高中英語(yǔ)文本閱讀中培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的教學(xué)實(shí)踐

【摘要】思維品質(zhì)是英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)之一，高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的重要途徑。高中英語(yǔ)文本閱讀課應(yīng)該以提高學(xué)生的思維能力和培養(yǎng)學(xué)生的思維素養(yǎng)為立足點(diǎn)，使學(xué)生的思維實(shí)現(xiàn)提升。本文以文本閱讀課為依托，探討如何在教學(xué)實(shí)踐中激發(fā)學(xué)生的思維積極性，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】高中英語(yǔ)閱讀;思維品質(zhì);思維習(xí)慣

【作者簡(jiǎn)介】姚靜，常熟市中學(xué)。

引言

《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）指出，英語(yǔ)學(xué)科素養(yǎng)中，思維品質(zhì)體現(xiàn)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科素養(yǎng)發(fā)展的心智特征，表現(xiàn)為在邏輯性、批判性、創(chuàng)新性等方面的能力和水平。其培養(yǎng)目標(biāo)是讓學(xué)生能辨析語(yǔ)言和文化中的具體現(xiàn)象，梳理、概括信息，建構(gòu)新概念分析，推斷信息的邏輯關(guān)系，正確評(píng)判各種思想觀點(diǎn)，創(chuàng)造性地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，具備初步運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行獨(dú)立思考、創(chuàng)新思維的能力（教育部，2018）。

英語(yǔ)閱讀不但能夠提升學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言能力，還有助于其思維品質(zhì)、文化品格、學(xué)習(xí)能力的提升，促進(jìn)其全面、健康發(fā)展。因此閱讀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的重要途徑。教師依托文本，設(shè)計(jì)和展開活動(dòng)，可以使學(xué)生在閱讀、評(píng)價(jià)和交流互動(dòng)中，促進(jìn)語(yǔ)言、文化、思維、情感和價(jià)值觀等全面發(fā)展。

目前高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中普遍存在的問題包括：1.教師重視詞匯和語(yǔ)言點(diǎn)的積累記憶，缺少對(duì)思辨活動(dòng)關(guān)注;2.強(qiáng)調(diào)解題策略的傳授，語(yǔ)篇分析重信息提取，使學(xué)生的思考和理解停留在表層;3.一部分教師在閱讀教學(xué)中已經(jīng)滲透思辨活動(dòng)，但問題的設(shè)計(jì)與學(xué)生的語(yǔ)言能力和生活實(shí)際脫節(jié)，無(wú)法有效啟動(dòng)學(xué)生思考的積極性，沒有達(dá)到訓(xùn)練思維品質(zhì)的目的。

思維品質(zhì)培養(yǎng)的重要性和迫切性，已經(jīng)成為當(dāng)前英語(yǔ)閱讀教學(xué)的重要課題。許志鴻（2019）探討了在閱讀教學(xué)中通過繪制思維導(dǎo)圖、梳理文本脈絡(luò)等四種策略培養(yǎng)學(xué)生批判性思維實(shí)踐。鄭鴻穎（2019）從思維可視化的內(nèi)涵入手，整合中學(xué)英語(yǔ)課程目標(biāo)，采用思維可視化策略呈現(xiàn)思維過程，提升思維意識(shí)，發(fā)展思維品質(zhì)。葛婷婷（2019）認(rèn)為思辨活動(dòng)應(yīng)該與情感交往并重，在閱讀教學(xué)中通過對(duì)學(xué)生情感體驗(yàn)的關(guān)注，促進(jìn)學(xué)生思辨能力的養(yǎng)成。

本文依托文本閱讀的教學(xué)實(shí)踐，探討高中英語(yǔ)文本閱讀教學(xué)中，學(xué)生思維品質(zhì)培養(yǎng)的途徑和方法。

一、主題意義探究

《課標(biāo)》指出，在以主題意義為引領(lǐng)的課堂上，教師要充分挖掘特定主體所承載的文化信息和發(fā)展學(xué)生思維品質(zhì)的關(guān)鍵點(diǎn)（教育部，2018）。主題意義往往與文化內(nèi)涵、情感、態(tài)度、價(jià)值觀相關(guān)（陳新忠，2018）。文本閱讀圍繞主題展開，文章各個(gè)部分又有各自的主題。教師在選取文本內(nèi)容之后，應(yīng)首先整合，構(gòu)建語(yǔ)篇知識(shí)，梳理出文章的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)，可以借助思維導(dǎo)圖或數(shù)字圖使之可視化。這個(gè)環(huán)節(jié)的立足點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生從整體上把握文章的能力，引導(dǎo)學(xué)生既抓住主題，又要清楚作者的行文，訓(xùn)練學(xué)生邏輯的合理性和深刻性，確定思維導(dǎo)向。

以《21世紀(jì)報(bào)》高二版2019-2020年度第八期How to talk about death為例。本文講如何談?wù)撍劳?，圍繞How to give acknowledgement of someones loss according to the author這個(gè)話題。學(xué)生初步閱讀之后，教師引導(dǎo)學(xué)生思考：（1）哪些可以做，哪些不可以做？（2）作者失去妻子后，同事和朋友的做法導(dǎo)致他的不愉快（進(jìn)一步補(bǔ)充哪些不該做）。（3）結(jié)論：A simple acknowledgement is enough（突出并呼應(yīng)主題）。至此學(xué)生已然了解文章主題和結(jié)構(gòu)，為下一階段的閱讀做好了準(zhǔn)備。

二、問題設(shè)計(jì)，層次漸進(jìn)

閱讀過程分為三個(gè)層次：字面閱讀、解釋性閱讀和批判性閱讀。字面閱讀是指通過閱讀理解文本信息，獲得表層信息;解釋性閱讀是運(yùn)用獲得的信息解決問題;批判性閱讀是指通過閱讀評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，并形成和輸出自己的觀點(diǎn)，是一種深層次閱讀（Crawley & Mountain，1995）。在這個(gè)過程中，學(xué)生的思維從低層次向高層次發(fā)展。主題的梳理屬于字面閱讀，接下來教師需要合理設(shè)計(jì)問題，可以緊扣主題，也可以是細(xì)節(jié)信息，幫助學(xué)生熟悉內(nèi)容，為下一階段的批判性閱讀打好基礎(chǔ)。同樣以How to talk about death為例。

1. After his wife died， how did he think about people talking about death？

2. What does the author advise us to do when we talk to grieving people？

3. According to the author， what do grieving people need most？

問題1、2是細(xì)節(jié)信息，3是主旨問題。學(xué)生作出如下回答：

He found they were bad at talking about death.

He advises us to talk about the person who has died.

They need simple acknowledgement.

這些問題比較淺顯，答案不難在文中找到。接下來，建立在已解決的問題基礎(chǔ)上，讓學(xué)生的思考脫離文本的束縛，激發(fā)學(xué)生文化和情感層面的思維：

4. Why should texting be avoided？

5. Why do you think the author advises us to talk about the person who has died？

相比較前面三個(gè)問題，學(xué)生需要更多的思考時(shí)間，回答如下：

1. 學(xué)生A： We text when it is not an emergency or nothing important， so texting may actually offense the grieving people.

2. 學(xué)生B： I suppose that avoiding such talking on purpose actually makes the grieving person feel even worse， because deep in heart， he needs to speak it out.

對(duì)問題4 的回答，學(xué)生主要從文化的角度，即短信的附加文化內(nèi)涵來思考;問題5則是從情感層面，學(xué)生要從事主的角度，感受他的情感訴求，甚至把自己想象成當(dāng)事人。到這里，學(xué)生的思維有了初步的提升，但仍是基于作者觀點(diǎn)的推理思考。

三、思維的延伸

本文閱讀的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是critical thinking，即批判性思維。 前面兩個(gè)步驟，我們的學(xué)生已經(jīng)完成文本的挖掘和情境的預(yù)設(shè)，在此基礎(chǔ)上，他們需要理性地、深刻地、全面地認(rèn)識(shí)問題，進(jìn)行獨(dú)立和完整的思考，做出判斷，輸出自己的觀點(diǎn)。

問題：Do you agree with the authors idea that we should talk about the person who has died with his or her family members？

提出這個(gè)問題之后，教師引導(dǎo)學(xué)生的思考方向：

如果你同意作者的觀點(diǎn)，從談?wù)撌耪叩姆e極面考慮，如何談?wù)?

如果你不同意作者的觀點(diǎn)，從談?wù)撌耪叩南麡O面考慮，危害是什么;

你也可以認(rèn)為應(yīng)該看情況，從文化和習(xí)俗等角度舉例說明。

學(xué)生開始脫離作者觀點(diǎn)進(jìn)行獨(dú)立思考：如果我是事主，我希望別人如何做？如果我是作為朋友或同事，我又該怎么做？

學(xué)生C： I agree. Because everyone will die， which is a natural rule. As a result， we dont need to avoid talking about death. Talking about death in an appropriate way may help the person release his sorrow.

學(xué)生D： When we are in low spirits， we should share sorrow with someone. With the comfort from others， we may feel better. Besides， being absorbed in sorrow can also do great harm to ourselves. So I choose to be optimistic and live a new life in memory of the dead.

以上選取的學(xué)生觀點(diǎn)是支持作者的。學(xué)生C從生命的自然本質(zhì)出發(fā)，認(rèn)為生死輪回是不可避免的，應(yīng)該坦然接受，不用刻意回避。學(xué)生D以事主的角度為出發(fā)點(diǎn)，討論當(dāng)我們情緒低落時(shí)，應(yīng)該把心里的悲傷講出來，向人傾訴，才能繼續(xù)好好生活，體現(xiàn)了人文關(guān)懷。

學(xué)生E：I think it is harmful to talk about the dead person， as mentioning dead people will trigger peoples memory deeply hidden in their heart， or rather， it just adds to their sorrow. Instead， we should offer solutions to help them get rid of negative feelings. Its important for them to come to understand that they must cheer up and advance their lives anyway.

學(xué)生F：I dont agree with the author. Since it is Chinas tradition to avoid talking about death， we should comfort and encourage sorrowful people to move on. Otherwise， we may trigger their memory and make them even sadder.

以上兩個(gè)反對(duì)的觀點(diǎn)中，學(xué)生E認(rèn)為談?wù)撌耪邥?huì)對(duì)其家人造成刺激，觸發(fā)悲傷情緒，建議應(yīng)該用其他的安慰方式幫助他們走出悲痛。學(xué)生F從文化的角度，認(rèn)為中國(guó)的傳統(tǒng)文化是忌諱討論死亡的，是一種冒犯，會(huì)使人更加悲傷。

在學(xué)生分享觀點(diǎn)的時(shí)候，教師不打斷指正，至關(guān)重要。用微笑和鼓勵(lì)性的語(yǔ)言幫助學(xué)生大膽地表述，保持思維的延續(xù)性和活躍性，使其思維水平在語(yǔ)言輸出的同時(shí)得到鍛煉和提升。

教師提供的答案僅供參考。前兩個(gè)回答大同小異，第三個(gè)問題可以從文化的角度舉例闡述，幫助學(xué)生拓展思維跨度。在此基礎(chǔ)上，教師提供個(gè)人觀點(diǎn)，供學(xué)生參考、討論：

It depends. Customs and thinking vary from country to country. For example， in Mexico， it is common and natural to talk about death， while in China， which is relatively more conserved （保守的）， it is a taboo to mention death without careful consideration， as it is considered to be bad manners in most parts of the country.

教師的回答從文化差異的角度展開。在不同的國(guó)家和文化中，“死亡”這個(gè)話題不是一個(gè)固定的觀念，在以中國(guó)為代表的東方文化中，死亡代表著禁忌、悲傷、哭泣和對(duì)逝者的哀悼，而在某些文化中，特別是拉丁美洲地區(qū)，人們看待死亡表現(xiàn)得更為豁達(dá)和樂觀。哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，人們的死亡觀具有典型的代表意義。教師可以推薦學(xué)生拓展閱讀，多角度對(duì)比思考，培養(yǎng)學(xué)生文化層面的延展性和包容性。

四、結(jié)語(yǔ)

高中英語(yǔ)閱讀課中思維品質(zhì)的培養(yǎng)是落實(shí)英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的訴求，也是教學(xué)改革的必經(jīng)之路。改變傳統(tǒng)課堂上學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生思維的活躍性，特別是培養(yǎng)批判性思維習(xí)慣，對(duì)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力和整體學(xué)習(xí)能力提高有著積極有效的作用。當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，教師首先要提高自身思維能力的層次：一方面，在閱讀中積累案例，擴(kuò)充知識(shí)，鍛煉技能;另一方面，要有教學(xué)改革的意識(shí)和勇氣，并在課堂教學(xué)中始終貫徹和落實(shí)這一轉(zhuǎn)變。

參考文獻(xiàn)：

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