基于核心素養(yǎng)愿景的課堂實錄

楊秀云

[摘? ?要]學科核心素養(yǎng)的提出，對高中政治教學提出了新要求。文章基于核心素養(yǎng)的愿景，論述如何在高中政治教學中挖掘和利用鄉(xiāng)土資源培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。

[關鍵詞]核心素養(yǎng);課堂實錄;世界文化;多樣性;家國情懷

[中圖分類號]? ? G633.2? ? ? ? [文獻標識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2020）19-0050-03

新課標明確提出高中思想政治課要將學科核心素養(yǎng)融入課堂教學中。筆者基于核心素養(yǎng)的愿景，采用了新媒體教學、議題式教學多種方式，通過文化初體驗、文化細品味、文化表真情等環(huán)節(jié)，堅持一案到底的原則，讓學生通過真實的情境體驗，感受世界文化的多樣性，尊重文化的多樣性，培養(yǎng)學生的家國情懷。

[教學過程]

一、文化初體驗

師：同學們，在正式上課之前，老師想請大家說一說你們所知道的節(jié)日。

生（踴躍發(fā)言）：我國的重大民族節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等;我國少數(shù)民族的重大節(jié)日有傣族的潑水節(jié)、回族的開齋節(jié)等;國外的重大節(jié)日有圣誕節(jié)、感恩節(jié)、萬圣節(jié)、情人節(jié)等。

師：同學們說得太好了。正如同學們所說，每個民族、每個國家都有很多不同的民族節(jié)日，這些民族節(jié)日都展示出了豐富多彩的文化現(xiàn)象。由此，我們得出一個結(jié)論，即文化是多樣的。今天，讓我們共同學習第三課第一框《世界文化的多樣性》。

二、文化細品味

師：家是最小國，國是千萬家。習近平主席在多個場合強調(diào)我們中華兒女要有家國情懷。下面請一位同學用兩分鐘的時間為遠道而來的老師介紹一下自己的家鄉(xiāng)——鹽城。

生：……

師：這位同學介紹得太好了，老師決定上完這節(jié)課后要在鹽城玩三天三夜。聽完這位同學的介紹，我再請大家直觀地感受一下我們可愛的家鄉(xiāng)。（播放視頻：2分鐘的《鹽城宣傳片》和1分鐘的《鹽城人過年的習俗》）

師：春節(jié)除了可以品嘗美食，我們還可以享受文化大餐。隨著科技的發(fā)展，我們可以方便地通過電視、手機享受文化大餐。但是在沒有電視的年代，咱們鹽城人是怎樣享受文化大餐的呢？

生：去大戲院或者露天看淮劇。

師：今天，我們一起走進淮劇的世界。

第一篇：淮劇之“發(fā)源和發(fā)展”

情境1：淮劇，是一種古老的地方戲曲劇種，發(fā)源于江蘇省淮安市以及鹽城市里下河一帶。2008年，上海淮劇團、江蘇省鹽城市申報的淮劇被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2011年，坐落在鹽城市聚龍湖東北角的中國首家淮劇博物館，正式向公眾開放。

師：請同學們認真學習淮劇之“發(fā)源和發(fā)展”，然后對以下議題進行討論。

師：（議題1）我國的法定假日都是民族節(jié)日嗎？請具體說明。

生1：春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)是民族節(jié)日，而元旦、勞動節(jié)、國慶節(jié)不是民族節(jié)日。

師：你是依據(jù)什么判斷出來的？

生2：所謂民族節(jié)日，必須要蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，它是一個民族歷史文化的長期積淀。

師：（議題2）為什么每個民族和國家都要隆重慶祝民族節(jié)日呢？

生3：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習俗，我們可以領略不同民族文化的韻味。

師：剛才我們通過淮劇之“發(fā)源和發(fā)展”了解了民族節(jié)日的含義和作用。同學們可以科學區(qū)分出民族節(jié)日和非民族節(jié)日。下面我們進入第二篇的學習。

第二篇：淮劇之“衰微”

情境2：20世紀60年代末到70年代末，是淮劇的反向發(fā)展。這個時間段里剛好發(fā)生了“文化大革命”，文化事業(yè)處于癱瘓，淮劇不僅沒有得到發(fā)展，甚至受到了極其嚴重的限制。雖然20世紀80年代到90年代 ，淮劇得到重生，但好景不長。20世紀90年代到21世紀初，由于改革開放給我國經(jīng)濟帶來了長足的發(fā)展，但外來文化的大量入侵導致人們保護傳統(tǒng)文化的意識變差，淮劇又漸漸淡出了人們的視野。

師：（議題1）對于衰微的淮劇，有人反對進行搶救和保護，認為應當順其自然地讓它被歷史淘汰。你同意該看法嗎？請說明理由。

師：下面我做一個簡單的調(diào)查。不同意該觀點的請舉手。（全班都舉手）既然大家一致認為要對淮劇進行搶救和保護，那么我就請幾位同學來談談原因。

生1：我們家鄉(xiāng)的淮劇是老祖宗傳給我們的，是我們的精神紐帶，是我們的根，必須要進行搶救和保護。

生2：淮劇是我們地方特有的文化資源，是我們家鄉(xiāng)的驕傲。雖然我不會唱，但是我可以聽、可以欣賞，把它作為一道文化大餐。

師：從剛才兩位同學的發(fā)言可以看出，我們的學生真的非常喜歡淮劇、非常熱愛自己的家鄉(xiāng)。

師：（議題2）我們可以做些什么，讓淮劇轉(zhuǎn)危為安呢？

生3：我們可以學唱淮劇，比如在我們的音樂課上，邀請淮劇團的演員教我們唱。

生4：政府等部門應該通過制定相關法律、制度來保護淮劇。

生5：可以加大對淮劇的宣傳，將它發(fā)揚光大，讓全國人民學唱淮劇，讓全世界的人都知道淮劇。

生6：通過上網(wǎng)查資料，我得知淮劇已經(jīng)申遺成功了，它是國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了。接下來，我們的目標是讓它成為世界級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

師：我相信，在大家的努力下，淮劇必定會轉(zhuǎn)危為安，發(fā)揚光大。剛才，有位同學提到要使淮劇成為世界級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這是為什么呢？

生7：文化遺產(chǎn)，不僅對研究人類文明的演進具有重要意義，而且對展示世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。如果淮劇成為世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將會對世界文化的發(fā)展起到積極作用。

師：是的，如同學們所說，文化遺產(chǎn)也是世界文化多樣性的重要表現(xiàn)。下面，我請同學們來欣賞一下我國的部分文化遺產(chǎn)。（PPT展示我國的文化遺產(chǎn)：長城、北京天壇、麗江古城、布達拉宮;我國的自然遺產(chǎn)：黃龍風景區(qū)、三江并流、武陵源景區(qū)、九寨溝;我國的文化與自然雙重文化遺產(chǎn)：黃山、泰山、峨眉山、武夷山）

生8：老師，請問文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)和文化與自然雙重文化遺產(chǎn)有什么不同？如何區(qū)分它們呢？

師：請同學們自主學習課本30頁的相關鏈接，學習后相信大家都會區(qū)分的。

師：已經(jīng)花了這么長的時間了解了淮劇的發(fā)源、發(fā)展和衰微，同學們想不想聽兩段淮劇呢？（PPT播放鹽城淮劇演員裔小萍演唱的淮劇片段）

師：聽了這么好聽的淮劇后，大家想不想學？

生：想。

師：唱淮劇不是像唱流行歌曲那樣簡單，它要求從小就打好基本功，所以，學唱淮劇應該從娃娃抓起。復興淮劇，我們一直在路上。（PPT顯示圖片：鹽城市政府推進淮劇進校園的發(fā)布會、鹽城某幼兒園小朋友在學唱淮劇）

第三篇：淮劇之“復興”

情境3：2018年，為慶祝德國友城建市900周年，鹽城淮劇首次走出國門，赴德國友城進行為期9天的演出交流。鹽城淮劇的藝術(shù)魅力，讓德國友城市民和當?shù)厝A僑華人拍案叫絕，推動了兩國友好城市雙贏發(fā)展。

師：（議題1）淮劇屬于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為什么德國友城市民卻拍案叫絕呢？

生1：因為德國友城市民從淮劇中可以感受到我們中國人的友好和熱情，所以他們拍案叫絕。

生2：雖然鹽城與德國相隔萬里，但是大家都熱愛和平、熱愛這個世界，我們的心是緊密聯(lián)系在一起的。

師：各民族經(jīng)濟、政治、歷史和地理等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異，所以文化是民族的;但是世界各民族的社會實踐有共性，又有普遍規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，所以文化又是世界的。正如同學們所說，我們的淮劇所傳遞的倫理道德、情感及對文明的守護，會使德國友城市民產(chǎn)生共鳴的。

師：下面我們比較一下，春節(jié)和圣誕節(jié)的習俗。

生3：春節(jié)的習俗有互相說吉祥話、吃團圓飯、發(fā)壓歲錢、貼對聯(lián)等;圣誕節(jié)的習俗有互道圣誕祝福、吃豐盛大餐、送禮物、裝飾圣誕樹等。

師：雖然表面上看這兩個節(jié)日的習俗不一樣，但是從中我們也可以概括出它們都有傳遞美好祝福、人際關系和諧、喜慶氣氛濃厚等共性。從中我們可以得出“文化既是民族的，也是世界的，它們是個性和共性的關系”的結(jié)論。

師：（議題2）假設全世界所有的人只唱淮劇，讓淮劇一枝獨秀，這樣好嗎？請說明原因。

生4：這樣不好，這對于發(fā)展我們民族和國家的文化不利，也對世界文化的繁榮不利。

師：一花獨放不是春，百花齊放春滿園。我們要尊重文化的多樣性。它是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

教師展示“習語近人”：文化的交流互鑒不應該以獨尊某一種文明或貶損某一種文明為前提。

師：（議題3）我們在與德國友城進行交流互鑒的過程中，應如何避免“獨尊”或“貶損”的現(xiàn)象呢？

師：下面我將這個問題分為兩個小問題，女生組負責避免“獨尊”，男生組負責避免“貶損”。

女生組：避免“獨尊”，就是要求我們同等對待各民族的文化，不能帶有歧視的眼光。

男生組：避免“貶損”，就是要認同本民族的文化，發(fā)展本民族的文化，堅持本民族的文化自信。

師：兩組同學都說得很好。如何尊重文化的多樣性，就是書上說的正確態(tài)度和堅持的原則。我們大家一起大聲朗讀一遍。

學生齊聲朗讀。

師：以上就是我們今天這節(jié)課的全部內(nèi)容。

黑板展示本框題的知識結(jié)構(gòu)（略）。

三、文化表真情

師：今天，非常榮幸跟同學們一起學習了《世界文化的多樣性》。通過鹽城優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——淮劇重新認識了咱們可愛的家鄉(xiāng)，也領略到了偉大祖國博大精深的文化。我很驕傲，我是一名中國人;我很驕傲，我是一名鹽城人。我提議讓我們共同唱響《我和我的祖國》，祝福祖國繁榮昌盛，祝福家鄉(xiāng)鹽城越來越好！

[教學反思]

本節(jié)課設計亮點有：

一是構(gòu)思巧妙。構(gòu)思是教學設計的核心環(huán)節(jié)，是一節(jié)課的靈魂。筆者帶領學生走進淮劇的世界，分別從淮劇的發(fā)源和發(fā)展、衰微及復興三篇，讓學生從整體上感知家鄉(xiāng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使學生加深了對家鄉(xiāng)文化的認同，樹立了對家鄉(xiāng)文化的自信，增強了對家鄉(xiāng)文化的歸屬感和自豪感，從而培養(yǎng)了學生的政治認同素養(yǎng)。

二是議題新穎。新課標把“圍繞議題，設計活動型學科課程的教學”作為首條教學評價標準。在本節(jié)課中，筆者有意識地讓學生以“讓淮劇成為一枝獨秀”為議題展開討論，鼓勵學生通過自己的方式進行思考，使學生掌握知識更加透徹，進而培養(yǎng)學生的科學精神素養(yǎng)。

三是情境真實。真實的情境可以讓學生感受到思想政治就在自己的身邊，而不是抽象的、遙不可及的。筆者充分挖掘本土文化資源——淮劇，引用了多個真實的案例。其一是呈現(xiàn)淮劇衰微的現(xiàn)狀，并融入了鹽城有關部門如何復興淮劇的案例。這就激發(fā)了學生對家鄉(xiāng)文化資源保護的熱情，引導他們?yōu)榛磩∪绾无D(zhuǎn)危為安建言獻策，使學生在日常生活情境中完成了高中思想政治知識的學習，提高了學生公共參與素養(yǎng)和科學精神素養(yǎng)。

（責任編輯? ? 袁? ?妮）