建國(guó)70年來文化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)探析

吳瓊

【摘 要】 本文總結(jié)了建國(guó)70年來文化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為有以下三點(diǎn)：始終堅(jiān)持以馬克思主義為根本的指導(dǎo)思想;始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向;始終堅(jiān)持黨對(duì)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

【關(guān)鍵詞】 建國(guó)70年;文化建設(shè);馬克思主義

在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年之際，研究探討我們?cè)谖幕ㄔO(shè)領(lǐng)域取得的成就及總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)及啟示，對(duì)提高我國(guó)文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，全面建成小康社會(huì)重要的現(xiàn)實(shí)意義。文化是國(guó)家的根脈，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族的最基本的象征。文化既是一種軟實(shí)力，又是一種硬實(shí)力，當(dāng)文化成為一種科學(xué)價(jià)值觀，引領(lǐng)人們?nèi)^斗，成為生產(chǎn)發(fā)展的精神動(dòng)力、智力支持時(shí)， 是軟實(shí)力;當(dāng)文化轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造生產(chǎn)力，是硬實(shí)力。文化是國(guó)家綜合國(guó)力的一個(gè)重要組成部分，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)越來越體現(xiàn)為以文化實(shí)力為背景的綜合國(guó)力的較量。文化建設(shè)對(duì)全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”有著巨大的促進(jìn)作用。

縱觀人類發(fā)展的歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)，人類歷史上每一次重大變革，一種新的制度代替或者是戰(zhàn)勝舊的制度，文化都在潛移默化的起著引領(lǐng)作用，它為社會(huì)變革提供了重要的智力支持。習(xí)近平總書記指出：“先進(jìn)的思想文化一旦被群眾掌握，就會(huì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量;反之，落后的、錯(cuò)誤的觀念如果不破除，就會(huì)成為社會(huì)發(fā)展的桎梏?！盵1]人民群眾是社會(huì)變革的主體力量，先進(jìn)的思想文化能夠?qū)ι鐣?huì)的發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用，反過來，一些落后、腐朽的文化思想會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。從我國(guó)歷史來看，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的思想文化，極大地 推動(dòng)了中國(guó)歷史的發(fā)展，是中國(guó)歷史是一次規(guī)模較大的思想解放運(yùn)動(dòng)，在理論上為封建社會(huì)的建立做了準(zhǔn)備;五四新文化運(yùn)動(dòng)使封建思想遭到了前所未有的抨擊，民主與科學(xué)的思想得到廣泛的傳播，先進(jìn)的知識(shí)分子接受了馬克思主義，人們的思想得到空前的解放;1978年黨的十一屆三中全會(huì)之后，我們黨沖破“兩個(gè)凡是”的束縛，開展了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，使“實(shí)事求是”的思想路線在黨內(nèi)重新確立，為改革開放事業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的思想武器。從西方發(fā)展的歷史來看，發(fā)生在14到16世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，是資產(chǎn)階級(jí)思想的一次解放運(yùn)動(dòng)，它促使人們思想的覺醒，開啟了現(xiàn)代化的征程，在思想文化上為資本主義的發(fā)展做了準(zhǔn)備，為資本主義生產(chǎn)關(guān)系的確立奠定了思想基礎(chǔ)，推動(dòng)了人類歷史的變革?？梢哉f，文化對(duì)于引導(dǎo)社會(huì)思潮，引領(lǐng)社會(huì)變革具有不可低估的作用。

中國(guó)共產(chǎn)黨自執(zhí)政以來一直高度重視文化建設(shè)，特別是建國(guó)70年以來，我們黨在探索社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，也在探索社會(huì)主義文化建設(shè)的道路，在從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史征程中，不斷推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)，在文化建設(shè)領(lǐng)域不僅取得了巨大的成就，還積累了一系列的經(jīng)驗(yàn)。

一、始終堅(jiān)持以馬克思主義為根本的指導(dǎo)思想

文化建設(shè)屬于意識(shí)形態(tài)工作，只有在科學(xué)的理論的指導(dǎo)下，才能沿著正確的方向前進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，并將馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，形成了中國(guó)化的馬克思主義，以馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果來推動(dòng)文化建設(shè)。新中國(guó)成立以后，馬克思主義正式成為我們的根本指導(dǎo)思想，馬克思主義同樣指導(dǎo)著我們的文化建設(shè)。毛澤東同志指出：“指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。”[2]以毛澤東為代表的第一代中央集體，在文化建設(shè)上確立了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”、“古為今用、洋為中用”的“雙百”、“二為”方針，使我國(guó)的文化建設(shè)出現(xiàn)了空前繁榮的局面，也取得了許多優(yōu)秀的成果。1978年黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨重新確立了實(shí)事求是的思想路線，分析了我國(guó)最大的國(guó)情是現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的文化建設(shè)也不能脫離這一最基本的國(guó)情，必須吸收人類一切先進(jìn)的文明成果來加強(qiáng)文化建設(shè)，要堅(jiān)持“兩手都要抓、兩手都要硬”的思想，一手抓物質(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)。江澤民同志指出：“有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，不能搞指導(dǎo)思想的多元化?！盵3]在這一思想指導(dǎo)下，提出了“三個(gè)代表”的重要思想，在文化建設(shè)上，更加注重其開放性、包容性和創(chuàng)造性，加快了我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的步伐。21世紀(jì)以來，隨著國(guó)家與國(guó)家之間的聯(lián)系越來越緊密，國(guó)際形勢(shì)變得錯(cuò)綜復(fù)雜，國(guó)內(nèi)外一些反動(dòng)勢(shì)力對(duì)我們進(jìn)行各種形式的文化滲透，面對(duì)這一復(fù)雜的局面，胡錦濤同志指出：“西方敵對(duì)勢(shì)力的鼓噪，國(guó)內(nèi)的各種噪音雜音，不僅過去有，現(xiàn)在有，將來也還會(huì)有。關(guān)鍵是我們自己要有主心骨，要鞏固和發(fā)展馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位?！盵4]黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，出臺(tái)了一系列重要文件，對(duì)我國(guó)文化建設(shè)進(jìn)行了全面系統(tǒng)科學(xué)的規(guī)劃，提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)。

二、始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

我們的文化建設(shè)必須做到以人為本，這是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本宗旨。文化建設(shè)的以人為本就是要做到文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果有人民共享。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，這也就決定了我們黨的文化建設(shè)必須始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的思想為價(jià)值取向。建國(guó)70年來，在踐行文化為人民服務(wù)宗旨的道路上，我們黨進(jìn)行了艱辛的探索。新中國(guó)成立后，人民群眾成為國(guó)家的主人，在文化建設(shè)上，我們黨提出了文藝為最廣大人民群眾、首先為工農(nóng)兵服務(wù)的思想，以工農(nóng)兵為素材的文藝作品大量涌現(xiàn)，這激發(fā)了廣大人民群眾文化創(chuàng)作的熱情，使文化建設(shè)出現(xiàn)了良好的局面。改革開放以后，鄧小平、江澤民反強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須堅(jiān)持為人民服務(wù)，要滿足人民多方面、不同層次的精神需求，充分體現(xiàn)廣大人民的根本利益和要求。鄧小平同志指出：“人民需要藝術(shù)、藝術(shù)更需要人民。”[5]十六大以后，我們黨更加重視文化建設(shè)為了人民、依靠人民的思想，這一時(shí)期，創(chuàng)作了許多貼近群眾、貼近實(shí)際、貼近生活的群眾喜聞樂見的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，為廣大人民群眾提供了豐富的精神食糧。十八大以來，更是強(qiáng)調(diào)要大力加強(qiáng)文化建設(shè)，要解決人民群眾最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)的文化權(quán)益問題，習(xí)近平同志指出：“以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表演的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職?！盵6]在新的歷史時(shí)期，正是由于我們黨高度重視人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用，始終堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值取向，充分調(diào)動(dòng)了廣大人民群眾的創(chuàng)作熱情，使我們文化建設(shè)的人才隊(duì)伍不斷壯大，為新時(shí)期我國(guó)的文化建設(shè)提供強(qiáng)大的人才保障，保證了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)順利發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、始終堅(jiān)持黨對(duì)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

我們黨一直十分重視對(duì)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨，在新民主主義革命革命時(shí)期就牢牢把握住了對(duì)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保證了黨在政治上的獨(dú)立性，提出了新民主主義文化綱領(lǐng)，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，文化建設(shè)取得了重大成就。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了國(guó)家政權(quán)成為執(zhí)政黨，在建國(guó)初期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，取得了一系列成就。后來，由于我們黨受到“左”傾思想和教條主義的影響，再加上在社會(huì)主義探索初期，我們?nèi)狈碚摶A(chǔ)和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，使我們的文化建設(shè)遭到了重大的挫折，特別是“文革”十年，我們的文化建設(shè)更是偏離了正確的軌道，黨早期確立的文化建設(shè)的正確指導(dǎo)思想和方針被摒棄，使社會(huì)主義文化建設(shè)陷入了誤區(qū)。黨的十一屆三中全會(huì)后，我們迎來了改革開放的新時(shí)期，改革開放使中國(guó)共產(chǎn)黨的文化建設(shè)脫胎換骨，我們黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)文化建設(shè)，要加強(qiáng)和鞏固黨對(duì)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，要尊重文化自身發(fā)展的規(guī)律。在黨的正確路線方針指引下，我們的文化建設(shè)出現(xiàn)了繁榮的局面。江澤民同志指出“各級(jí)黨委要增強(qiáng)陣地意識(shí)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)思想文化陣地的領(lǐng)導(dǎo)?！盵7]胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“各級(jí)黨委要加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮全體文化工作者的積極性和創(chuàng)造性”。[8]2011年黨的十七屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》更是強(qiáng)調(diào)了黨在文化建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題。2014年十月十五日，習(xí)近平同志在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義文藝發(fā)展的根本保證?！盵9]進(jìn)人新世紀(jì)之后，隨著改革開放的深入、經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，使國(guó)際關(guān)系變得更為復(fù)雜，面對(duì)嚴(yán)峻的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，我們黨在文化建設(shè)領(lǐng)域更應(yīng)牢牢把握其領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以保證我們的文化建設(shè)沿著社會(huì)主義方向正確前行。

【注 釋】

[1] 習(xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話[M].人民出版社，2018.19.

[2] 毛澤東.毛澤東文集（第6卷） [M].人民出版社，1999：350.

[3] 江澤民.江澤民文選（第1卷） [M].人民出版社，2006.158.

[4] 十六大以來重要文獻(xiàn)選編（下）[M].中央文獻(xiàn)出版社，2008.684.

[5] 鄧小平.鄧小平文選（第2卷） [M].人民出版社，1994.256.

[6] 習(xí)近平總書記重要講話文章選編[M].中央文獻(xiàn)出版社、黨建讀物出版社，2016.191.

[7] 江澤民.江澤民文選（第3卷） [M].人民出版社，2006.97.

[8] 在十六屆中共中央政治局第7次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2003-08-13.

[9] 習(xí)近平總書記重要講話文章選編[M].中央文獻(xiàn)出版社、黨建讀物出版社，2016.202.

【作者簡(jiǎn)介】

吳 瓊（1971.10—）女，安徽太湖人，本科，中共江西省委黨校文化與科技教研部講師，研究方向：文化哲學(xué)，文化管理.