論紫砂壺“清香四溢”的藝術(shù)魅力

朱雪嬌

摘? 要? 正是因?yàn)樽仙皦氐奈ㄒ恍?，讓其充滿了神秘的色彩，喜歡研究紫砂壺的愛好者也越來越多，使得紫砂文化的氛圍越來越濃，紫砂壺也逐漸地走入了尋常百姓家中，成為茶座之上的雅致之器。藝人通過紫砂泥繪在壺體進(jìn)行創(chuàng)作，呈現(xiàn)出立體逼真的畫面感受和意境，讓我們?cè)诤炔杵奋耐瑫r(shí)，感受到“人在畫中游”的獨(dú)特紫砂藝術(shù)魅力。紫砂作品“清香四溢壺”并沒有過多的在造型上面大做文章，而是把其中的精華集中在泥繪的運(yùn)用之上，以泥造景、以境傳神，從而彰顯出紫砂獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在賞心悅目之中品味茗茶的清香四溢。

關(guān)鍵詞? 紫砂壺;清香四溢;造型設(shè)計(jì);藝術(shù)魅力

宜興，位于江蘇省南部，蘇、浙、皖三省交界之處，天目山余脈綿延起伏，太湖水光微波粼粼，讓這里充滿了大自然的靈氣。在歷史上，宜興古稱陽羨，在許多的文字記載中都可以看到它的蹤跡，尤其是在關(guān)于茶葉和紫砂壺的記錄之中，宜興可以說是“壺茶同譽(yù)”的典型代表了。茶葉在這里隨處看見，宜興南部的丘陵地區(qū)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去滿眼都是蒼翠的茂竹，其中掩映著茶的綠洲，江蘇茶葉大部分出自宜興，在唐朝的時(shí)候，宜興茶葉曾經(jīng)被選為貢茶而揚(yáng)名于世。宜興紫砂壺更是天下一絕，只有宜興生產(chǎn)。上天恩賜獨(dú)特的紫砂泥料于宜興大地，這里的人們也沒有辜負(fù)上天的美意，勤勞聰明的宜興紫砂藝人們把手中的泥巴幻化做無窮無盡的形態(tài)，吸引了全國乃至全世界茶友的目光。正是因?yàn)樽仙皦氐奈ㄒ恍?，讓其充滿了神秘的色彩，喜歡研究的愛好者也越來越多，使得紫砂文化的氛圍越來越濃，紫砂壺也逐漸地走入了尋常百姓家中，成為茶座之上的雅致之器。

除了紫砂器型的千變?nèi)f化以外，紫砂裝飾也為紫砂壺增色不少。我們常見的紫砂裝飾手法有陶刻、泥繪、貼塑等，這些手法往往對(duì)于紫砂藝人提出了較高的要求。在紫砂壺上面進(jìn)行書法或者繪畫，需要一定的藝術(shù)素養(yǎng)和審美理念，還需要對(duì)泥料的特性和顏色的搭配相當(dāng)捻熟于胸。就拿我們常見的紫砂泥繪來說，人們一般都被其上面描繪的山川河流、花鳥魚蟲、人物肖像等惟妙惟肖的圖案深深地吸引。這種裝飾手法起源于清初時(shí)期，開始都是追慕宋元時(shí)期文人畫的手法，豐富了紫砂藝術(shù)的表現(xiàn)形式，也為后來的紫砂藝人用于表現(xiàn)自我和表達(dá)獨(dú)立的創(chuàng)作觀念提供了新的體驗(yàn)形式和文化內(nèi)涵。藝人通過紫砂泥繪或者采用同色泥料，或著采用異色泥料稀釋以后在壺體進(jìn)行創(chuàng)作，呈現(xiàn)出立體逼真的畫面感受和意境，讓我們?cè)诤炔杵奋耐瑫r(shí)，感受到“人在畫中游”的獨(dú)特紫砂藝術(shù)魅力。

紫砂作品“清香四溢壺”（見圖1）就是一件典型的紫砂泥繪器物，藝人在創(chuàng)作的過程中把繪畫藝術(shù)融入紫砂作品之中。此壺壺身挺拔、飽滿渾圓，既給人端莊穩(wěn)重之感，又帶著一些婉約雋永的意味，同樣和它搭配的壺嘴和壺把設(shè)計(jì)也是頗費(fèi)苦心，希望達(dá)到和諧統(tǒng)一的藝術(shù)審美。壺嘴小巧靈動(dòng)，出水迅猛有力;壺把區(qū)別于傳統(tǒng)的彎把造型，在中間還設(shè)計(jì)了凹進(jìn)去的節(jié)點(diǎn)，側(cè)面來看仿佛一個(gè)愛心的造型，不僅增加了拿捏的舒適度，也更加美觀耐看;壺蓋微微鼓起，嵌入壺口，嚴(yán)絲合縫，氣密性相當(dāng)嚴(yán)實(shí)。壺蓋中間還細(xì)細(xì)壓著一圈線條;壺鈕宛如一顆蓮子造型點(diǎn)綴其上，顯示出良好的層次感，讓整器看起來更加統(tǒng)一和諧。在大片的壺身中間，用異色泥繪的手法來裝飾其上，一段盛開著花朵的枝椏從壺底延伸至壺口，一只翩翩起舞的蝴蝶也被吸引了過來。上面的顏色采用了不同的青灰色、墨綠色、黃色、紫色來分別裝飾枝干、葉子、花朵、蝴蝶等不同的元素，讓整個(gè)畫面更加絢麗多彩，不同顏色的運(yùn)用和疏密有間的手法讓生機(jī)盎然的氣息撲面而來、清香四溢，似乎讓人分辨不出究竟是壺中的茶香還是畫面?zhèn)鬟_(dá)出來的感受，沁人心脾，心馳神往。

在中國傳統(tǒng)文化中，人們喜歡以小見大、借景抒情的藝術(shù)手法來表現(xiàn)意象，于是紫砂壺作為特別的藝術(shù)載體，可謂是“盈盈一手間，壺中有天地”。自紫砂藝術(shù)誕生以來，前輩的紫砂藝人就開始探索把繪畫的手法和紫砂技藝融合起來，于是最開始在紫砂賞器、四方千筒、掛盤等文人雅器上面得到了體現(xiàn)，許多的文人雅士也以泥為墨，在紫砂坯體上面創(chuàng)作，把繪畫的理念運(yùn)用在紫砂壺上。尤其是我們中國人向來講究含蓄的情感表達(dá)，通過畫面?zhèn)鬟f出美好的祝福之情是常用的藝術(shù)手法。這件作品“清香四溢壺”并沒有過多地在造型上面大做文章，而是把其中的精華集中在泥繪的運(yùn)用之上，以泥造景、以境傳神，從而彰顯出紫砂獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在賞心悅目之中品味茗茶的清香四溢。

紫砂藝術(shù)的文人雅趣和書卷氣息似乎是其最大的特點(diǎn)之一，除了紫砂本來的質(zhì)樸面貌以外，五色富貴土本來的顏色就可以構(gòu)成完整的色彩體系，不添加任何的外來元素，原原本本地把紫砂的面貌充分地表現(xiàn)出來，這就為紫砂泥繪提供了最完美的表現(xiàn)內(nèi)容。在如今紫砂浪潮的發(fā)展之中，紫砂行業(yè)從業(yè)人員的整體文化素養(yǎng)和藝術(shù)水準(zhǔn)越來越高，特別是具有書法、繪畫、設(shè)計(jì)等學(xué)科背景的藝術(shù)家加入了紫砂創(chuàng)作的大軍，使得紫砂裝飾手法越來越廣泛，工藝越來越精湛，內(nèi)涵越來越豐富，為紫砂行業(yè)的再發(fā)展、再提高、再出發(fā)提供了新的期待和契機(jī)。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]顧國芳.論紫砂壺“如虎添翼”的造型藝術(shù)和民間文化[J].江蘇陶瓷，2020（1）：84，86.