生活化在音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用

顧春燕

著名教育家陶行知先生提出：“生活即是教育，在生活中尋找教育，為生活而教育。”教育與生活密切相關(guān)。音樂(lè)也是如此。音樂(lè)家將自己對(duì)生活的觀察和理解通過(guò)音樂(lè)方式表達(dá)出來(lái)，從而形成美妙的音樂(lè)作品。因此，音樂(lè)是生活的一種表現(xiàn)。所以，若音樂(lè)教學(xué)采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式并不能很好地培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，音樂(lè)教師必須采用生活化的教學(xué)方式教學(xué)。

一、聯(lián)系生活實(shí)際優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

在音樂(lè)教學(xué)中，若單純地講解音樂(lè)知識(shí)，則枯燥乏味，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。而如果應(yīng)用生活化教學(xué)，聯(lián)系生活實(shí)際對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，就可使得教學(xué)內(nèi)容變得豐富有趣，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中，更好地對(duì)其音樂(lè)素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。例如在蘇教版三年級(jí)《春天的歌》這一單元的教學(xué)中，教師可在課前讓學(xué)生聯(lián)合生活實(shí)際對(duì)春天進(jìn)行描述，讓其對(duì)春天出現(xiàn)的自然現(xiàn)象和動(dòng)植物進(jìn)行聯(lián)想和講解，然后結(jié)合學(xué)生的描述展開(kāi)教學(xué)，提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)的親切感和熟悉感，使教學(xué)內(nèi)容變得簡(jiǎn)單有趣，讓學(xué)生能更好地掌握和理解。又或是在教學(xué)《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》時(shí)，教師針對(duì)國(guó)歌中學(xué)生較難掌握的三連音節(jié)奏，教師可結(jié)合戰(zhàn)爭(zhēng)電影進(jìn)行教學(xué)，給學(xué)生播放戰(zhàn)爭(zhēng)片中機(jī)關(guān)槍掃射的音頻，使得教室內(nèi)充滿“噠噠噠、噠噠噠”的聲音，在播放的同時(shí)教師利用電子鋼琴?gòu)棾觥皣}噠噠、噠噠噠”的三連音。這時(shí)學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)三連音的節(jié)奏頻率，從而更好地掌握三連音。

二、創(chuàng)設(shè)生活情景提升教學(xué)生動(dòng)性

音樂(lè)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性。提升音樂(lè)表現(xiàn)能力和鑒賞能力可培養(yǎng)學(xué)生審美觀和藝術(shù)感。演唱是音樂(lè)主要表現(xiàn)形式之一，也是小學(xué)階段重點(diǎn)培養(yǎng)的音樂(lè)表現(xiàn)能力。但目前大部分的教師在傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響下，對(duì)學(xué)生的演唱教學(xué)局限在“會(huì)唱”“唱對(duì)”的層次上，學(xué)生雖具有一定的音樂(lè)表現(xiàn)能力，但較為表面。這主要是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)方式較為刻板單一，教學(xué)不夠生動(dòng)形象，因而學(xué)生較難理解音樂(lè)的深層表現(xiàn)。將生活化教學(xué)應(yīng)用于音樂(lè)教學(xué)中，則可很好地解決這一問(wèn)題，通過(guò)引入或創(chuàng)造生活情景，使得教學(xué)的生動(dòng)性得到提升。例如在蘇教版三年級(jí)《木瓜恰恰恰》這一課的教學(xué)中，因?yàn)檫@首歌是以生活中的叫賣為題材制作的歌曲，為了讓學(xué)生更好地掌握演唱這首歌的情緒，教師可創(chuàng)設(shè)一個(gè)大街的生活情景，在大街上有賣水果、玩具、甜品等商品的商人。然后讓學(xué)生聯(lián)想生活中的這些商人是如何叫賣的，并讓學(xué)生進(jìn)行模仿，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生模仿情境中的人物，充分了解和掌握叫賣的情緒，從而使得其在演唱《木瓜恰恰恰》這一歌曲時(shí)，有更好的演唱效果，提升音樂(lè)表現(xiàn)能力。

三、聯(lián)合生活經(jīng)歷培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作能力

每個(gè)人在生活中都會(huì)經(jīng)歷很多事情，這些生活經(jīng)歷也是音樂(lè)創(chuàng)造的源泉。尤其是音樂(lè)創(chuàng)造方面，很多音樂(lè)家都是根據(jù)自己的生活經(jīng)歷進(jìn)行創(chuàng)造的。因而教師在音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)，可結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)歷引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)造。例如在蘇教版四年級(jí)《紅蜻蜓》這一課的教學(xué)中，因這一首歌是日本著名詩(shī)人三木露風(fēng)填詞的，描述的是主人公看到紅蜻蜓時(shí)喚起的童年回憶，教師可讓學(xué)生結(jié)合自己的童年經(jīng)歷進(jìn)行填詞。通過(guò)這樣的方式，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)填詞能力，提升其音樂(lè)創(chuàng)作能力。又或是在蘇教版一年級(jí)《玩具進(jìn)行曲》這一課的教學(xué)中，教師可創(chuàng)設(shè)一個(gè)玩具王國(guó)的情景：教師在這一情景中擔(dān)任國(guó)王的角色，《玩具進(jìn)行曲》為玩具王國(guó)的國(guó)歌，學(xué)生為王國(guó)的臣民。通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)掌握這一首歌曲的旋律，但這首歌曲偏短，教師可讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷對(duì)歌曲進(jìn)行拓展，使得歌曲更長(zhǎng)一些，然后學(xué)生就會(huì)結(jié)合自己生活中的玩具，參照歌曲的旋律對(duì)歌曲進(jìn)行再創(chuàng)造，從而培養(yǎng)和提升自己音樂(lè)創(chuàng)造能力。

總而言之，音樂(lè)教學(xué)離不開(kāi)生活。而傳統(tǒng)的教學(xué)模式并不能很好地將音樂(lè)教學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)，因而對(duì)音樂(lè)教學(xué)方式進(jìn)行改革十分重要。生活化教學(xué)則可很好地將音樂(lè)教學(xué)與生活結(jié)合起來(lái)，可通過(guò)聯(lián)合生活實(shí)際對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，引入生活情景使得教學(xué)更為生動(dòng)形象，對(duì)音樂(lè)教學(xué)的意義重大?！簦ㄗ髡邌挝唬航K海門市實(shí)驗(yàn)學(xué)校附屬小學(xué)）