影文學(xué)中的美學(xué)思想及表現(xiàn)，以供參考。

關(guān)鍵詞：中西電影文學(xué);美學(xué)思想;表現(xiàn)分析

1中國電影文學(xué)美學(xué)思想與西方美學(xué)思想的辯證分析

1.1基于世界本源中西方電影文學(xué)的差異

西方文學(xué)作品與中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)相互影響，彼此促進(jìn)。其中，哲學(xué)思維對中西方文化發(fā)展產(chǎn)生了較為顯著的影響。哲學(xué)發(fā)展觀認(rèn)為物質(zhì)決定意識，立足思維的傳統(tǒng)文化對人們的文化生活產(chǎn)生了較大的影響。再者，西方文學(xué)作品表達(dá)的邏輯性也與我國傳統(tǒng)文學(xué)作品表達(dá)形式存在著十分明顯的不同。我國傳統(tǒng)文化表達(dá)了更加豐富的情感，同時(shí)表達(dá)方式也更為獨(dú)特，這些因素必定導(dǎo)致中西方電影文學(xué)存在明顯的差異。

1.2中西方電影文學(xué)在藝術(shù)表現(xiàn)手法上的差異

西方繪畫藝術(shù)是一種以大自然為基礎(chǔ)的求知性藝術(shù)活動，在模仿自然的過程中，人們也可創(chuàng)造出不同的藝術(shù)形式，藝術(shù)也超出了生活與自然本身。西方美學(xué)思想十分重視模仿，將現(xiàn)實(shí)世界作為創(chuàng)作的核心，模仿的程度與其對美的認(rèn)知深度有著十分密切的聯(lián)系。所以，在西方當(dāng)中，寫實(shí)手法較為常見，創(chuàng)作者力求重現(xiàn)自然景觀。中國的詩歌書畫作品更加重視神韻，進(jìn)而營造別具一格的美感。筆者所傳達(dá)的意境也廣泛地應(yīng)用在了電影文學(xué)當(dāng)中。故而在我國的電影文學(xué)創(chuàng)作中，武俠作品更加重視對道的理解與追求，主人公通常在經(jīng)歷過大起大落和諸多困境后，化解世間的險(xiǎn)阻，最后選擇遠(yuǎn)離世俗的紛擾，專注提高個(gè)人的哲學(xué)修養(yǎng)。

西方電影文學(xué)更加關(guān)注個(gè)人主義，以模仿世界為基礎(chǔ)完成創(chuàng)作，與西方普通人的生活聯(lián)系密切，更加重視追求名利。所以，在西方電影中，很多英雄在取得成功后也會深陷名利的漩渦當(dāng)中，電影創(chuàng)作者也樂于將這種人生狀態(tài)應(yīng)用在藝術(shù)創(chuàng)作中。

2中西方電影文學(xué)中的美學(xué)思想及其表達(dá)

2.1好萊塢美學(xué)和中國電影文學(xué)的矛盾

著名導(dǎo)演李安曾經(jīng)在訪談當(dāng)中說：與好萊塢相比，商業(yè)嗅覺靈敏度不足是中國傳統(tǒng)電影明顯的不足。所以，法定假日檔的好萊塢大片在院線更占優(yōu)勢。這也在一定程度上對我國電影市場的發(fā)展產(chǎn)生了較大的沖擊。對此，我國有關(guān)部門也提出了多項(xiàng)政策措施，以保護(hù)我國本土電影。

在國產(chǎn)電影創(chuàng)作中，電影文學(xué)創(chuàng)作者和電影人均應(yīng)立足本身，不斷提高電影制作的整體水平。在世界電影創(chuàng)作中，好萊塢始終占據(jù)著重要位置。好萊塢在世界電影領(lǐng)域的影響力也非同小可。在電影文學(xué)中，好萊塢呈現(xiàn)出了十分顯著的多樣性特征，同時(shí)，這也成為電影行業(yè)發(fā)展中的重要標(biāo)簽。在電影藝術(shù)創(chuàng)作中，要充分了解和掌握觀眾對電影的需求，結(jié)合市場的變化加以調(diào)整，充分展現(xiàn)電影的包容性。

中國電影文學(xué)與西方國家電影文學(xué)的差異體現(xiàn)在諸多方面上，中國電影文化高度應(yīng)用了我國傳統(tǒng)元素，也可以此為基礎(chǔ)打破我國電影發(fā)展的壁壘，合理應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化的特征優(yōu)勢，彰顯電影文學(xué)的時(shí)代性和傳統(tǒng)性，建立科學(xué)完善的電影制作體系。電影創(chuàng)作具有特定的規(guī)律，因此如何有效地吸引觀眾的目光，使其主動地進(jìn)入電影院觀影，打造獨(dú)特的文化品牌也成為電影文學(xué)創(chuàng)作者關(guān)注的焦點(diǎn)?，F(xiàn)階段，電影的票房展現(xiàn)了電影導(dǎo)演的知名度，電影文學(xué)是優(yōu)秀電影作品的藍(lán)本。電影創(chuàng)作者應(yīng)采取多種手段實(shí)現(xiàn)電影文學(xué)與時(shí)代發(fā)展的有機(jī)結(jié)合，為觀眾創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的電影作品，為我國電影業(yè)走向國際舞臺助力。

2.2電影文學(xué)的發(fā)展前景

在電影文學(xué)中，創(chuàng)作者要結(jié)合中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用美學(xué)思想，高度順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流。在中西方電影文學(xué)發(fā)展中，西方的電影文學(xué)要比中國的電影文學(xué)轉(zhuǎn)型更快。這種差距一方面體現(xiàn)在電影文學(xué)的表達(dá)方式和電影票房等多個(gè)層面上，另一方面也體現(xiàn)在創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)和創(chuàng)作的主要觀點(diǎn)方面。傳統(tǒng)電影文學(xué)表達(dá)方式需結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，不斷優(yōu)化和創(chuàng)新，跟上時(shí)代大潮，并在發(fā)展中也積極學(xué)習(xí)西方國家的電影文學(xué)表達(dá)方式，在推陳出新和不斷學(xué)習(xí)中，提升電影創(chuàng)作的水平。如由徐克監(jiān)制，程小東導(dǎo)演的影片《倩女幽魂》，影片就是由中國的經(jīng)典故事改編，電影中也充分地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)元素，具有極強(qiáng)的文學(xué)觀賞性。

3結(jié)語

中西方電影文學(xué)創(chuàng)作中，美學(xué)思想具有獨(dú)特性，也具有共性，二者的有機(jī)結(jié)合可更好地發(fā)揮各自的優(yōu)勢，加深電影思想內(nèi)涵。信息時(shí)代背景下，人們的娛樂方式也更為豐富，電影創(chuàng)作者需要認(rèn)真研究中西電影文學(xué)中的美學(xué)思想及表現(xiàn)，在學(xué)習(xí)中尋求突破，深化我國電影的文學(xué)藝術(shù)內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

[1] 魏巍.試論套用音樂對電影文學(xué)的啟發(fā)性——以電影《殺死比爾1》為例[J].? 藝海. 2019（04）

[2] 代娜.中外電影文學(xué)的美學(xué)特征對比研究[J].? 湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào). 2018（07）

[3] 張明花.中西電影文學(xué)中的美學(xué)思想及其表現(xiàn)[J].? 電影文學(xué). 2015（14）

[4] 邵益.關(guān)于電影文學(xué)隊(duì)伍的思考[J]. 電影創(chuàng)作. 1996（05）

[5] 卜金漢.前事不忘 后事之師──前天、昨天、今天的中國電影文學(xué)管窺[J].? 沈陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）. 1996（01）

[6] 魯勒，程景楷，伍鐵林.中國電影文學(xué)形式的形成和發(fā)展[J].? 當(dāng)代電影. 1985（03）

作者簡介：

曼婷（1987—），女，壯族，廣西河池人，南寧市邕寧區(qū)第二初級中學(xué)，中學(xué)一級教師，碩士學(xué)位，研究方向：世界文學(xué)。