挖掘時(shí)事價(jià)值，助力學(xué)科育人

潘麗

摘 要：隨著社會(huì)信息化的到來，時(shí)事新聞成了課堂中的重要素材，由于受到傳統(tǒng)教育理念的影響，初中道德與法治課程中存在“重形式，輕實(shí)效”的狀況。但隨著教育改革的深入，學(xué)生的思想教育正面臨著較大挑戰(zhàn)，促使教師開始重視和挖掘時(shí)事教育的價(jià)值，以增強(qiáng)教育教學(xué)的有效性。從實(shí)踐出發(fā)，有針對性地提出時(shí)事教育的原則，探究初中道德與法治課程中時(shí)事教育的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：道德與法治;時(shí)事教育;價(jià)值

一、時(shí)事教育研究背景

教材是學(xué)校教育教學(xué)的基本依據(jù)，直接關(guān)系教育目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)。道德與法治統(tǒng)編教材是黨中央的重大決策和部署，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，加強(qiáng)國家主權(quán)教育、法治教育，在培養(yǎng)學(xué)生健全人格、提升道德品質(zhì)方面發(fā)揮著重要作用，在增強(qiáng)民族認(rèn)同、文化認(rèn)同、社會(huì)主義認(rèn)同等方面承擔(dān)著重要的任務(wù)。道德與法治課程名稱本身就體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，其肩負(fù)著以德治國、依法治國的戰(zhàn)略決策重任。

總的來說，統(tǒng)編教材具有以下特點(diǎn)。

（1）大方向上，主題鮮明，注重價(jià)值教育

統(tǒng)編教材在編寫上注意為學(xué)生成長服務(wù)，努力做好小學(xué)和初中德育課程的銜接。強(qiáng)調(diào)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，更加注重學(xué)生情感體驗(yàn)、道德實(shí)踐在課程中的價(jià)值。

（2）小細(xì)節(jié)上，觀點(diǎn)開放，注重生成性

統(tǒng)編教材在具體內(nèi)容上更加注重時(shí)代性和生動(dòng)性，應(yīng)試性語句較少，可讀性較強(qiáng)，更加強(qiáng)調(diào)活動(dòng)性學(xué)習(xí)，從而優(yōu)化教學(xué)過程。與此同時(shí)，其教學(xué)重難點(diǎn)就具有生成性和不確定性，需要教師依據(jù)學(xué)情適當(dāng)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)。

二、時(shí)事教育概述

1.時(shí)事的含義

按照《現(xiàn)代漢語詞典》和百度百科中的解釋，“時(shí)事”即“最近期間的國內(nèi)外大事”。而針對初中道德與法治課授課對象的特點(diǎn)是處于剛剛青春期的青少年，所以，我認(rèn)為，這里的“時(shí)事”還包括一般的文體新聞、社會(huì)新聞等。

2.時(shí)事素材的分類

身邊的新聞事件層出不窮，歸類方式也多種多樣，通常歸類如下：

第一，按照地域來分，則分為國內(nèi)時(shí)事和國外時(shí)事，這是最直接的歸類方式。這種劃分方式便于學(xué)生了解國情，但是，這種方式過于簡單，沒有主次，不利于教學(xué)工作的開展。

第二，按照時(shí)事內(nèi)容來分，則分為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等，這也是我們道德與法治學(xué)習(xí)中經(jīng)常用的一種手段，這相對來說符合學(xué)生的認(rèn)知，相對來說，可以更好地為教學(xué)服務(wù)。

3.時(shí)事素材選擇應(yīng)遵循的原則

時(shí)事新聞素材多種多樣，它的選取對教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有很大影響，所以，教師在上課前，應(yīng)充分考慮到時(shí)事的價(jià)值，遵循以下原則：

（1）針對性

要根據(jù)課堂教學(xué)需要選取相關(guān)時(shí)事素材，我們的教是為學(xué)服務(wù)，而選擇時(shí)事素材的外延相當(dāng)廣泛，在這個(gè)過程中，要保證時(shí)事內(nèi)容必須與教材理論觀點(diǎn)相一致，切合教學(xué)目標(biāo)，幫助目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

（2）時(shí)效性

此特點(diǎn)對應(yīng)的是“時(shí)”這個(gè)字，應(yīng)當(dāng)是一定時(shí)間內(nèi)的事件，新聞素材不能太落后，應(yīng)該是近期內(nèi)的熱點(diǎn)，這樣符合社會(huì)發(fā)展的趨勢和潮流，不至于冷場或降低效率。

（3）普遍性

現(xiàn)在的媒體時(shí)代，越是新的、越是少見的新聞越能吸引人的注意力。但是，在道德與法治課堂中，我們應(yīng)該注意時(shí)事的普遍性，即該時(shí)事新聞確實(shí)是生活中常見的，不具有特殊性和偶發(fā)性，否則只圖個(gè)新鮮有趣，其說服力較低。

三、時(shí)事對教育教學(xué)的價(jià)值分析

1.時(shí)事在教學(xué)中的價(jià)值探索

時(shí)事教育有其獨(dú)特性和必要性，對初中道德與法治教學(xué)有諸多積極作用。很多道德與法治老師在課堂中普遍采用時(shí)事演講活動(dòng)，說明道德與法治教學(xué)中時(shí)事教育還是有其地位和價(jià)值的，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）時(shí)事教育有利于提升學(xué)生對道德與法治的興趣

俗話說：興趣是最好的老師，原本道德與法治課給人的感覺就是以枯燥的說理為主的課堂模式，如果僅僅教條機(jī)械地講解書本中的案例，甚至老師自編的假設(shè)案例，難免讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，課堂效果也會(huì)大打折扣。而想要讓學(xué)生積極參與，老師的話題應(yīng)該來源于生活，又高于生活，時(shí)事教育就是一個(gè)很好的手段。時(shí)事來源于身邊事件，拉近了與學(xué)生生活的距離，讓學(xué)生有話可說，其真實(shí)性和新鮮性調(diào)動(dòng)了孩子們的積極性，課堂氣氛也就活躍了起來。

（2）時(shí)事教育有利于對道德與法治教材進(jìn)行補(bǔ)充

社會(huì)是不斷變化發(fā)展的，每個(gè)階段都會(huì)有其新的特點(diǎn)和標(biāo)志性事件，正如每年都有年度網(wǎng)絡(luò)流行詞一樣。教材的編寫與老師的教學(xué)之間有時(shí)間差，即使這本教材再新穎，但一兩年以后，其中的某些案例和用詞必然缺乏時(shí)代性，其滯后性會(huì)讓課堂與生活產(chǎn)生距離感。而此時(shí)，新鮮、典型的時(shí)事教育有利于彌補(bǔ)不足，甚至擴(kuò)寬學(xué)生的視野，對于已經(jīng)預(yù)習(xí)過課本的同學(xué)來說，書本中的案例已了然于心，缺乏吸引力，老師額外補(bǔ)充的時(shí)事，不僅體現(xiàn)了老師備課的用心，還體現(xiàn)了我們教材觀點(diǎn)的普遍適用性。時(shí)代在變，案例在變，但是我們書本中的核心價(jià)值觀沒有改變。

（3）時(shí)事教育有利于促進(jìn)政治社會(huì)化

按照百度百科的解釋：政治社會(huì)化就是社會(huì)成員在政治實(shí)踐活動(dòng)中逐步獲取政治知識(shí)和能力，形成政治意識(shí)和立場的過程。而道德與法治教學(xué)不是為了灌輸某種理念，而是鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活中真實(shí)存在的現(xiàn)象，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)辯證看待問題，并形成自己的立場，學(xué)會(huì)用正確的方式處理問題。實(shí)際上這也符合教育的本質(zhì)，因?yàn)榻逃谋举|(zhì)是培養(yǎng)人的活動(dòng)，是根據(jù)一定社會(huì)的要求，傳遞社會(huì)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)人的發(fā)展。時(shí)事教育在道德與法治教學(xué)中就充當(dāng)了一個(gè)窗口，讓學(xué)生了解社會(huì)，并做出“診斷”，從而樹立信心和決心，努力用具體行動(dòng)為美好生活和和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一分力量。

2.時(shí)事在教育中的價(jià)值分析

我們教學(xué)生用全面的眼光觀察世界，用辯證的思維方式思考世界，用科學(xué)的語言表達(dá)世界，這些都關(guān)系到學(xué)生的行為能力和道德品質(zhì)，關(guān)系到他們的價(jià)值追求和社會(huì)認(rèn)知，這就是學(xué)科育人。具體分析如下。

（1）直接性上符合課程改革要求

時(shí)事教育是課程改革的基本要求。課程改革要求從單純注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)轶w現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人。尤為重要的是強(qiáng)調(diào)要在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。因?yàn)檫@種過程將深刻地影響學(xué)生思想道德的形成，影響他們?nèi)松木駬?。時(shí)事教育在道德與法治教學(xué)中的開發(fā)利用，不僅為枯燥無味的宣講式課堂增光添色，還幫助學(xué)生打開了正確認(rèn)識(shí)世界的窗口。生活中雖然得到信息的途徑很多，但是如果沒有一個(gè)正確合理的引導(dǎo)，碎片化的信息很容易誤導(dǎo)學(xué)生形成錯(cuò)誤消極的觀念。所以，時(shí)事教育在符合課程改革要求的同時(shí)，不僅向?qū)W生傳授知識(shí)和技能，更是關(guān)注學(xué)生的人格發(fā)展和品性修養(yǎng)。

（2）間接性上適應(yīng)社會(huì)發(fā)展

時(shí)事教育是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的客觀要求。當(dāng)前，社會(huì)發(fā)展迅速，日新月異，一方面，社會(huì)高度的信息化使得學(xué)生對信息的選擇途徑更加多樣化，可以通過電視、報(bào)刊、手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)等媒介獲得大量消息，擴(kuò)寬自己的眼界;另一方面，隨著社會(huì)自由度的提高，社會(huì)制度的變革、市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同時(shí)又導(dǎo)致各種信息參差不齊，豐富了文化生活的同時(shí)，不可避免地出現(xiàn)了一些格調(diào)不高、低俗信息滋長現(xiàn)象。如拜金主義、享樂主義、暴力色情等不良文化屢見不鮮，導(dǎo)致道德失范、誠信缺失等問題日漸凸顯，影響青少年的身心健康和價(jià)值觀的形成，這些都是時(shí)事教育提出的客觀要求。而我們的道德與法治課是用一定政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。充分利用政治課堂這一途徑，適時(shí)將時(shí)事教育納入教學(xué)中，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象，樹立積極的人生觀顯得尤為重要。

（3）根本性上促進(jìn)青少年身心健康

時(shí)事教育是促進(jìn)青少年身心健康的重要途徑。青少年相比于成年人難免由于學(xué)識(shí)和經(jīng)歷的欠缺而對事物缺乏自身的判斷力和選擇能力，很容易受周圍環(huán)境的影響。在這樣一個(gè)多元的時(shí)代，迷惘、焦慮、困頓等心理矛盾常常讓青少年不知何去何從，甚至有些孩子盲目從眾造成一些悲劇，令人惋惜。習(xí)總書記說：“青少年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青少年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好?！敝袑W(xué)階段是學(xué)生思想品德、道德修養(yǎng)和價(jià)值觀逐步形成的關(guān)鍵時(shí)期，是中學(xué)生思想逐步獨(dú)立化、成熟化時(shí)期，是學(xué)習(xí)能力最為活躍的時(shí)期。為此，時(shí)事教育引入道德與法治課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待社會(huì)沖突，學(xué)會(huì)疏解心理矛盾，形成良好的道德品質(zhì)，為保障身心健康提供了重要途徑。

總之，初中道德與法治課程中的時(shí)事教育雖是一個(gè)艱巨而又漫長的過程，但其意義是不言而喻的。教師只有認(rèn)識(shí)到時(shí)事教育的價(jià)值，才能更好地緊跟時(shí)代步伐，為教育教學(xué)服務(wù)。在此過程中，更要充分發(fā)揮學(xué)校、教師和學(xué)生的能動(dòng)性，加深對新課程改革理論知識(shí)的理解，積極探索、嘗試，增強(qiáng)時(shí)事教育的實(shí)效性。

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編輯 王彥清