菏澤市圖書館經(jīng)典閱讀服務(wù)實(shí)踐

陳百華

經(jīng)濟(jì)社會(huì)的劇烈變遷，對(duì)經(jīng)典書籍產(chǎn)生了很大的沖擊，經(jīng)典書籍受到內(nèi)外雙重壓力的擠壓，亟待適應(yīng)時(shí)代的話語(yǔ)模式和重掌話語(yǔ)權(quán)。雖說(shuō)全民“運(yùn)動(dòng)式”地經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)開(kāi)展得如火如荼，但實(shí)際效果實(shí)在是差強(qiáng)人意。經(jīng)典閱讀要真正深入、持續(xù)地開(kāi)展下去，內(nèi)在的動(dòng)力就是喚醒人們對(duì)經(jīng)典的認(rèn)同，感知經(jīng)典的時(shí)代魅力。

一、菏澤市圖書館經(jīng)典閱讀服務(wù)實(shí)踐

（一）實(shí)踐模式——“圖書館+書院”

為了深入發(fā)揮圖書館的公共文化服務(wù)力，在民眾中更有效地推廣經(jīng)典文化，各地的圖書館都進(jìn)行了有益的實(shí)踐探索。古代書院是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要符號(hào)，而圖書館是傳承和延續(xù)文明的文化重地，兩者具有天然的聯(lián)系。菏澤市圖書館以尼山書院建設(shè)為抓手，借鑒古代書院的形式建設(shè)現(xiàn)代書院，以“尼山書院”命名各級(jí)圖書館的書院，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代圖書館和傳統(tǒng)書院有機(jī)結(jié)合，即“圖書館+書院”模式?！皥D書館+書院”借助社會(huì)力量和各自優(yōu)勢(shì)，開(kāi)辦國(guó)學(xué)講堂、道德展室、國(guó)學(xué)經(jīng)典閱覽室和文化體驗(yàn)室，向公眾開(kāi)放，幫助群眾開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，普及傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化情趣。

（二）“圖書館+書院”模式的實(shí)踐活動(dòng)

“圖書館+書院”模式是山東省完善公共文化服務(wù)體系的重要支點(diǎn)。菏澤市圖書館運(yùn)用“圖書館+書院”模式，結(jié)合讀者當(dāng)下的閱讀特點(diǎn)，在經(jīng)典閱讀的內(nèi)容提供和解讀上持續(xù)創(chuàng)新求變，迎合新時(shí)期讀者的訴求。

1.創(chuàng)新形式，多樣分層閱讀

借助“圖書館+書院”平臺(tái)，創(chuàng)意展覽。針對(duì)如今“見(jiàn)多識(shí)廣”的讀者，傳統(tǒng)單調(diào)的展覽已無(wú)法吸引他們駐足。為了提升展覽效應(yīng)，菏澤市圖書館把“圖書館+書院”營(yíng)造成一個(gè)融合現(xiàn)代與傳統(tǒng)的展覽體驗(yàn)空間，打造了“館藏精品——金石拓片展”“文明的守望——非物質(zhì)文化記憶系列展”“菏澤記憶——菏澤一中百年名校展”“馬克思主義精品圖書展”“古代廉政文化系列展”等諸多展覽。從經(jīng)典書目推薦展到詩(shī)詞歌賦解讀展，從品目繁多的書畫展到單一主題展，從出土文物數(shù)字展到非遺體驗(yàn)場(chǎng)景展，每次展覽以文字、圖片、聲音、場(chǎng)景和人物相結(jié)合的展覽模式，多角度、立體化地呈現(xiàn)給讀者一個(gè)科技與詩(shī)意、知識(shí)和講座、虛擬與現(xiàn)實(shí)并重表現(xiàn)的世界，揭示其背后蘊(yùn)含的故事和文化，讓讀者身臨其境地感受經(jīng)典、觸摸經(jīng)典，向讀者詮釋傳統(tǒng)經(jīng)典雄厚的歷史底蘊(yùn)，廣泛、生動(dòng)地傳播經(jīng)典文化，大大提升了讀者探尋經(jīng)典的興趣。

利用“圖書館+書院”平臺(tái)，豐富講座。經(jīng)典系統(tǒng)地凝聚著文化大義，需要認(rèn)真閱讀方能深刻領(lǐng)會(huì)?！皩?duì)象化”地學(xué)習(xí)與講解經(jīng)典言辭的道理，很容易造成講經(jīng)典單面化與刻板化，因?yàn)榻?jīng)典常以一種意想不到的方式存在生活之中。講座作為民眾教育的一種形式，具有開(kāi)放性強(qiáng)、受眾面廣、互動(dòng)化易的特點(diǎn)，特別適合面向全民、面向生活。菏澤市圖書館利用“圖書館+書院”平臺(tái)開(kāi)設(shè)曹州大講堂，邀請(qǐng)文化名家或觸及身邊文化達(dá)人，從古典詩(shī)詞講到道德文章，從名劇欣賞聊到影視展播，從宮廷御醫(yī)談到民間偏方，通過(guò)明確主題、典型案例、日常聊天、自行研讀的有機(jī)融合，講經(jīng)典、誦經(jīng)典、演經(jīng)典。使讀者在交流思想的同時(shí)，也能開(kāi)拓眼界，被民眾贊譽(yù)為有聲“圖書館”。在此基礎(chǔ)上開(kāi)展共享課堂、經(jīng)典我讀、觀藝進(jìn)道等活動(dòng)，比如針對(duì)經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》，以共享課堂暢聊“紅樓夢(mèng)：真實(shí)與虛幻”、以經(jīng)典我讀剖析“紅樓夢(mèng)：社會(huì)與人性”、以觀藝進(jìn)道體驗(yàn)“紅樓夢(mèng)：奢華與日?！薄Ｗx者可以全方位欣賞經(jīng)典，多元化解讀經(jīng)典。

利用“圖書館+書院”平臺(tái)，開(kāi)展夏令營(yíng)。夏令營(yíng)的“經(jīng)典與生活”體驗(yàn)活動(dòng)，可以幫助民眾與古人、與時(shí)代對(duì)話，促使民眾愛(ài)上經(jīng)典、學(xué)習(xí)經(jīng)典。針對(duì)青少年群體的“經(jīng)典與生活”體驗(yàn)活動(dòng)，運(yùn)用科技元素與研學(xué)手段，激活傳統(tǒng)的文化因子和時(shí)代要素，以青少年能夠接受的方式落實(shí)“觀經(jīng)典·品人生”，帶動(dòng)相關(guān)經(jīng)典書籍的熱銷，讓青少年把捧讀經(jīng)典內(nèi)化到心;把夏令營(yíng)與學(xué)校校本課程相結(jié)合，將傳統(tǒng)技藝（剪紙、泥塑、山東琴書、糧畫）送到學(xué)校，通過(guò)經(jīng)典技藝，幫助青少年領(lǐng)略經(jīng)典文化的多彩與精深，養(yǎng)成自己獨(dú)立的內(nèi)心修養(yǎng)和人格意志。

2.嚴(yán)格篩選，精細(xì)分組

為了避免年齡跨度過(guò)大，保證經(jīng)典閱讀的成效，按照年齡層次對(duì)參加經(jīng)典閱讀活動(dòng)的讀者進(jìn)行分組。針對(duì)成人的“經(jīng)典閱讀坊”，根據(jù)閱讀文獻(xiàn)的主題不同分為“家風(fēng)家教班”“中醫(yī)養(yǎng)生班”“經(jīng)典文學(xué)班”，共讀中華經(jīng)典，修煉自我素養(yǎng)?？紤]到參加“經(jīng)典閱讀坊”的人群中有不少老年人讀者，“經(jīng)典閱讀坊”時(shí)常舉辦“孝道解讀與體驗(yàn)”活動(dòng)。針對(duì)青少年專設(shè)“經(jīng)典體驗(yàn)坊”，摒棄過(guò)去闡發(fā)人生大道理的內(nèi)容安排，側(cè)重賞析經(jīng)典中蘊(yùn)含的生活日常。

為了讓經(jīng)典閱讀在一個(gè)可控的狀態(tài)下良性發(fā)展，菏澤市圖書館經(jīng)典閱讀活動(dòng)實(shí)行會(huì)員準(zhǔn)入制，嚴(yán)控每場(chǎng)活動(dòng)的人數(shù)。比如“經(jīng)典體驗(yàn)坊”按照學(xué)校、社區(qū)、自薦1：1：1的模式招募小書友，審核通過(guò)的書友向體驗(yàn)坊提交報(bào)名表，考核通過(guò)后統(tǒng)一辦理入會(huì)手續(xù)。如果申請(qǐng)?bào)w驗(yàn)的讀者過(guò)多，體驗(yàn)坊將以報(bào)名順序?yàn)闇?zhǔn)，確定小書友人選。而參加“經(jīng)典閱讀坊”的書友按照單位、社區(qū)、自薦1：1：1模式招募獲得，如果申請(qǐng)的人數(shù)超過(guò)限額，閱讀坊將以抽簽的方式確定人選。為給每位參加經(jīng)典閱讀的讀者營(yíng)造一個(gè)寬松、自由而又不失嚴(yán)肅的氛圍。讀者入會(huì)之后至少要參加一整期的閱讀坊活動(dòng)，如果參加活動(dòng)的次數(shù)太少，會(huì)員資格將被取消。

通過(guò)分齡、分眾、分層等多種形式，菏澤市圖書館打造了如“牡丹講壇”“經(jīng)典閱讀節(jié)”“大眾展窗”“國(guó)風(fēng)吟誦團(tuán)”等多個(gè)經(jīng)典閱讀品牌，全方位、立體式推動(dòng)經(jīng)典活動(dòng)開(kāi)展。

3.社會(huì)合作，領(lǐng)讀招募

經(jīng)典閱讀推廣是一項(xiàng)系化的持續(xù)性工程，單單依靠圖書館的一己之力是無(wú)法完成的，亟需社會(huì)各方力量通力合作。在倡導(dǎo)經(jīng)典閱讀的大背景下，作為一個(gè)公益文化服務(wù)平臺(tái)，圖書館責(zé)無(wú)旁貸地充當(dāng)了“號(hào)召人”的角色，呼吁全社會(huì)的有識(shí)之士和相關(guān)機(jī)構(gòu)參與經(jīng)典閱讀，利于緩解圖書館人力資源缺乏的困境。

菏澤市圖書館充分發(fā)揮“圖書館+書院”的優(yōu)勢(shì)，集聚各方力量，在實(shí)踐活動(dòng)中依托不同人群招募了一支的專業(yè)指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。例如，與菏澤市的約讀書房合作，針對(duì)青少年的“國(guó)學(xué)小達(dá)人”“一詩(shī)一人一生活”“經(jīng)典閱讀挑戰(zhàn)賽”，培養(yǎng)青少年自主策劃、獨(dú)當(dāng)一面的活動(dòng)能力，提高人們讀經(jīng)典、用經(jīng)典的興趣點(diǎn)，讓經(jīng)典閱讀“入腦入心”。與樊登讀書會(huì)合作，聯(lián)合成立“智慧悅讀坊”，將經(jīng)典閱讀活動(dòng)推送到社區(qū)、企業(yè)?？傊?，“圖書館+書院”的模式利于充分發(fā)掘各行各業(yè)的資源與優(yōu)勢(shì)，讓對(duì)經(jīng)典閱讀有興趣的所有人或機(jī)構(gòu)都參與到經(jīng)典閱讀中來(lái)。

4.網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，引領(lǐng)經(jīng)典

依托“圖書館+書院”模式，利用現(xiàn)代科技，輔以巧妙的方式，順應(yīng)當(dāng)下人們的閱讀方式走向移動(dòng)化、碎片化和個(gè)性化，提高大眾主動(dòng)閱讀經(jīng)典。如菏澤市圖書館通過(guò)新媒體平臺(tái)，融合電視和廣播原有渠道，實(shí)施“圖書館+書院+電視”工程，設(shè)立“經(jīng)典閱讀數(shù)字平臺(tái)”，精選經(jīng)典圖書書目，推送與圖書相關(guān)的音頻、視頻、影視、書評(píng)等多媒體內(nèi)容，以圖文和音頻相結(jié)合的方式，使民眾能夠隨時(shí)隨地聽(tīng)經(jīng)典、看經(jīng)典、學(xué)經(jīng)典。

“共讀”是開(kāi)展經(jīng)典導(dǎo)讀、經(jīng)典細(xì)讀的一種全新方式。為在導(dǎo)讀、細(xì)讀上下功夫，設(shè)立“經(jīng)典共讀”區(qū)，每日選取有代表性的經(jīng)典篇章或名句，配以專門制作的音視頻、準(zhǔn)確流暢的譯文，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、新媒體平臺(tái)向讀者推送，并輔以講座幫助讀者深入理解。開(kāi)辟“領(lǐng)讀者說(shuō)”專欄，在領(lǐng)讀人的帶領(lǐng)下每天組隊(duì)打卡共讀、共寫、共交流。根據(jù)領(lǐng)讀者的身份設(shè)置了家長(zhǎng)、教師、導(dǎo)師三個(gè)版塊，每個(gè)版塊根據(jù)身份的不同設(shè)置不同的內(nèi)容模塊。如教師版塊包括“歷代學(xué)生成長(zhǎng)記”“經(jīng)典與教學(xué)”“傳統(tǒng)教育與當(dāng)下社會(huì)”等內(nèi)容，而家長(zhǎng)版塊則更多地關(guān)注家庭教育和孩子成長(zhǎng)，包括“名人沉浮記”“名家故事匯”“千年古家族”等內(nèi)容。通過(guò)“視、聽(tīng)、講、演、寫”的多維呈現(xiàn)，拓展了經(jīng)典的影響力和輻射力，進(jìn)而提升百姓閱讀經(jīng)典的興趣。

二、“圖書館+書院”模式的實(shí)踐意義

“圖書館+書院”模式借助展覽、講座、夏令營(yíng)等活動(dòng)，從內(nèi)容上、手段上、方法上、渠道上進(jìn)行創(chuàng)新，在教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成方面下功夫，讓經(jīng)典與時(shí)代同步，讓閱讀與日常相融，增強(qiáng)經(jīng)典的時(shí)代性、生活化，讓經(jīng)典真正“活”起來(lái)。

（一）讓經(jīng)典緊追時(shí)代

我們要站在時(shí)代高度、結(jié)合時(shí)代要求發(fā)掘經(jīng)典的當(dāng)代價(jià)值，讓經(jīng)典涌起新時(shí)代的浪花?！皥D書館+書院”模式，有利于形成一個(gè)經(jīng)典與時(shí)代并重的互動(dòng)發(fā)展平臺(tái)，讓經(jīng)典緊追時(shí)代的步伐，追逐社會(huì)新風(fēng)尚。經(jīng)典一成不變的是文字，多變易變的是內(nèi)涵，這恰恰提醒人們及時(shí)捕捉時(shí)代的新氣息，緊跟時(shí)代的節(jié)奏和人民的召喚，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)和傳播技巧，注重方式與手段、形式與內(nèi)容、實(shí)踐與養(yǎng)成相統(tǒng)一?！皥D書館+書院”模式把經(jīng)典融入新時(shí)代中去理解、去感知，讓深藏在圖書館里的經(jīng)典走進(jìn)人們的生活，變得更鮮活、更時(shí)尚。

（二）讓經(jīng)典貼近生活

經(jīng)典絕不是一個(gè)脫離實(shí)際而獨(dú)立存在的知識(shí)系統(tǒng)，反而隱藏在人的日常生活中。經(jīng)典的“解碼”與“轉(zhuǎn)碼”需近距離地走進(jìn)民眾，把貼近生活、貼近群眾的普適性放在“第一位”?！皥D書館+書院”模式用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，不去刻意求高，而是討論日常生活中最直接與最普適的生活經(jīng)驗(yàn)，滋養(yǎng)生活，涵養(yǎng)性情，照見(jiàn)自己，把經(jīng)典融入生活、讓生活豐富經(jīng)典，從而引導(dǎo)大眾發(fā)現(xiàn)“親情”“友情”“愛(ài)情”日常的經(jīng)典密碼，用經(jīng)典觀照生活。從識(shí)字句、懂道理層面上來(lái)說(shuō)，經(jīng)典所蘊(yùn)涵的原典思想和原態(tài)觀念，是放之四海而皆準(zhǔn)的，理應(yīng)提倡?！皥D書館+書院”模式不空講做人道理，用日?；乃季S進(jìn)行表達(dá)，從經(jīng)典的體會(huì)性學(xué)習(xí)入手，呈現(xiàn)出一個(gè)對(duì)各種生活要素充滿敬意與溫情的經(jīng)典文本，扭轉(zhuǎn)了經(jīng)典晦澀難懂的固化面貌，將經(jīng)典大眾化，兼具日?；蜕罨?，真實(shí)而有力地幫助大眾認(rèn)識(shí)經(jīng)典，更易于大眾吸收理解。

（三）讓經(jīng)典走近青少年

青少年是國(guó)家的，未來(lái)的希望。在當(dāng)前局勢(shì)下，所謂的“流行文化”對(duì)青少年的影響越來(lái)越大，不少青少年在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴(yán)重“營(yíng)養(yǎng)不良”?！皥D書館+書院”模式將經(jīng)典、地方文化特色與青少年的現(xiàn)實(shí)需求相結(jié)合，為青少年搭建一個(gè)習(xí)經(jīng)典、學(xué)經(jīng)典、用經(jīng)典的平臺(tái)，助推經(jīng)典的年輕化、潮流化，拓展青少年受眾群體。將經(jīng)典與生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，會(huì)讓經(jīng)典在青少年心里埋下種子，與他們形影相隨，培養(yǎng)青少年的古典文化底蘊(yùn)和經(jīng)典情懷，經(jīng)典要義的真切展現(xiàn)，給了青少年學(xué)生一把開(kāi)啟心智的鑰匙，讓經(jīng)典走進(jìn)了青少年的日常生活，成為青少年成長(zhǎng)路上的“指南針”。

結(jié)語(yǔ)

經(jīng)典是一個(gè)國(guó)家或民族在自身文化積累的歷史進(jìn)程中積淀的精神源泉，具有持續(xù)性、易識(shí)性和時(shí)代性。經(jīng)典構(gòu)筑起一種無(wú)形的文化力量，影響著社會(huì)發(fā)展的時(shí)代性、文明發(fā)展的多元性、個(gè)體生活的持續(xù)性。信息時(shí)代千變?nèi)f化，大眾閱讀漸趨多元化，經(jīng)典閱讀陷入困境，如何消解人們對(duì)于經(jīng)典的誤區(qū)，讓經(jīng)典從精英化轉(zhuǎn)向大眾化，“解碼”經(jīng)典、“轉(zhuǎn)碼”傳統(tǒng)是創(chuàng)新經(jīng)典閱讀模式和內(nèi)容的最佳途徑。

[責(zé)任編輯：張? 玙]