新時(shí)代高校德育工作模式探析

李威燃 王紫麒

摘 ?要：當(dāng)今社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)成分、社會(huì)結(jié)構(gòu)等的多元化造成了價(jià)值多元化、生活方式多元化。新時(shí)期的時(shí)代變化賦予了高校德育工作更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，德育工作需在時(shí)代變化中不斷開(kāi)發(fā)、不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展。毋庸置疑的是，大學(xué)生社團(tuán)是新時(shí)期高校德育教育中重要的載體，如何利用好這個(gè)平臺(tái)來(lái)推進(jìn)德育教育活動(dòng)，還需要德育工作者進(jìn)一步探索和實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代 ?高校德育 ?工作模式

中圖分類號(hào)：G641 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2020）06（b）-0227-02

1 ?新時(shí)期高校德育工作的現(xiàn)狀

1.1 社會(huì)快速進(jìn)步與道德體系構(gòu)建的矛盾

當(dāng)今社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)成分、社會(huì)結(jié)構(gòu)等的多元化造成了價(jià)值多元化、生活方式多元化。大學(xué)生的人格尚未完善，在此洪流中，極易受到拜金主義、利己主義的影響，造成道德信仰缺失，道德行為上出現(xiàn)不和諧的失范現(xiàn)象。主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、態(tài)度懶散、考試作弊、論文抄襲等學(xué)習(xí)失范行為;網(wǎng)絡(luò)謾罵、用語(yǔ)臟亂、散布謠言等網(wǎng)絡(luò)失德行為;不守時(shí)、不誠(chéng)信、不遵守公共秩序、品德低下等社會(huì)公德失范行為。

1.2 家庭教育與自我主義的塑成

新時(shí)代大學(xué)生多數(shù)成長(zhǎng)在獨(dú)生子女家庭，家庭教育的過(guò)于呵護(hù)，使得一些大學(xué)生價(jià)值觀取向表現(xiàn)出個(gè)人利益至上，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我為中心、自我意識(shí)膨脹，過(guò)分關(guān)注自身利益的實(shí)現(xiàn)，崇尚物質(zhì)至上。在學(xué)習(xí)和生活中，過(guò)分考慮個(gè)人利益，強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益的保護(hù)和實(shí)現(xiàn)，集體意識(shí)淡薄，社會(huì)責(zé)任感缺乏，團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差。

1.3 心理承受能力與抗挫折能力嚴(yán)重失衡

成長(zhǎng)在獨(dú)生子女家庭的多數(shù)大學(xué)生，在家庭無(wú)微不至的呵護(hù)下，心理承受能力變得較為脆弱。進(jìn)入大學(xué)之后，學(xué)生們離開(kāi)了父母，走進(jìn)了集體生活，地域文化的差別和生活學(xué)習(xí)環(huán)境的急劇改變，很容易引發(fā)學(xué)生心理上的不適應(yīng)，從而產(chǎn)生各種負(fù)面情緒和效應(yīng)。他們渴望結(jié)交新朋友，融入新環(huán)境，而現(xiàn)實(shí)中他們卻偏偏缺乏人際交往的技巧，抗挫折能力較差，很容易發(fā)生情緒波動(dòng)。有調(diào)查研究顯示，近年來(lái)高校中學(xué)生存在心理問(wèn)題的人數(shù)有增高趨勢(shì)，包括抑郁癥、焦慮癥等心境障礙的情況也越來(lái)越普遍。

2 ?思想道德教育體系建設(shè)工作發(fā)展分析

2.1 德育資源利用情況

我國(guó)高校在新時(shí)期德育資源的開(kāi)發(fā)利用方面不夠充足，開(kāi)發(fā)和利用能力有限，使得德育資源無(wú)法適應(yīng)新時(shí)代的環(huán)境要求，德育資源的重要優(yōu)勢(shì)無(wú)法在德育工作中有效發(fā)揮。近年來(lái)，新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)展迅速，學(xué)生通過(guò)新媒體平臺(tái)如QQ、微信、微博、手機(jī)軟件等獲取信息量的方式非常普遍。但高校的許多德育工作者，還不習(xí)慣利用這些新興式的網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行德育教育，使這些德育新資源未被充分利用，造成資源的浪費(fèi)。

2.2 德育教育方式發(fā)展現(xiàn)狀

長(zhǎng)期以來(lái)，高校在德育教育方式上手段單一，更注重學(xué)生的理論知識(shí)傳授和說(shuō)教灌輸，講課內(nèi)容空洞。實(shí)踐教育方面由于各種因素的制約往往選擇忽視忽略，部分德育教育的方式方法甚至脫離生活實(shí)際，形式主義嚴(yán)重，使得學(xué)生缺乏共鳴感，學(xué)習(xí)效果非常差。隨著新時(shí)期網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，德育環(huán)境也在發(fā)生著變化，并且?guī)?lái)了一些新的德育方式的探索機(jī)遇，但高校德育工作者并未與時(shí)俱進(jìn)，依舊采用陳舊的教育方式方法，很大程度上限制了德育工作的成效。同時(shí)，一些現(xiàn)有的課程中并沒(méi)有滲透德育內(nèi)容，致使學(xué)生在汲取專業(yè)知識(shí)的同時(shí)也并未體會(huì)到德育蘊(yùn)涵的科學(xué)精神。

2.3 德育考核體系運(yùn)行質(zhì)量

對(duì)德育的考核，主要包括對(duì)過(guò)德育管理、德育實(shí)施過(guò)程的考核以及對(duì)德育教育效果的考核。當(dāng)前高校的德育考核中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了大眾化標(biāo)準(zhǔn)，從而忽視大學(xué)生個(gè)性化差異和發(fā)展要求。統(tǒng)一的德育考核標(biāo)準(zhǔn)并不適合所有大學(xué)生，大部分學(xué)生對(duì)考核結(jié)果并不認(rèn)同。另外，新時(shí)期大學(xué)生的思想政治教育工程復(fù)雜化難度化增加，德育考核標(biāo)準(zhǔn)不斷泛化和模糊，“重結(jié)果、輕過(guò)程”也成了目前德育考核體系中不完善的部分。德育考核的等級(jí)很大程度上與評(píng)獎(jiǎng)、評(píng)優(yōu)等榮譽(yù)考核掛鉤，“功利成分”驅(qū)動(dòng)著學(xué)生對(duì)德育等級(jí)的追求，而對(duì)學(xué)生日常表現(xiàn)和學(xué)習(xí)過(guò)程中的努力卻很少評(píng)估，只注重結(jié)果而輕視了德育考核對(duì)高校的教育和促進(jìn)作用，無(wú)法保持著良性循環(huán)的激勵(lì)。

3 ?高校德育工作模式探析

3.1 思想導(dǎo)向，正確領(lǐng)航

目前高校社團(tuán)是在遵守憲法、法律、法規(guī)和黨的路線方針政策，積極踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提下，才予以批準(zhǔn)注冊(cè)，無(wú)形中確立了大學(xué)社團(tuán)的思想導(dǎo)向。高校大學(xué)生社團(tuán)是大學(xué)生隱性思想政治教育的有效載體，在大學(xué)生隱性思想政治教育方面具有正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，可以讓大學(xué)生在豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)里，得到鍛煉自我和提升能力的機(jī)會(huì)。同時(shí)，學(xué)生在黨團(tuán)組織的正確指導(dǎo)和領(lǐng)航下，自愿、自主、自發(fā)地組織開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)，無(wú)形中培養(yǎng)了愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神，形成良好的道德品質(zhì)及正確價(jià)值觀。同時(shí)，高校德育教育工作者更可以將德育教育通過(guò)某些社團(tuán)的活動(dòng)內(nèi)容更好地展現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生更易于接受，讓社團(tuán)在傳播德育理念、弘揚(yáng)社會(huì)公德中發(fā)揮重要的載體作用。

3.2 情操陶冶，傳承文化

現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀念多元化，大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向也趨于多元化發(fā)展，他們求新求異、個(gè)性十足、行為獨(dú)立。社團(tuán)活動(dòng)不同于理論說(shuō)教，學(xué)生在友愛(ài)和諧的氛圍激勵(lì)下，共同發(fā)展進(jìn)步，將自身的需要與社會(huì)國(guó)家的需要相結(jié)合，以此培養(yǎng)獨(dú)立人格，陶冶道德情操。此外，書畫社、博學(xué)社、讀書社、漢服社等各類以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的社團(tuán)在各大高校的數(shù)量越來(lái)越多，通過(guò)這些文化類社團(tuán)的活動(dòng)開(kāi)展，讓更多的學(xué)生接觸并深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，并通過(guò)社團(tuán)的換屆一代代傳承下去，將社團(tuán)作為文化德育的有效載體，促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)校園里的傳承發(fā)展。

3.3 目標(biāo)凝聚，榜樣激勵(lì)

高校的社團(tuán)是由志趣相投、擁有共同目標(biāo)和信念的大學(xué)生凝集組成，更易產(chǎn)生大家都認(rèn)可的價(jià)值觀。同時(shí)，社團(tuán)成員在交往過(guò)程中，也不斷地產(chǎn)生歸屬感、榮譽(yù)感和責(zé)任感，從而形成一種精神粘合劑。這種精神粘合劑，對(duì)大學(xué)生具有很強(qiáng)的凝聚力，將社團(tuán)成員緊密地凝聚融合在一起，讓他們感受到自己是社團(tuán)中不可或缺的一份子，從而激發(fā)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而努力的信念。此外，高校社團(tuán)的成員大多來(lái)自不同的院系，必定擁有綜合素質(zhì)高的學(xué)生擔(dān)任社團(tuán)骨干，這無(wú)論對(duì)社團(tuán)的發(fā)展還是社員都起到很大的促進(jìn)和榜樣作用，促使學(xué)生有目標(biāo)、學(xué)榜樣，形成濃郁的“趕幫超”學(xué)習(xí)氛圍，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、創(chuàng)新思維、多元發(fā)展、共同進(jìn)步。

3.4 素質(zhì)提升，全面發(fā)展

高校社團(tuán)對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)成才的促進(jìn)是全方位的。社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展往往需要大學(xué)生親自參與策劃方案、組織管理。低年級(jí)學(xué)生在事務(wù)性工作上的執(zhí)行力、凝聚力得到很大鍛煉，中高年級(jí)學(xué)生則在領(lǐng)導(dǎo)力、號(hào)召力上獲得提升。在這過(guò)程中，學(xué)生的創(chuàng)新精神、奉獻(xiàn)意識(shí)、人際溝通、表達(dá)能力都能得到全方位發(fā)展，綜合素質(zhì)得到全面提升。

3.5 團(tuán)體凝聚力強(qiáng)

大學(xué)生社團(tuán)是有共同興趣愛(ài)好和目標(biāo)的學(xué)生集合，這些學(xué)生的共同點(diǎn)表現(xiàn)在對(duì)工作、學(xué)習(xí)、興趣等具有目標(biāo)趨同性。愛(ài)好和志趣相投是同一社團(tuán)中成員最明顯的表現(xiàn)，他們都具有共同的目標(biāo)，這也是社團(tuán)的生命所在。目標(biāo)的趨同性，使大家在參與社團(tuán)活動(dòng)時(shí)更容易產(chǎn)生共鳴，激發(fā)出極高的主動(dòng)性和主人翁精神。同時(shí)，社團(tuán)活動(dòng)靈活多樣，方式新穎創(chuàng)新，滿足了學(xué)生對(duì)友情、信任、尊重、歸屬的需要。因此，社團(tuán)內(nèi)部成員之間的關(guān)系和相處，相較于班級(jí)來(lái)說(shuō)更為密切和諧，社團(tuán)的團(tuán)體凝聚力甚至更強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)

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