仿生元素在服裝設(shè)計中的創(chuàng)新運(yùn)用

鄒慧

關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計;仿生元素;應(yīng)用

在適者生存的自然條件下，為了更好地保護(hù)自己，各種生物會進(jìn)行有利于自身繁衍生息的進(jìn)化，形成了自身的優(yōu)勢。服裝設(shè)計離不開對自然界的各種模仿與借鑒，模仿服裝的設(shè)計概論表明，模仿服裝的設(shè)計不僅從自然界中的動植物的形體構(gòu)造、實(shí)用性中尋找靈感，更要深入研究其運(yùn)行原理、規(guī)則，為我所用，促進(jìn)人類文明的進(jìn)一步發(fā)展。服裝設(shè)計要考慮到顏色、風(fēng)格、功能、材質(zhì)等各個方面，從自然界中尋找靈感，借鑒生態(tài)現(xiàn)象或是生物構(gòu)造，進(jìn)一步研究其中的機(jī)制規(guī)律和藝術(shù)價值。

一、什么是仿生學(xué)設(shè)計

仿生學(xué)設(shè)計是基于生物學(xué)和設(shè)計開發(fā)的新興邊緣的設(shè)計形式，把聲音、形象、顏色、結(jié)構(gòu)特征作為研究對象，并應(yīng)用于整個設(shè)計中生物學(xué)研究成果的新思想、新原理、新原則中，是一種提供新方法和新路線的設(shè)計。本文主要討論外部形態(tài)特征和內(nèi)部建筑模仿現(xiàn)象，其應(yīng)用生物和生態(tài)變化的顏色以及整體藝術(shù)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格、時尚和藝術(shù)實(shí)踐活動中的每個元素的語序。

二、服裝設(shè)計中仿生元素的靈感來源

（一）自然物態(tài)靈感

自然界中的各種事物是生物模仿的靈感來源之一，在自然界中不只有動物和植物，還包括山石樹木、高樓大廈等景觀。這些自然或人文景觀也可作為服裝設(shè)計的助力器。參照仿造這些自然或人文景觀，可以讓設(shè)計師涌現(xiàn)更多的奇妙靈思。生物模擬設(shè)計的靈感來源于自然，不是模仿自然狀態(tài)的原型，而是在吸收自然狀態(tài)特征的前提下，結(jié)合人體形態(tài)特征來滿足人體結(jié)構(gòu)特征。同時，它的設(shè)計也模仿了自然狀態(tài)的特點(diǎn)。比如女裝在胸部和裙子上印上美麗的荷葉紋，可以幫助塑造人的外形，也可以讓欣賞者從側(cè)面發(fā)現(xiàn)女性身體體態(tài)之外的美。

（二）生物有機(jī)體形態(tài)靈感

生物有機(jī)體形態(tài)包含著空間幾何意義和自然形態(tài)特征以動物姿態(tài)為原型的設(shè)計，運(yùn)用到服裝設(shè)計中是模仿其形態(tài)、功能、皮膚等進(jìn)行設(shè)計。以動物皮毛的保溫功能為例，生物仿衣的靈感來源有貂皮大衣、狐貍袖等，靈感來源于具有皮毛隱形功能的仿衣設(shè)計，有鯊魚皮泳衣、鴨掌等，有兩種模仿動物自身外形的服裝。一種是剪掉動物的一些外貌特征，比如豹紋短裙、蛇皮綁腿等，另一種就是完全模仿動物本身的外形。比如老虎睡衣、熊貓娃娃等，這些動物的身體都被充分運(yùn)用到模仿服裝的設(shè)計作品中。

（三）制造工藝升級

有了高新技術(shù)的支持，人類的活動范圍空前擴(kuò)大，隨之而來的是制造工藝的升級。就仿造服裝的設(shè)計領(lǐng)域來說，技術(shù)升級主要表現(xiàn)在仿造自然現(xiàn)象和生物形式，這可以從以下兩個方面加以描述。生物形式和自然現(xiàn)象被描繪成創(chuàng)新的標(biāo)志。颶風(fēng)、雷聲、極光等現(xiàn)象可以以颶風(fēng)、雷聲、極光顏色等圖形標(biāo)志的形式出現(xiàn)在襯衫上。另一方面，人類借助各類功能強(qiáng)大的工具，能看到各種那些用肉眼看不見的微型世界，如動植物的細(xì)胞，各種元素的運(yùn)動及其千奇百怪的形態(tài)。從中攫取靈感，應(yīng)用于服裝設(shè)計的其他創(chuàng)新可以讓消費(fèi)者對技術(shù)發(fā)展的速度有一個直觀的印象。

三、仿生元素創(chuàng)造出設(shè)計新思路

（一）視覺顏色借鑒

色彩最直接地沖擊著我們的眼睛，它是服裝設(shè)計中至關(guān)重要的一個方面。借鑒顏色元素是生活環(huán)境、視覺和情緒高度融合的重大創(chuàng)舉。觀察當(dāng)下的服裝市場可以看出，顏色在其中起到的作用主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)。一點(diǎn)是單色仿照，還有一點(diǎn)是多色仿照。黑白的仿真主要是對應(yīng)彩色，像紅橙黃綠青紫一樣的顏色的仿真設(shè)計。例如玫瑰色的婚紗將玫瑰的紅色魅力和浪漫的創(chuàng)新融入婚紗中，表現(xiàn)出熱情和奔放的特點(diǎn)。多種顏色的仿照在時尚設(shè)計中廣泛使用，但是多數(shù)情況下都是一個或兩個主要顏色的仿照形式，或者是加入其他顏色進(jìn)行裝飾，從而達(dá)到柔和的效果。衣服的設(shè)計有很多顏色。例如，蒲公英是時尚設(shè)計中模擬色彩的創(chuàng)意源。長裙的主要仿真色為粉色或紫紅色，肩膀、胸部、腰部都用綠色點(diǎn)綴，如此使其總體上看起來協(xié)調(diào)美觀。

（二）形態(tài)仿生

服裝設(shè)計中的形式模仿包括具體模仿和形象模仿。在設(shè)計中具體模仿應(yīng)用得比較多，主要以動植物作為作品的靈感來源。因其模仿的是生物體的形構(gòu)特征，故得此名，這種模仿形式能最大限度地保存和記錄各種生動的自然形象和人們的生活環(huán)境。服裝設(shè)計中的形象模仿，又稱化身，通過對形體體量和形象的擴(kuò)大或縮小，衍變和重組，充分將自然界中可利用的元素運(yùn)用到服裝設(shè)計中，增加服裝設(shè)計中風(fēng)格主題設(shè)計的素材。日本有一位著名的服裝設(shè)計師，他的服裝設(shè)計作品在服裝設(shè)計中獨(dú)樹一幟，該設(shè)計師取材自然的山水與日本本土的茶道文化，把棉麻等捧上熱潮，還引領(lǐng)了時尚的潮流。材料設(shè)計成了東方特有的禪意與服裝系列，該品牌受到了廣大消費(fèi)者的喜愛。

（三）材料仿生

現(xiàn)在科技的升級發(fā)展讓服裝設(shè)計有了更多可供選擇的材料，也讓服裝產(chǎn)業(yè)有了更廣闊的發(fā)展前景。面料仿真服裝的設(shè)計主要包括織物仿真和紋理設(shè)計。對織物的模仿主要是模仿生物表面的自然屬性，如皮毛特性，傳遞織物的審美價值和功能效果。在早期的服裝設(shè)計中，最常見的方法是將野生動物的皮毛直接拿來用，人們只是從自然界中選取原始的材料，如鳥禽的羽毛和植物的枝葉，如今，這些材料當(dāng)然已經(jīng)不能滿足當(dāng)今人們對服裝的審美追求，采用仿絲綢、仿毛皮等人造工藝的人造絲成了主流。

保護(hù)功能、隱藏功能和提示功能是服裝設(shè)計的三大功能。防護(hù)功能體現(xiàn)在防彈背心、雨衣和滑雪服的設(shè)計中。防彈衣是用動物堅(jiān)硬的鋼板制成的，以保護(hù)人體脆弱性的身體。防水功能是受蓮葉啟發(fā)創(chuàng)造出來的。仿生模擬服裝的出現(xiàn)加強(qiáng)了服裝的安全性，它所具有的這種防護(hù)功能，為各種重要活動提供了保障。將其運(yùn)用到軍事領(lǐng)域，例如軍用服裝從迷彩服升級到具備變色功能的偽裝服。在進(jìn)行軍事活動時，它可以將士兵的行蹤隱藏起來，大大提高了安全性。仿生功能會運(yùn)用在偵察任務(wù)中，比如在晚上穿著由交通警察、登山者和科學(xué)家們所使用的夜光服進(jìn)行，這些服裝的模仿靈感來自螢火蟲。

（五）應(yīng)用方法

首先是整體實(shí)在論的應(yīng)用。指利用動植物等生物仿制品進(jìn)行周邊設(shè)計，直接運(yùn)用這些生物仿制品，表現(xiàn)服裝設(shè)計的整體風(fēng)格和造型。這是本地引用方法。該方法通過觀察和學(xué)習(xí)提取與抽象相關(guān)的生物模擬元素，重新進(jìn)行排列整合，克服了自然生態(tài)材料中原有的缺陷，對色彩、構(gòu)造、幾何線條、切面等多種元素加以創(chuàng)新性地運(yùn)用，讓作品更加親和而富有生命力，同時在對其進(jìn)行設(shè)計時完美重構(gòu)了它的形態(tài)比例。在大多數(shù)情況下，這些設(shè)計用于衣袖、衣領(lǐng)、建筑線條、褲子等，當(dāng)涉及荷葉領(lǐng)、馬蹄袖、羊腳袖、燈籠褲等時，屬于當(dāng)?shù)貐⒖枷嚓P(guān)元素，達(dá)到了理想的設(shè)計效果。

四、仿生元素在服裝設(shè)計中的運(yùn)用趨勢

（一）材料美趨勢

有些服裝需要用質(zhì)地較好的材料進(jìn)行仿生設(shè)計，需要尼龍、聚酯、亞麻、皮革等強(qiáng)韌材料。在實(shí)際應(yīng)用中，設(shè)計師還需把握每一種材料的特性，合理完美地將其與服裝設(shè)計結(jié)合起來，使材料的優(yōu)勢在作品中體現(xiàn)出來。服裝設(shè)計中的材料美是模仿元素創(chuàng)新和運(yùn)用的必然趨勢。時裝設(shè)計師通過吸收自然狀態(tài)的優(yōu)良特性和新材料的塑性發(fā)展，可以設(shè)計出多種時裝風(fēng)格，使傳統(tǒng)材料獲得新的生命，激發(fā)新的活力。

（二）簡單化趨勢

現(xiàn)代社會飛速發(fā)展，隨著人們的藝術(shù)審美傾向發(fā)生轉(zhuǎn)變，以往大受歡迎的繁復(fù)風(fēng)格在日益追求簡約時尚的人們眼中成了累贅，極簡成了人們對服裝風(fēng)格新的追求。多元素雜糅的繁復(fù)奢華不再是時尚界的寵兒。無論是從事哪一行，簡潔舒適都成了人們欣賞的風(fēng)格，快節(jié)奏時代，我們追求速度和效率，相應(yīng)的，在著裝上，人們也更愿意親近那些一眼看過去讓人覺得美麗而簡單的作品。

（三）實(shí)用傾向

現(xiàn)在服裝設(shè)計的趨勢回歸到一個新的“原始階段”，即人們更多地要求實(shí)現(xiàn)服裝的實(shí)用功能，而這也是服裝設(shè)計最初的母題，當(dāng)然這不是原地踏步的循環(huán)，而是在不斷拋棄多余和繁復(fù)的基礎(chǔ)上，形成的一種更高級的“實(shí)用”。

在多種藝術(shù)創(chuàng)作中，“師造化”都是靈感設(shè)計的永恒母題，自然界中充斥著飽含智慧的生態(tài)構(gòu)造，要把這種智慧提煉出來，將其為人類所用，需要我們的設(shè)計師在創(chuàng)作時把自然界當(dāng)作工作室，而不是閉門造車。不斷地模仿創(chuàng)新，注重積累自身經(jīng)驗(yàn)，不斷發(fā)掘新的設(shè)計方式。本文以模仿元素在服裝設(shè)計中的創(chuàng)新運(yùn)用為基礎(chǔ)，重點(diǎn)分析了材料模仿、色彩模仿等具體創(chuàng)新辦法，提出了部分可供從業(yè)者參考的建議。然而，如何更好地將模仿元素與服裝設(shè)計結(jié)合起來，仍然是一個值得探討的問題，也是今后研究的方向。