傳統(tǒng)式父母教養(yǎng)方式與高中生感恩和領(lǐng)悟社會(huì)支持的關(guān)系

摘 要：本文旨在探討教養(yǎng)方式對(duì)高中生感恩的影響。溫暖接納的父母教育方式有助于孩子感恩與良好人格的形成培養(yǎng)。不同于西方如朋友式的教養(yǎng)方式，中國(guó)自古以來(lái)的教育傳統(tǒng)，就是諸如“棍棒底下出孝子”“三天不打，上房揭瓦”等依托懲罰為主的教育模式，這也就導(dǎo)致了許多家長(zhǎng)更偏向于采用專(zhuān)制、嚴(yán)格的教養(yǎng)方式，根據(jù)以往研究表示，負(fù)向父母教養(yǎng)方式如專(zhuān)制、拒絕型則會(huì)讓子女感到焦慮和恐懼情緒，不利于子女感恩的培養(yǎng)和未來(lái)的發(fā)展。而高中作為子女考取理想大學(xué)和人格發(fā)展的重要時(shí)期，家長(zhǎng)的教養(yǎng)方式毫無(wú)疑問(wèn)對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)非常關(guān)鍵。有研究表明，負(fù)向教養(yǎng)方式不利于子女感恩的形成，而當(dāng)面對(duì)傳統(tǒng)式父母教養(yǎng)方式時(shí)，高中生子女是否可以通過(guò)其他方式來(lái)提高自己的感恩水平以期提高自己的幸福感。所以本文引入領(lǐng)悟社會(huì)支持這一調(diào)節(jié)變量，通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的整理以及推導(dǎo)假設(shè)，本文認(rèn)為領(lǐng)悟社會(huì)支持這一把變量可以調(diào)節(jié)傳統(tǒng)式父母教養(yǎng)方式與高中生感恩之間的關(guān)系，當(dāng)領(lǐng)悟社會(huì)支持強(qiáng)時(shí)，傳統(tǒng)式教養(yǎng)方式對(duì)感恩的負(fù)向影響較弱;當(dāng)領(lǐng)悟社會(huì)支持弱時(shí)，高中生專(zhuān)制教養(yǎng)方式對(duì)感恩的負(fù)向影響較強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)式父母教養(yǎng)方式;高中生;感恩;領(lǐng)悟社會(huì)支持

1 相關(guān)概念的研究述評(píng)

1.1 感恩的概念及相關(guān)研究

關(guān)于感恩的定義，國(guó)內(nèi)外學(xué)者還沒(méi)有一個(gè)相對(duì)一致的認(rèn)識(shí)（楊巧冬，2017）。感恩最早源出于拉丁文“gratia”， 寓意為善良、好心與感激（Emmons & Shelton， 2005）。本文采取了學(xué)術(shù)界一致認(rèn)同的觀點(diǎn)，即將感恩定義為個(gè)體對(duì)他人給予自身的幫助所表現(xiàn)出的一種感恩意識(shí)，感恩認(rèn)知和感恩行為。

隨著積極心理學(xué)近年來(lái)在國(guó)內(nèi)外的蓬勃發(fā)展，作為積極心理學(xué)中的熱詞，感恩也受到國(guó)內(nèi)外廣泛的研究及關(guān)注。Peterson和Seligman（2004）將其列為24種積極品質(zhì)之一。一項(xiàng)針對(duì)我國(guó)青少年感恩品質(zhì)的大型調(diào)查研究得出結(jié)論，初中生和大學(xué)生的感恩平均得分要遠(yuǎn)高于高中生，其中高二年級(jí)的得分最低（劉利才，許燕，2015）。由此調(diào)查結(jié)果可以得出，高中生感恩得分低要原因多是來(lái)自課余時(shí)間少、社交空間小、學(xué)習(xí)壓力大以及身心快速成長(zhǎng)。高中生在身心發(fā)育、認(rèn)知、情緒和個(gè)性等方面均有其獨(dú)特性（鄭鈞和，鄧京華，1993），而感恩有助于他們健康地發(fā)展，并提高其幸福感水平（喻承甫，張衛(wèi)，李董平，肖婕婷，2010）。同時(shí)，高中生處于青少年成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中的叛逆時(shí)期，也是感恩形成與發(fā)展的關(guān)鍵期，這時(shí)候感恩的存在在一定程度上能緩解高中生的叛逆心理和情緒，促進(jìn)個(gè)體的良性發(fā)展。因此對(duì)于高中生感恩的研究具有重要理論與實(shí)踐價(jià)值。

1.2 父母教養(yǎng)方式的概念及相關(guān)研究

父母教養(yǎng)方式的英文名為“parenting style”，在中文也稱(chēng)其為撫養(yǎng)方式或養(yǎng)育方式，是指父母教育和撫養(yǎng)子女使用的一種方式，父母表現(xiàn)給子女的一種態(tài)度以及由父母的行為所傳遞出的情感氛圍的統(tǒng)合，是父母對(duì)子女各種不同教養(yǎng)形式的歸納，同時(shí)也是一種比較穩(wěn)定的行為風(fēng)格。（方曉義，鄭宇，1998）對(duì)于傳統(tǒng)式教養(yǎng)方式 ，這類(lèi)父母對(duì)子女管教比較嚴(yán)格，對(duì)子女的控制感較強(qiáng)，同時(shí)向孩子提出很多的標(biāo)準(zhǔn)和要求，并且不會(huì)跟孩子商量這些要求和標(biāo)準(zhǔn)。Baumrind發(fā)現(xiàn)這類(lèi)在傳統(tǒng)式父母教養(yǎng)方式中培養(yǎng)長(zhǎng)大的孩子，學(xué)前就已經(jīng)表現(xiàn)出了比其他同齡兒童更多的焦慮、退縮等負(fù)面情緒，但是在這種嚴(yán)格環(huán)境下成長(zhǎng)的子女在學(xué)校也會(huì)有更加優(yōu)異的表現(xiàn)。

1.3 領(lǐng)悟社會(huì)支持的概念及相關(guān)研究

個(gè)體能感受到的來(lái)自其所處社會(huì)網(wǎng)絡(luò)成員的重視、關(guān)愛(ài)和尊重的一種行為或信息被叫做社會(huì)支持，社會(huì)支持首先可以緩解社會(huì)帶來(lái)的壓力、同時(shí)還能調(diào)整身心狀態(tài)、增強(qiáng)身體健康以及促進(jìn)社會(huì)適應(yīng)等。（Cobb S，1976）。可以將社會(huì)支持分為領(lǐng)悟社會(huì)支持以及客觀社會(huì)支持，后者有可能通過(guò)前者來(lái)產(chǎn)生影響（Wethington & Kessler， 1986）。所以領(lǐng)悟社會(huì)支持是個(gè)體主觀產(chǎn)生的能夠被其體驗(yàn)到的支持，即個(gè)體自身感到被尊重、被支持、被理解的情感體驗(yàn)和滿意程度。

2 變量關(guān)系綜述與問(wèn)題提出

2.1 家庭教養(yǎng)方式與感恩的關(guān)系

根據(jù)以往學(xué)者的研究表明，父母教養(yǎng)方式對(duì)感恩有一定的預(yù)測(cè)作用，在家庭中父母的關(guān)懷呵護(hù)以及情感理解對(duì)個(gè)體積極心理品質(zhì)的形成和積極行為的發(fā)展具有無(wú)法撼動(dòng)的地位，并且這些積極教養(yǎng)方式中的情感保護(hù)是消極心理和問(wèn)題行為的保護(hù)因素（張迪，2017）。以往對(duì)家庭教養(yǎng)方式的研究多是從積極型如情感溫暖教養(yǎng)方式入手，但極少有研究從消極型如傳統(tǒng)式教養(yǎng)方式來(lái)入手進(jìn)行研究。

消極的教養(yǎng)方式不利于親子間情感的交流和互動(dòng)，也對(duì)青少年感恩的形成以及良好習(xí)慣的發(fā)展產(chǎn)生消極影響（Conger，Conger，& Martin，2010;王建平等，2011）。并且國(guó)內(nèi)的教育不同于西方文化中家長(zhǎng)與子女尊重式、溝通式和自我探索式教育理念，而是受到傳統(tǒng)文化影響更偏向于保護(hù)、支配子女成長(zhǎng)發(fā)展的教育模式，同時(shí)受到儒家思想的家庭管理，家長(zhǎng)對(duì)于孩子的管教方式偏向嚴(yán)厲，通常會(huì)在孩子沒(méi)有達(dá)到家長(zhǎng)要求后出現(xiàn)嚴(yán)厲的教育懲罰;或者有些家長(zhǎng)由于平時(shí)的工作繁忙，對(duì)孩子的成長(zhǎng)發(fā)展關(guān)注較少，甚至忽視。所以從高中生消極型教養(yǎng)方式入手研究感恩問(wèn)題具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。據(jù)此本文提出假設(shè)：傳統(tǒng)式父母教養(yǎng)方式與高中生感恩存在相關(guān)關(guān)系。

2.2 感恩與領(lǐng)悟社會(huì)支持的關(guān)系

更多的社會(huì)支持需要通過(guò)感恩建立個(gè)體良好的社會(huì)關(guān)系，（Fredrickson，2004），即感恩能夠幫助提高社會(huì)支持標(biāo)準(zhǔn);同時(shí)，他人也能更為迅速的對(duì)存在感恩的個(gè)體實(shí)施幫助（Wood，Maltby， Gillett， Linley， & Joseph， 2008），且認(rèn)為有更多的人對(duì)自己產(chǎn)生過(guò)幫助（McCullough， Emmons， & Tsang， 2002），同時(shí)，在收到其他人的支持時(shí)，個(gè)體往往會(huì)產(chǎn)生感激之情以表達(dá)對(duì)他人的感恩之情。

2.3 傳統(tǒng)式家庭教養(yǎng)方式與領(lǐng)悟社會(huì)支持的關(guān)系

以往研究表明，如果在初中生家庭，其感受到父母的接納能力與情感支持強(qiáng)，那么他在家庭外所能感受到同伴、教師的社會(huì)支持的積極程度也就會(huì)相應(yīng)提高，那么其就會(huì)與同學(xué)、朋友以及老師的沖突和懲罰變少;如果初中生家庭內(nèi)部的父母專(zhuān)制程度高，那么他體會(huì)到的同伴、老師的肯定與支持便會(huì)降低，相應(yīng)的，對(duì)同伴、教師關(guān)系的滿意度則較低，而與重要他人的沖突及受到的懲罰也就會(huì)變高。（馬存燕，2007）。隨著年齡增長(zhǎng)和知識(shí)的豐富，高中生比初中生在生理與思想方面更為成熟和理智，當(dāng)其感受到父母對(duì)自己的專(zhuān)治教養(yǎng)時(shí)，不比初中生同時(shí)對(duì)外界也減少支持領(lǐng)悟力的方式，高中生由于年齡較長(zhǎng)，獨(dú)立思考和與外界關(guān)系的聯(lián)系更加緊密，可能會(huì)比初中時(shí)期更偏向于向外部尋求社會(huì)支持，以緩解自我對(duì)于父母?jìng)鹘y(tǒng)式教養(yǎng)方式所帶來(lái)的傷害。所以，其個(gè)體能理解與領(lǐng)悟到的社會(huì)支持能力也比初中生更多，可能會(huì)更容易的體驗(yàn)到來(lái)自老師以及同學(xué)伙伴的支持。

同時(shí)，根據(jù)社會(huì)支持緩沖器模型理論，社會(huì)支持通過(guò)調(diào)節(jié)其他因素對(duì)于身心狀況的消極影響來(lái)保持與提高個(gè)體的身心健康水平（Etzion，1984）。通過(guò)此理論，我們可以引入領(lǐng)悟社會(huì)支持作為調(diào)節(jié)變量來(lái)調(diào)節(jié)傳統(tǒng)式父母教養(yǎng)方式對(duì)子女感恩的影響。假設(shè)由于傳統(tǒng)式父母教養(yǎng)方式對(duì)子女感恩起到了負(fù)性作用，但通過(guò)領(lǐng)悟社會(huì)支持來(lái)提高高中生感恩水平，從而有助于高中生的良性健康發(fā)展。

4 結(jié)論與研究期待

4.1 結(jié)論

1）通過(guò)對(duì)上述定義的文獻(xiàn)回顧，提出傳統(tǒng)式父母教養(yǎng)方式與高中生感恩呈相關(guān)，且為負(fù)向相關(guān)。

2）且在傳統(tǒng)式父母教養(yǎng)方式對(duì)高中生感恩的影響機(jī)制中，可能存在的調(diào)節(jié)變量（領(lǐng)悟社會(huì)支持）。

3）當(dāng)領(lǐng)悟社會(huì)支持能力較強(qiáng)時(shí)，傳統(tǒng)式父母教養(yǎng)方式對(duì)高中生感恩的負(fù)向影響將得到緩解甚至減弱;當(dāng)高中生領(lǐng)悟社會(huì)支持能力較弱時(shí)，傳統(tǒng)式父母教養(yǎng)方式對(duì)高中生感恩的負(fù)向影響變強(qiáng)。

4.2 研究期待

1）本論文是根據(jù)搜集以往文獻(xiàn)并總結(jié)推論的純理論分析，缺少數(shù)據(jù)研究及調(diào)查實(shí)驗(yàn)，所以研究結(jié)果缺少科學(xué)的證明，還需要進(jìn)一步探討。

2）缺少深入研究，縱斷的研究，由于本論點(diǎn)是筆者的一個(gè)創(chuàng)新思考，所以其中的問(wèn)題還需要進(jìn)行進(jìn)一步挖掘與探究，

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作者簡(jiǎn)介

顧娟慧，女，漢族，江蘇省射陽(yáng)縣，碩士研究生，揚(yáng)州大學(xué)，應(yīng)用心理學(xué)、人力資源方向。