中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育研究

王春曉 趙玉婷 王天龍 劉璐

摘 ?要：中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化蘊(yùn)含著豐富的思想政治元素，對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)文化素養(yǎng)，提升思想水平起到至關(guān)重要的作用。文章從中華傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值意義出發(fā)，詳細(xì)分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育融合過(guò)程中大學(xué)生認(rèn)知不足、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育難以契合、教學(xué)過(guò)程重教輕育、教學(xué)形式單一的困境，從而提出加強(qiáng)課程育人、網(wǎng)絡(luò)育人和實(shí)踐育人，提升高校教師傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綜合素養(yǎng)，營(yíng)造傳統(tǒng)文化元素和意境的文化環(huán)境的實(shí)施路徑，以此創(chuàng)新思想政治教育方法，提升思想政治教育的實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)文化育人的效益最大化。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;思想政治教育;實(shí)效性;課程思政;實(shí)踐育人

中圖分類號(hào)：G641 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2020）22-0171-04

Abstract： Chinese traditional excellent culture contains rich ideological and political elements， which plays an important role in the cultivation of cultural literacy and the promotion of ideological level. Starting from the value significance of Chinese traditional culture to the ideological and political education of college students， this paper analyzes in detail the difficulties in the process of the integration of Chinese excellent traditional culture and college students' ideological and political education， such as the lack of cognition of college students， the difficulty in matching Chinese excellent traditional culture and ideological and political education， the difficulty in teaching process of emphasizing education but neglecting education， and the single teaching form， so as to put forward to strengthen curriculum education and network education. In order to expand the content of ideological and political education， enhance the effectiveness of ideological and political education， and achieve the maximum benefit of cultural education， it is necessary to promote the comprehensive quality of Chinese excellent traditional culture and the implementation path of creating the cultural environment of traditional cultural elements and artistic conception.

Keywords： traditional culture; ideological and political education; effectiveness; curriculum ideological and political education; practical education

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)久不衰，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，蘊(yùn)含著豐富的教育內(nèi)涵。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)，中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的基因，植根于公民的內(nèi)心，潛移默化影響著公民的思維方式和行為習(xí)慣[1]。

當(dāng)前，思想政治教育工作在高等教育中地位和作用越來(lái)越凸顯。正因?yàn)榇髮W(xué)生處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀二次形成階段，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生思想政治教育，以此發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“以文化人、以文育人”的作用，提升大學(xué)生文化自信，這也是高校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要途徑。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值意義

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是塑造大學(xué)生良好道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)

道德修養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人為實(shí)現(xiàn)一定的理想人格而在意識(shí)和行為方面進(jìn)行的道德上的自我鍛煉，以及由此達(dá)到的道德境界。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的道德資源。比如“仁、義、禮、智、信”是中華民族傳統(tǒng)美德核心范疇，貫穿于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程。在大學(xué)生思想政治教育中，充分挖掘和利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的道德元素，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為大學(xué)生內(nèi)化于心的道德規(guī)范。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是提升大學(xué)生思政教育實(shí)效性的動(dòng)力

思想政治教育實(shí)效性是指思想教育的社會(huì)效益以及教化功能的實(shí)現(xiàn)程度，即思想政治教育能否對(duì)大學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀產(chǎn)生積極的影響。習(xí)近平總書(shū)記指出，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，是新形勢(shì)下提高高校思想政治工作實(shí)效性的關(guān)鍵。這就要求尊重學(xué)生的主體地位，從學(xué)生認(rèn)知的角度進(jìn)行思想政治教育，與學(xué)生的思想情感、認(rèn)知內(nèi)容形成共鳴。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神意蘊(yùn)根植在每個(gè)中國(guó)人血液中，極易喚起大學(xué)生情感共鳴。大學(xué)生思想政治教育融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素可以極大提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，增進(jìn)學(xué)生的心理認(rèn)同、情感認(rèn)同，并最終有利于增強(qiáng)大學(xué)生思想政治實(shí)效性。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的保障

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。文化自信是最廣泛、最基礎(chǔ)、最深厚的自信。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記曾在多個(gè)場(chǎng)合提到文化自信，傳遞出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的強(qiáng)大文化基因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是特色突出、綿延不斷的文化，是內(nèi)容豐富、底蘊(yùn)深厚的文化[2]。在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中，通過(guò)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值共識(shí)，提高大學(xué)生文化認(rèn)同感，堅(jiān)定文化自信心，又有助于讓學(xué)生真正了解中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在世界文化之林的重要地位，自覺(jué)自信地推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育融合的困境

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育具有較高的價(jià)值意義，對(duì)幫助大學(xué)生弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大有裨益。但目前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育的融合效果不佳，具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化難以激發(fā)大學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性

物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來(lái)加速了全球經(jīng)濟(jì)與文化的融合，外來(lái)文化理念在不同程度上沖擊著當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值理念的形成，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知不足。比如，很多學(xué)生追求潮流熱衷于西方傳統(tǒng)節(jié)日，而對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的意義和價(jià)值知之甚少。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)社會(huì)就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，就業(yè)壓力大的環(huán)境下，大學(xué)生在校時(shí)更為看重專業(yè)技術(shù)知識(shí)和自身業(yè)務(wù)能力的提升，忽略了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，缺乏學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自覺(jué)性。很多大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出冷漠、不重視，認(rèn)為其對(duì)自身的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步?jīng)]有任何意義。種種原因使本就枯燥乏味的思想政治教育進(jìn)一步陷入困境。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育難以契合

高等教育長(zhǎng)期以來(lái)重理工輕人文現(xiàn)象嚴(yán)重，在課程設(shè)置方面對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視度不夠，更忽視了將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的主動(dòng)性、自覺(jué)性，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知度不高。

思政教師是學(xué)校思想政治教育的主體，具有深厚的思想政治專業(yè)素養(yǎng)，但對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)還有所欠缺。經(jīng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，任課教師在思政教育中沒(méi)有將中華傳統(tǒng)文化與思想政治教育的融合的自覺(jué)性，找不到兩者之間的契合點(diǎn)。思想政治教育對(duì)傳統(tǒng)文化資源的發(fā)掘流于形式，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中思想政治元素幫助同學(xué)解決思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題的實(shí)效性有待加強(qiáng)。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中重教輕育

目前高校思想政治教育主要采用傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方式，教師過(guò)于注重對(duì)教學(xué)內(nèi)容的灌輸和說(shuō)教，習(xí)慣于將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“原封不動(dòng)”地傳遞給大學(xué)生，重教書(shū)輕育人，重說(shuō)教輕探究，僅僅以“機(jī)械融合”的方式套用或移植傳統(tǒng)文化到課堂教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容枯燥死板，教學(xué)手段墨守成規(guī)，無(wú)法激發(fā)大學(xué)生接受大學(xué)生思想政治教育的興趣，反而導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)思想政治教育產(chǎn)生抵觸情緒，不利于學(xué)校思想政治教育發(fā)展，難以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效地與大學(xué)生思想政治教育相融合。

（四）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育融合形式單一

高校更多的是注重傳統(tǒng)文化教育的理論和引導(dǎo)，而對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“理論維度”相應(yīng)的“實(shí)踐維度”則開(kāi)展不深[3]。馬克思說(shuō)過(guò)：“全部社會(huì)生活本質(zhì)是實(shí)踐的[4]?！崩弥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行思想政治教育形式載體有待進(jìn)一步創(chuàng)新，缺乏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的校園氛圍，這不僅無(wú)益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，也不利于大學(xué)生思想政治教育的開(kāi)展。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育路徑研究

（一）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程體系，發(fā)揮課程思政主渠道作用

《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》提出將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，在課程建設(shè)和課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容[5]。課堂教學(xué)是傳授知識(shí)、傳播文化最直接的手段，作者認(rèn)為可以通過(guò)以下幾個(gè)方面將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程體系：

首先，高校要根據(jù)本校實(shí)際開(kāi)設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的必修和選修課程，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教材和課程相融合，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦。其次，將中華傳統(tǒng)文化教育與黨團(tuán)課、入學(xué)教育等思政課緊密結(jié)合起來(lái)，抓住時(shí)間節(jié)點(diǎn)，全方位地向青年學(xué)生滲透，形成弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍。最后要組織優(yōu)秀教師編寫(xiě)符合本校特色的文化經(jīng)典讀本，開(kāi)展全方位的傳統(tǒng)文化教學(xué)研究活動(dòng)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程體系深入融合，發(fā)揮課程思政主渠道作用。

（二）提升思政教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)“兩棲型”思政工作者

在大學(xué)生思想政治教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承過(guò)程中，教師始終處于主體地位，二者的融合離不開(kāi)高校教師的引導(dǎo)。

首先，思政教師要通過(guò)專題培訓(xùn)、訪學(xué)等形式豐富自身的傳統(tǒng)文化知識(shí)積累，加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，使思政教師“上好思政課，當(dāng)好引路人”，培養(yǎng)“兩棲型”的思想政治教育工作者，即培養(yǎng)既能進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育又能傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專業(yè)化思想政治教育團(tuán)隊(duì)。

其次，教師要提高自覺(jué)傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和表率意識(shí)，要明確中華傳統(tǒng)文化的導(dǎo)向，探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同思想政治教育的契合點(diǎn)，在教育實(shí)踐中運(yùn)用傳統(tǒng)文化。教師還要?jiǎng)?chuàng)新思政課教學(xué)形式，根據(jù)授課內(nèi)容采用小組討論、調(diào)研等形式引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在思政課上真正將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心。

最后，高校應(yīng)將教師在課程教學(xué)中運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情況納入教學(xué)評(píng)價(jià)體系，真正與教師利益掛鉤，提高教師運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行思想政治教育的積極性。同時(shí)要將思政教育過(guò)程中運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀示例進(jìn)行推廣，充分發(fā)揮示例的帶動(dòng)作用，提升教師運(yùn)用傳統(tǒng)文化的教學(xué)能力。

（三）充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體影響力，增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性

教育部部長(zhǎng)陳寶生指出：“建設(shè)全國(guó)高校思想政治工作網(wǎng)是教育戰(zhàn)線學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)黨的十九大精神的重要行動(dòng)，是深入貫徹全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議精神、全面落實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作座談會(huì)要求的重要任務(wù)，也是將制度創(chuàng)新的方法引入高校思政工作體系的有益嘗試?！本W(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)為新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育提供了新的平臺(tái)，擴(kuò)寬了思想政治教育的途徑，同時(shí)也擴(kuò)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輻射面。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育要順應(yīng)歷史潮流和時(shí)代呼聲，要善于利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)。

面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，思想政治教育工作者要做的就是順勢(shì)而為，增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗[6]。要善于把握新形勢(shì)，創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容和形式，增強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的親和力，將網(wǎng)絡(luò)新媒體作為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育融合的新陣地。要充分發(fā)揮微博、微信等網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)宣傳優(yōu)勢(shì)，多以“音頻、視頻”的形式向大學(xué)生推送與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的文化作品，營(yíng)造傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍，形成線上線下思想政治教育的合力。利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，分析大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜好，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的思想政治元素，提高思想政治教育的實(shí)效性。

（四）加強(qiáng)實(shí)踐育人，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育從“知”到“行”轉(zhuǎn)化

“把活動(dòng)作為思想政治教育的載體，是思想政治教育的內(nèi)在要求，良好的思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成，只有在社會(huì)活動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)，這是符合思想道德素質(zhì)形成發(fā)展規(guī)律的[7]?！毙聲r(shí)代大學(xué)生思想政治教育既是理論課程，又是實(shí)踐課程。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中，大學(xué)生既要從課堂上學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識(shí)，又要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想政治元素外化為行為方式。

首先，高校要利用歷史文化古跡、博物館、愛(ài)國(guó)主義教育基地等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的場(chǎng)所，開(kāi)設(shè)校外思想政治教育實(shí)踐基地，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同實(shí)踐育人相統(tǒng)一，做到課外與課內(nèi)、理論與實(shí)踐的相互促進(jìn)，激發(fā)大學(xué)生文化自信，調(diào)動(dòng)大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知的積極性。

其次，要鼓勵(lì)大學(xué)生通過(guò)寒暑假社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動(dòng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中接觸社會(huì)，在志愿服務(wù)中凈化靈魂，為培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀增添正能量，增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的社會(huì)影響力，真正在社會(huì)中講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。

良好的文化環(huán)境是傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因在高校落地生根的保障[8]。高校要引進(jìn)或者聘請(qǐng)國(guó)學(xué)大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等，通過(guò)專題講座等形式走進(jìn)課堂和校園，借助名家將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育相融合。要發(fā)揮校園文化活動(dòng)載體的作用，通過(guò)校園廣播、社團(tuán)文化等活動(dòng)，營(yíng)造良好的傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園氛圍，讓大學(xué)生近距離接觸、領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校的吸引力和時(shí)代感。

以文育人，立德樹(shù)人。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的思想政治元素，是開(kāi)展思想政治教育的文化動(dòng)力。在新時(shí)代背景下，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，發(fā)揮高校文化傳承創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)與作用，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育價(jià)值，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。我們要不忘初心，牢記使命，通過(guò)加強(qiáng)課程育人、網(wǎng)絡(luò)育人和實(shí)踐育人，提升高校教師傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綜合素養(yǎng)，營(yíng)造傳統(tǒng)文化元素和意境的文化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同思想政治教育的互融共生。

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