立德樹(shù)人背景下感恩教育貫穿小學(xué)德育的實(shí)踐探索

陳楊惠

摘要：立德樹(shù)人不僅是教育的根本任務(wù)，還是德育的方向和目標(biāo)。立德樹(shù)人背景下德育的內(nèi)涵更加豐富，德育的目標(biāo)更加明確，德育的方式也有了引導(dǎo)方向。感恩教育作為德育的重要內(nèi)容，立德樹(shù)人的教育理念賦予了其教育的實(shí)踐方向：教育形式多樣化、教育場(chǎng)域聯(lián)合、教育程度深入。

關(guān)鍵詞：感恩教育;立德樹(shù)人;德育實(shí)踐

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題，黨的十八大提出“教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，回答了教育的根本問(wèn)題。感恩教育是德育的重要內(nèi)容，將感恩教育貫穿于小學(xué)德育全過(guò)程不僅是立德樹(shù)人的內(nèi)容，也是提升小學(xué)生道德素養(yǎng)的要求。

一、立德樹(shù)人背景下的德育內(nèi)涵

立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，其內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)，為學(xué)校德育提出了更高的要求和實(shí)施的方向?！傲⒌隆笔侵概囵B(yǎng)崇高的思想品德，“樹(shù)人”即培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，強(qiáng)調(diào)能力的培養(yǎng)，“立德”是“樹(shù)人”的前提，“樹(shù)人”是“立德”的目標(biāo)。因此，在立德樹(shù)人背景下，學(xué)校德育的內(nèi)涵更加立體化，至少包括以下幾個(gè)方面。第一，道德培養(yǎng)的目的更加明確，即培養(yǎng)具有崇高思想品德的高素質(zhì)人才。在小學(xué)德育中的體現(xiàn)就是為培養(yǎng)這樣的人才奠定基礎(chǔ)，讓學(xué)生從小養(yǎng)成良好的道德情操，“立”德之根，“樹(shù)”人之基。第二，德育的內(nèi)容更具層次性，賦予德育更豐富的內(nèi)涵。立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，“應(yīng)促進(jìn)學(xué)生在認(rèn)知、情感、道德方面全方位、全素養(yǎng)地發(fā)展”。第三，德育的方法有了指導(dǎo)方向。立德樹(shù)人是在新時(shí)代黨和國(guó)家對(duì)教育提出的根本任務(wù)，體現(xiàn)的不僅是一種教育的結(jié)果，還是教育的過(guò)程，即“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，立德樹(shù)人的教育過(guò)程不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)時(shí)間的浸潤(rùn)和投入。因此，小學(xué)德育方式應(yīng)該以滲透教育和引領(lǐng)思想為主，思想品德不能通過(guò)灌輸來(lái)影響學(xué)生。

二、感恩教育是德育的重要內(nèi)容

學(xué)校德育是指教育者有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。學(xué)校德育的內(nèi)容涉及學(xué)生思想、情感、心理發(fā)展的方方面面，“感恩是一個(gè)人際現(xiàn)象，感恩首先是一種情感，感恩的心理結(jié)構(gòu)是一個(gè)由情、理、行組成的綜合性結(jié)構(gòu)”，由此可見(jiàn)感恩教育符合德育思想、情感、心理發(fā)展的要求，且與其他道德情感錯(cuò)綜交叉，因此感恩教育是德育的重要內(nèi)容之一，是學(xué)校德育不得不面對(duì)的教育議題。從這個(gè)意義上來(lái)講，感恩教育對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要，但這并不意味著感恩教育需要泛化，更無(wú)須過(guò)度拔高感恩教育。因此，學(xué)校感恩教育需要在理解感恩心理結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，在實(shí)踐中探索出符合學(xué)生發(fā)展需求和情感本質(zhì)要求的感恩教育方法。

三、感恩教育貫穿小學(xué)德育的實(shí)踐探索

（一）教育形式多樣化

由上文可知，感恩之J清是一種復(fù)雜的情感和心理機(jī)制，與愛(ài)、情、理、行有錯(cuò)綜交叉的關(guān)系，感恩教育涉及這些方面的因素，因此教育方式應(yīng)該多樣化，從不同的角度切入，以提升學(xué)生自覺(jué)感恩的情感，促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)感恩的行動(dòng)。立德樹(shù)人背景下，感恩教育的主要形式應(yīng)該是滲透教育，實(shí)踐也證明勸導(dǎo)和說(shuō)教的方式并不總能引起學(xué)生的感恩共鳴，有時(shí)候反而會(huì)引起學(xué)生的逆反心理。這就意味著，學(xué)校感恩教育的滲透形式需要多樣化，教育者可以采用多種多樣的教育滲透形式，讓學(xué)生在潛移默化中感受到施恩者的善意和自己接收到恩惠的愧疚、回報(bào)的心理，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自我完善的動(dòng)力。

學(xué)校感恩教育的滲透可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。一是在學(xué)科教學(xué)中滲透感恩教育。學(xué)科教育是學(xué)生在校學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，但學(xué)科教學(xué)不是枯燥的知識(shí)，而是帶有情感和人文色彩的學(xué)生成長(zhǎng)的資源，“學(xué)科德育在學(xué)科教學(xué)、學(xué)科活動(dòng)及從事二者的主體‘人所蘊(yùn)含的顯性與隱性的德育資源，可以看成是學(xué)科德育的寬度”。語(yǔ)文學(xué)科中的課文、數(shù)學(xué)學(xué)科中的生活情境、《道德與法治》的文化故事等，都可以作為感恩教育的載體。筆者所在學(xué)校開(kāi)設(shè)校本課程“成語(yǔ)故事”“演講小能手”等加深對(duì)學(xué)生的感恩影響，通過(guò)“綜合實(shí)踐活動(dòng)”課程踐行感恩教育等，讓感恩教育貫穿課堂。二是在生活事件中滲透感恩教育，這意味著在遇到能夠進(jìn)行感恩教育的事件時(shí)，教師要抓住機(jī)會(huì)讓學(xué)生感受到感恩的重要性。例如，在廣東省茂名市政府“好心茂名”的大力倡導(dǎo)下，很多愛(ài)心人士紛紛獻(xiàn)出愛(ài)心，幫助貧困學(xué)生繼續(xù)求學(xué)、為學(xué)校捐資捐物、為學(xué)校提供心理服務(wù)等。這些人的善心學(xué)生是可以直接感受到的，他們直接或間接地享受了他人提供的服務(wù)和便利，甚至為自己解決了生活和學(xué)業(yè)上的大問(wèn)題。又如，新冠肺炎疫情下，逆行者負(fù)重前行，奔赴抗“疫”一線等事例可以作為感恩教育的素材，教師可以借此培養(yǎng)學(xué)生的感恩之情，激勵(lì)學(xué)生從自我做起，好好學(xué)習(xí)，回報(bào)社會(huì)，做力所能及的事情幫助他人。學(xué)?？梢园床煌瑢哟卧诎嗉?jí)到年級(jí)再到學(xué)校開(kāi)展教師節(jié)感恩、重陽(yáng)敬老、我愛(ài)我的祖國(guó)、彎腰行動(dòng)、創(chuàng)衛(wèi)創(chuàng)文等活動(dòng)。學(xué)校少先隊(duì)開(kāi)展“歌唱祖國(guó)”“致敬逆行英雄，爭(zhēng)當(dāng)抗疫小先鋒”“感恩生活，爭(zhēng)當(dāng)勞動(dòng)小達(dá)人”等系列感恩活動(dòng)。全校師生、家長(zhǎng)共同參與感恩教育行動(dòng)。

（二）教育場(chǎng)域聯(lián)合

學(xué)生是生活在家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)中的人，對(duì)學(xué)生的教育以及德育影響不是任何一方單獨(dú)能夠完成的，因此對(duì)學(xué)生的感恩教育也需要不同場(chǎng)域的主體滲透。

家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)應(yīng)該形成一個(gè)聯(lián)合體，在不同的場(chǎng)域?qū)W(xué)生施加感恩教育因素，滲透感恩教育內(nèi)容，讓學(xué)生在潛移默化中感受感恩、體驗(yàn)感恩。例如，學(xué)校開(kāi)展家長(zhǎng)進(jìn)校園活動(dòng)，圍繞感恩主題讓學(xué)生與家長(zhǎng)互動(dòng)，體驗(yàn)感恩情感。學(xué)校要重視對(duì)家庭感恩教育的引導(dǎo)，開(kāi)展孝敬父母、尊老愛(ài)幼親子活動(dòng)，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到自己可以為家庭做力所能及的事情。學(xué)校還可以開(kāi)展走出社會(huì)、感受大自然的恩惠、參與茂名“雙創(chuàng)”活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生踐行“好心茂名”，通過(guò)“小手拉大手”活動(dòng)，為“濱海綠城，好心茂名”奉獻(xiàn)一分力量，從而熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，感恩家鄉(xiāng)。這樣，家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)對(duì)學(xué)生的感恩引導(dǎo)是一致的，學(xué)生能夠在情感體驗(yàn)中領(lǐng)悟感恩的真諦，自覺(jué)地踐行感恩行動(dòng)。

（三）教育程度深入

感恩教育是情感的教育和心理的教育，學(xué)生只有在情感上感覺(jué)到，在心理上接受，才能內(nèi)化感恩情感，進(jìn)而影響自己的道德情感。無(wú)論是開(kāi)展明確主題的感恩教育活動(dòng)還是在學(xué)科和生活中滲透感恩教育，教育者都要深入理解感恩的情感要素和心理機(jī)制，在此基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，有深度地開(kāi)展感恩教育。

在立德樹(shù)人的德育背景下，感恩教育的實(shí)施需要有層次、循序漸進(jìn)地深入施行。首先，要培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，讓學(xué)生了解感恩，從認(rèn)知上知道感恩情感到底是什么，通過(guò)他人的故事或觀察社會(huì)事件認(rèn)識(shí)感恩。其次，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行感恩體驗(yàn)，教師可以借助學(xué)校的感恩活動(dòng)和生活中的事件引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)感恩情境，培養(yǎng)學(xué)生的感恩情感。最后，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行感恩行動(dòng)，讓學(xué)生踐行自己的感恩之情，回報(bào)別人的幫助與恩惠。值得注意的是，感恩行動(dòng)需要學(xué)生自發(fā)自覺(jué)地進(jìn)行，不需要教師強(qiáng)制和要求。在感恩意識(shí)和感恩情感的基礎(chǔ)上，感恩行動(dòng)需要教師的引導(dǎo)與情境激發(fā)。

總之，深入開(kāi)展感恩教育如同立德樹(shù)人的過(guò)程一樣，需要層層推進(jìn)和時(shí)間的積累，更需要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)行動(dòng)，這樣才能為學(xué)生扎根感恩之心奠定基礎(chǔ)，從而提升小學(xué)生的道德素養(yǎng)。