□胡強(qiáng)
鄴南城東魏北齊宮殿區(qū)位于臨漳縣習(xí)文鄉(xiāng)倪辛莊村及周圍地帶。2014年至今,筆者對(duì)鄴南城宮城及內(nèi)城、郭城陶瓷窯址區(qū)進(jìn)行了連續(xù)性的物質(zhì)文化資料調(diào)查。對(duì)宮城區(qū)域陶瓷遺物的調(diào)查可揭示北朝晚期宮廷陶瓷的用度;對(duì)內(nèi)城、郭城陶瓷窯址區(qū)的調(diào)查旨在研究?jī)?nèi)城窯址與郭城窯址之間的關(guān)系并兼及北朝鄴城窯陶瓷工藝進(jìn)程;而將宮城和窯址區(qū)的陶瓷資料進(jìn)行對(duì)比研究,可以探討東魏北齊宮廷日用及建筑類陶瓷的特質(zhì)和制度,探索鄴城窯燒業(yè)的內(nèi)涵和鄴城窯對(duì)北方制瓷業(yè)的深遠(yuǎn)影響。
宮城南部覆壓在倪辛莊村民居及周圍田地下,北部覆壓在倪辛莊村北的漳河河道內(nèi),根據(jù)勘探情況看,宮城上部覆壓有3~5米的流沙層[1]。近年來(lái),在河道內(nèi)有大面積的取沙活動(dòng),致使宮城北部部分內(nèi)墻面抹灰并涂以紅、黑等顏料的殿堂遺跡出露于地表。遺物可見大量高等級(jí)磚瓦、建筑構(gòu)件、陶瓷器、石器、青銅殘件及錢幣等。陶瓷器殘片內(nèi)有一類低溫綠釉瓷土胎殘片(圖一)和器形相近的泥質(zhì)紅陶胎醬、黑釉殘片(圖二),其中以綠釉瓷土胎殘片為多,分布范圍約在勘探出的昭陽(yáng)殿基址[2]北側(cè)直到顯陽(yáng)殿基址[3]周圍。經(jīng)拼對(duì)大量不同個(gè)體的殘片,可復(fù)原此類綠釉構(gòu)件的整體器形。
圖一 綠釉脊飾腹部標(biāo)本
圖二 醬、黑釉脊飾標(biāo)本
圖三 綠釉脊飾筒狀座標(biāo)本
圖四 脊飾頂部標(biāo)本
該器類由器座(圖三)和器體構(gòu)成,器座筒狀,微束腰。器體火焰寶珠形,尖頂(圖四),腹部呈略扁的球形,中空,腹下有圓形鏤孔(圖五),推測(cè)應(yīng)等距分布三孔。白色瓷土胎,胎質(zhì)較粗疏,內(nèi)、外壁有明顯輪旋痕。通體施低溫綠釉,釉內(nèi)有褐色點(diǎn)、條狀雜質(zhì),釉面光亮,滿布較細(xì)密的開片,不同個(gè)體的釉色表現(xiàn)出墨綠、綠、淺綠、黃綠、青黃傾向。復(fù)原標(biāo)本14YNG:1來(lái)自兩個(gè)個(gè)體,筒狀座徑9~10、厚 1~2.2、高 18 厘米,器體最大徑 37、厚 0.6~2.1、高49厘米,通高約70厘米。腹下鏤孔徑約1.8厘米。筒狀座內(nèi)殘有白灰(圖六,1)。此外還有一類胎體較薄的腹部殘片,厚約0.5~0.8厘米。
大型醬釉構(gòu)件僅見有尖頂殘件,14YNG:4泥質(zhì)紅陶胎,釉色光亮瑩潤(rùn),壁厚0.6、殘高4厘米(圖二,上中)。
筒狀座底部的處理方式還見有其他兩種,一種底部外侈較甚,一種外侈較輕。14YNG:2,足徑13厘米(圖六,2)。14YNG:3,足徑 12.6厘米(圖六,3)。脊飾的制作方式,頂部、腹部、器座分別制作,腹部為主體部位,似一倒置的小口罐,上部套接于頂部坯件底部,下部與筒狀座頂部嵌接,接胎痕跡明顯。三部分坯件接坯成整器,浸釉后入窯燒制。
通過(guò)以上對(duì)此批調(diào)查材料的觀察發(fā)現(xiàn),此類脊飾的胎體分瓷土質(zhì)和泥質(zhì)兩種。瓷土胎產(chǎn)品分大小兩種,器形較大者胎體厚重,胎體較薄者器形較小,器身通常滿施低溫綠釉,因其胎體細(xì)膩潔白,對(duì)釉汁的吸附率低、襯色效果好,故成品釉色明快、光亮,以稀薄釉呈現(xiàn)了肥亮的效果。燒成過(guò)程中釉料發(fā)色穩(wěn)定、均勻,基本不流釉。泥質(zhì)胎產(chǎn)品亦滿施醬或黑釉,因其胎色較重,能與灰度高的色系釉料相得益彰,故成品釉色能達(dá)到醬—黑釉瓷器的呈色效果。
到目前為止,尚未見到經(jīng)正式考古發(fā)掘的北朝晚期脊飾類構(gòu)件的報(bào)道?!缎弥菥旁瓖彵背诋嬆归T樓圖建筑用瓦考略》[4]、《黑釉高足尖頂桃形器功能研究》[5]兩文均以山西忻州九原崗北朝晚期墓墓道北壁壁畫門樓圖[6](圖七)和山東青州傅家莊北齊武平四年畫像石線刻建筑形象[7](圖八)為例,結(jié)合時(shí)代稍晚的邢臺(tái)順德路隋代窯址出土的尖頂桃形器[8]進(jìn)行了研究。關(guān)于該器物,王飛峰認(rèn)為“九原崗門樓圖中出現(xiàn)的尖桃形器物是九原崗壁畫中較為特殊的一種建筑用瓦”,“也為邢窯的相關(guān)器物提供了新的研究空間”[9]。
圖五 綠釉脊飾腹底鏤孔標(biāo)本
圖六 脊飾復(fù)原圖
圖七 九原崗門樓圖局部
脊飾構(gòu)件包含在建筑瓦件之內(nèi),性質(zhì)基本明了。再來(lái)看一下安裝位置。仔細(xì)考察九原崗門樓圖,門樓兩側(cè)均有連廊式建筑。壁畫作者在東西兩個(gè)獸面之外繪制了翹起的木椽,在木椽之上繪有脊飾,東西各一??紤]到該門樓圖繪制時(shí)運(yùn)用了焦點(diǎn)透視加散點(diǎn)透視的技法,造成了垂脊和檐角錯(cuò)位的現(xiàn)象,檐角起翹遮擋了視線,只能看到木椽,則木椽之上的脊飾極有可能表現(xiàn)的是垂脊之下檐角之上的構(gòu)件。除了正脊、垂脊的脊飾,在西側(cè)連廊脊上見有1件脊飾。實(shí)際上壁畫作者在繪制不同部位的脊飾時(shí),對(duì)脊飾的規(guī)格以大小進(jìn)行了區(qū)分,廊脊上的脊飾明顯小于門樓上的脊飾。九原崗門樓正脊2件,每條垂脊各2件,檐角各1件,整個(gè)屋面施用脊飾應(yīng)為14件;傅家莊正脊3件,每條垂脊各1件,屋面共7件。兩者數(shù)量上的不同,推測(cè)體現(xiàn)了等級(jí)的差異。目前在邢窯分布范圍內(nèi)符合北朝末期陶瓷燒造風(fēng)貌的窯址只有內(nèi)丘城關(guān),發(fā)現(xiàn)的高等級(jí)的建筑構(gòu)件有數(shù)量較多的無(wú)戳印青掍瓦件、獸面磚和忍冬蓮紋脊頭磚[10],未見有寶珠形脊飾構(gòu)件。
王文丹推測(cè)尖頂桃形器用途“作為脊飾用于小型建筑或建筑式明器的正脊上,或用于建筑的垂脊處”,并以宋代的《營(yíng)造法式》反推小型尖頂桃形器“作為釘帽扣于筒瓦的瓦釘之上”[11]。
順德路桃形器中的標(biāo)本175(H1:185)腹徑20.7厘米(圖九),根據(jù)完整標(biāo)本腹徑和高度的比例測(cè)算,其復(fù)原高度應(yīng)在40厘米左右。若按王文鴟尾與此類飾件4:1的比例推算,另加上下方鐵釘?shù)母叨龋瑒t應(yīng)用該脊飾的建筑鴟尾高度應(yīng)在160厘米以上。僅從鴟吻的規(guī)格來(lái)看,該建筑已屬大型高等級(jí)的建筑。盡管該文認(rèn)為此類飾件中的小型個(gè)體屬于瓦釘飾(或曰滴當(dāng)火珠),但是我們要看到這種推測(cè)是基于晚于北齊近四個(gè)世紀(jì)的《營(yíng)造法式》來(lái)推斷的,若其有瓦釘飾的性質(zhì),在實(shí)際的考古工作中會(huì)有數(shù)量可觀的發(fā)現(xiàn)?!斗ㄊ健酚涊d了一些建筑構(gòu)件安裝于建筑上的方法,石灰常作為填充料用以加固各種構(gòu)件,可見《法式》繼承并總結(jié)了前代的建筑技術(shù)。但是有一點(diǎn)需要注意的是,以晚期的建筑法式推斷早期的建筑制度帶有很大的局限性。
除了宮城區(qū)域發(fā)現(xiàn)的大型脊飾構(gòu)件,2015年3月對(duì)宮城之東的中央寺署陶瓷窯址的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)了一件醬釉高足器的筒狀座部分,足徑4.8、高7.8厘米,形制與綠釉琉璃脊飾的足部一致,應(yīng)為此類飾件的小型表現(xiàn)形式,加上在宮城區(qū)域采集的同類帶鏤孔腹片,再根據(jù)14YNG:1號(hào)標(biāo)本的筒狀足與器高的比例來(lái)測(cè)算,可知小型飾件的高度應(yīng)在30厘米左右。九原崗門樓西側(cè)連廊上脊飾為此類小型飾件的性質(zhì)做了詮釋。傅家莊線刻畫脊飾件直接安裝在脊上,不露釘狀物,和鄴南城宮城的脊飾件在筒狀座和器身的形制、比例上近似。以14YNG:1號(hào)脊飾構(gòu)件來(lái)看,高達(dá)70厘米的飾件看上去頭重腳輕,獨(dú)立安裝在正脊、垂脊、檐角之上,其穩(wěn)固度是要率先考慮的,能不能抵御強(qiáng)風(fēng)還要打一個(gè)問(wèn)號(hào)。聯(lián)想到近代三孔防風(fēng)燈的結(jié)構(gòu),其腹底的3個(gè)鏤孔,推測(cè)系專為防風(fēng)而設(shè)計(jì)。
圖九 邢臺(tái)順德路隋代窯址黑釉瓷脊飾
隋唐之際高僧道宣撰《續(xù)高僧傳·卷十·靖嵩傳》記載了鄴都像教盛況:“…都下大寺略計(jì)四千,見住僧尼僅將八萬(wàn)。講席相距二百有余,在眾常聽出過(guò)一萬(wàn)。故宇內(nèi)英杰,咸歸厥邦…”,在北齊時(shí)期鄴城諸多的寺院中尚有皇家寺院,其建筑一應(yīng)用度,比于內(nèi)廷宮苑[12],可見魏齊皇室對(duì)像教的崇佞,實(shí)引一時(shí)之風(fēng)。在這種背景下,營(yíng)城筑宮時(shí)多有相關(guān)圖形施用于建筑上,如宮殿區(qū)數(shù)量龐大的陶質(zhì)蓮花瓦當(dāng),金屬質(zhì)雙層組合式蓮花椽頭飾件,常見的空心、實(shí)心畫像磚,梯形獸面磚等。有相當(dāng)數(shù)量的畫像磚中心主題紋飾為蓮?fù)谢鹧鎸氈?,而圓形蓮花紋樣[13]更是遍布于宮城[14]。加上此類脊飾構(gòu)件興起于鄴下宮殿,促使我們考慮設(shè)計(jì)制作脊飾構(gòu)件時(shí)像教因素的影響。
根據(jù)現(xiàn)在掌握的資料來(lái)看,鄴都內(nèi)城、郭城的鄴下三窯均生產(chǎn)低溫釉陶、瓷胎產(chǎn)品,綠釉系產(chǎn)品呈現(xiàn)由淺綠到墨綠的多種色彩傾向;醬釉系產(chǎn)品呈現(xiàn)淺醬黃到褐色的色彩傾向;黑釉系產(chǎn)品已獨(dú)立出來(lái)。需要特別注意的是,黃褐釉、黑釉產(chǎn)品均見有瓷土胎產(chǎn)品,外壁施綠釉內(nèi)壁施黃褐釉的以高足杯為代表性器物的各種產(chǎn)品也有相當(dāng)?shù)漠a(chǎn)量。反映了鄴城窯的窯業(yè)技術(shù)伴隨著都城的興建而迅速完善。鑒于北朝時(shí)期手工業(yè)生產(chǎn)和建筑的時(shí)代特點(diǎn),未來(lái)在北齊兩都三宮一封地區(qū)域內(nèi),以及窯業(yè)燒造背景略同的洛陽(yáng)、西安等地,都有可能發(fā)現(xiàn)本地生產(chǎn)的這類脊飾構(gòu)件。況且鄴城的建造本就“模寫洛京”[15]。那么洛京之前,平城的建筑模式也是值得關(guān)注的。
綠釉脊飾應(yīng)用瓷土胎,是真正意義上的琉璃構(gòu)件,根據(jù)其體量來(lái)看,等級(jí)寓意明顯。大部分黑釉、醬釉泥質(zhì)釉陶脊飾個(gè)體較小,其應(yīng)用的建筑等級(jí)應(yīng)該略低。根據(jù)已發(fā)現(xiàn)的建筑構(gòu)件的品類,鄴城宮苑的屋面裝飾技術(shù)高超,青掍瓦、琉璃瓦、琉璃脊飾交相輝映,從中可以領(lǐng)略鄴城宮苑建筑屋面裝飾的設(shè)計(jì)意匠。
在鄴南城宮城、內(nèi)城窯址區(qū)域發(fā)現(xiàn)的脊飾類構(gòu)件,是目前所能見到的時(shí)代最早的火焰寶珠形琉璃脊飾構(gòu)件實(shí)物,體現(xiàn)了北朝晚期高等級(jí)建筑的時(shí)代風(fēng)貌。脊飾構(gòu)件宜以其各自的釉色胎質(zhì)序列和規(guī)格來(lái)推測(cè)其不同的性質(zhì),目前所見,大型脊飾構(gòu)件用在大型高等級(jí)建筑上,中小型脊飾構(gòu)件用在等級(jí)遞減的建筑或廊、廡、墻等建筑上。
鄴城窯因朝代更迭而廢,但鄴城窯窯火的熄滅造就了我國(guó)北方瓷窯業(yè)在隋唐的大發(fā)展。我們可以從鄴城宮殿脊飾和隋代邢窯脊飾在釉色、胎質(zhì)、形制、工藝上的異同管窺到北朝晚期鄴城窯和北方隋代諸窯的傳承關(guān)系。
[1][2][3]徐光冀《東魏北齊鄴南城平面布局的復(fù)原研究》,《宿白先生八秩華誕紀(jì)念文集》,文物出版社,2002年,上冊(cè),209頁(yè)。
[4][9]王飛峰《忻州九原崗北朝壁畫墓門樓圖建筑用瓦考略》,《北方文物》2018年第3期。
[5][11]王文丹《黑釉高足尖頂桃形器功能研究》,《文物春秋》2019年第3期。
[6]山西省考古研究所、忻州市文物管理處《山西忻州市九原崗北朝壁畫墓》,《考古》2015年第7期。
[7]夏明采《青州傅家北齊線刻畫像補(bǔ)遺》,《文物》2001年第5期。
[8]河北省邢臺(tái)市文物管理處《邢臺(tái)隋代邢窯》,科學(xué)出版社,2006年,115頁(yè)。
[10]內(nèi)丘邢窯遺址2012年考古發(fā)掘資料。
[12]a.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、河北省文物研究所《河北臨漳鄴城遺址核桃園一號(hào)建筑基址發(fā)掘報(bào)告》,《考古學(xué)報(bào)》2016年第4期。b.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、河北省文物研究所《河北臨漳縣鄴城遺址核桃園5號(hào)建筑基址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》,《考古》2018年第12期。
[13]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、河北省文物研究所《河北臨漳縣鄴南城遺址勘探與發(fā)掘》,《考古》1997年第3期。
[14]根據(jù)調(diào)查資料,裝飾圓形蓮花紋樣的建構(gòu)或構(gòu)件除瓦當(dāng)外有石子路、柱礎(chǔ)、石構(gòu)件、畫像磚、井圈、花池、陶瓷器皿等。
[15][唐]李百藥《北齊書·李業(yè)興傳》。