基層文化館加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)的措施

保文彬

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是凝聚我國各族人民智慧的結(jié)晶，是在長期的生產(chǎn)生活勞動(dòng)中逐漸積累起來的寶貴的文化財(cái)富，堪稱為我國珍貴的民間藝術(shù)與國粹。加強(qiáng)對(duì)其保護(hù)與傳承，對(duì)保存我國不同于世的民俗和發(fā)揚(yáng)精湛的民間藝術(shù)意義重大。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護(hù);傳承;民間藝術(shù)

中圖分類號(hào)：G242

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）08-0223-01

一、前言

對(duì)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（非遺）的保護(hù)力度，體現(xiàn)了我國在文化建設(shè)上的重視程度。近幾年并加強(qiáng)了非遺的地方保護(hù)與傳承，更利于我國民間藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大。尤其是我國各地方的文化館，承擔(dān)著保護(hù)與傳承這項(xiàng)”國粹“的重要任務(wù)。在這項(xiàng)工作中積累了豐富經(jīng)驗(yàn)獲得了較好成效的陸良縣文化館，在非遺的傳承與保護(hù)上匠心獨(dú)運(yùn)，有效促進(jìn)了非遺的傳承與保護(hù)。

二、非遺保護(hù)與傳承方法

非遺是我國難得的民間藝術(shù)，具有獨(dú)特性和無形的特點(diǎn)，在保護(hù)上難度很大，即要確保這項(xiàng)民間藝術(shù)不失真實(shí)性，又要保持這項(xiàng)財(cái)富的完整性，尤其是那些瀕危非遺的保護(hù)措施更需要及時(shí)與全面。所以在地方非遺的保護(hù)上采取了這樣幾種措施，對(duì)非遺保護(hù)與傳承具有較好的作用。

（一）保留非遺的“本真性”

本真性指的是確保文化形態(tài)或物質(zhì)的本來面目，即原生的、真實(shí)的面貌。我國民間非遺的珍貴之處也在于它的與眾不同性，和獨(dú)特性，并且具有無可復(fù)制性。它的產(chǎn)生依賴于環(huán)境、時(shí)代需求、人物訴求，所以具有時(shí)代性的特點(diǎn)，并且在特定的環(huán)境下產(chǎn)生，對(duì)這種非遺的保護(hù)過程中，這種文化的原汁原味的特點(diǎn)，才是最值得流傳的，所以在保護(hù)上應(yīng)當(dāng)更好的保護(hù)這種文化的本真性。

（二）保留非遺的“整體性”

一種非遺文化的產(chǎn)生，是在不同的歷史發(fā)展前提下、不同的環(huán)境下產(chǎn)生的，具有代表一個(gè)時(shí)代、一個(gè)城市的文化特色的代表性，其意義應(yīng)當(dāng)是積極的且引發(fā)人向上的一種思想，所以這種文化或民間藝術(shù)的產(chǎn)生與傳承，并不是單一存在的，而是具有整體性的。所以在保護(hù)與傳承上，應(yīng)當(dāng)全面考慮，包括對(duì)產(chǎn)生的環(huán)境、地域、人文等因素，在保護(hù)上應(yīng)當(dāng)采取整體性的保護(hù)傳承。

（三）用科學(xué)發(fā)展觀對(duì)待非遺的時(shí)代性

手一種非遺都有其不同與眾的特點(diǎn)，都有其微妙的驚人之處，所以在保護(hù)上，應(yīng)當(dāng)明確對(duì)非遺的保護(hù)與利用關(guān)系，以利于促進(jìn)非遺的可持續(xù)發(fā)展。非遺在民間的傳承與發(fā)展，也不是一成不變的，也在隨著不同的時(shí)代變遷，依據(jù)不同的文化發(fā)展而不斷變化的，所以呈現(xiàn)出不同的時(shí)代感。在保護(hù)上應(yīng)當(dāng)做為反映時(shí)代特色的一種非遺特點(diǎn)而被保存下來，還應(yīng)當(dāng)科學(xué)與理性認(rèn)識(shí)非遺的時(shí)代變化特點(diǎn)，進(jìn)行科學(xué)保護(hù)。

（四）對(duì)瀕危非遺進(jìn)行優(yōu)先保護(hù)傳承

我國經(jīng)歷了上下五千年文明，眾多的非遺隨著歷史長河的變化，部分已經(jīng)滅絕，還有一部分在頻臨滅絕的路上，而要對(duì)所有的非遺進(jìn)行面面俱到的保存與保護(hù)，顯然力不從心，對(duì)于基層文化館抑或是其他文化館來說難度較大，所以對(duì)瀕危非遺優(yōu)先保護(hù)傳承，可有效避免珍貴的文化流失。

（五）應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)手段來保護(hù)與傳承

我國非遺種類繁多，且這種這無形的文化財(cái)富的保護(hù)較為困難，因此在對(duì)非遺的保護(hù)上，需要應(yīng)用即便捷又易于觀賞的手段，來進(jìn)行留存，最直接的方法與手段，是通過錄像、拍照等方式來保留作品原形，并且又易于觀賞。但是影音資料在長時(shí)間的存放過程中，也會(huì)出現(xiàn)不同的損毀，這對(duì)非遺與地方文化來說又是一筆巨大的損失，所以借助現(xiàn)代化的信息技術(shù)的發(fā)展，應(yīng)用科學(xué)手段，對(duì)非遺文化的影像、音頻、圖片等資料采用硬盤或網(wǎng)盤存儲(chǔ)方式，并進(jìn)行備份，可有效避免影像資料的損毀。在非遺影像等資料的留存上，可運(yùn)用計(jì)算機(jī)3D成像技術(shù)和4D立體成像技術(shù)，對(duì)非遺場景進(jìn)行實(shí)時(shí)立體展現(xiàn)，使影像資料更加真實(shí)、全面，確保了非遺的原形原樣，也使非遺在傳承的過程中，能夠有章可循且不斷的完善。

（六）加強(qiáng)對(duì)非遺的認(rèn)定、建設(shè)管理

在地方非遺的管理工作上，陸良縣文化館對(duì)客觀問題認(rèn)識(shí)較為透徹，尤其是非遺文化的認(rèn)定工作，做得細(xì)致認(rèn)真，對(duì)所有的民間藝術(shù)不能一概而論，對(duì)于符合非遺保護(hù)要求的民間藝術(shù)，給子大力肯定，并加強(qiáng)認(rèn)定與保護(hù)工作。為了杜絕非遺的流失，縣文化館還建立了遺產(chǎn)保護(hù)名錄體系，來加強(qiáng)對(duì)非遺的管理。對(duì)非遺產(chǎn)生的環(huán)境、地域建立起了生態(tài)保護(hù)區(qū)，加強(qiáng)對(duì)縣內(nèi)非遺的保護(hù)，使我國民間非遺的發(fā)展形成團(tuán)體形式，即增強(qiáng)了文化影響力，在全國甚至是世界上也具備產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的條件與能力。

三、結(jié)語

我國非遺的保護(hù)與傳承工作任重而道遠(yuǎn)，雖然建立起了科學(xué)的管理方式，但是隨著時(shí)代的變遷，非遺的流失與消逝也是不可避免的，但是通過不同的保護(hù)與傳承手段，相信會(huì)更好的延續(xù)這些珍遺的文化的生命，并在消逝以后還能夠通過科學(xué)的影像資料再現(xiàn)非遺的特點(diǎn)，利于后人研究與欣賞。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘剛.民俗語境下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史原則與方法[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（02）.

[2]郭建.平非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的主要原則與方法[J].青年文學(xué)家，2019（12）.