具身學(xué)習(xí)：勞動教育的有效實踐方式

陸心怡 李偉平

摘要：勞動教育是通過項目進行以實踐、探究和體驗為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)活動，強調(diào)的是學(xué)生直接體驗的獲得。具身學(xué)習(xí)是勞動教育的主要學(xué)習(xí)方式。具身勞動教育實踐三大原則為學(xué)思結(jié)合、知行合一和因材施教。勞動教育課應(yīng)更多地引入具身認知理論的內(nèi)容，引入物理具身、情景具身和想象具身等活動方式，促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的基本轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：勞動教育;具身學(xué)習(xí);具身認知

中圖分類號：G40-015

文獻標(biāo)志碼：A

文章編號：1673-9094（2020）06B-0031-04

前言

具身認知理論（Embodied?Cognition），又譯作涉身認知、寓身認知等，是與以笛卡爾主義為代表的二元論相對立的、詮釋認知展開和發(fā)生的新視角。從20世紀(jì)80年代起，有學(xué)者提出：認知是附麗于身體及其活動方式的，即認知具備“具身”的特征;人腦及身體的特點成為認知發(fā)生論必須考量的要素，同時，認知發(fā)生的環(huán)境也被給予關(guān)注。具身認知理論以身體及其所處環(huán)境共同作為認知活動發(fā)生的基礎(chǔ)，身體、大腦以及環(huán)境三者構(gòu)成動態(tài)統(tǒng)一的認知系統(tǒng)的生成，使得認知得以展開與發(fā)生?！?】

習(xí)近平總書記在2018年全國教育大會，上強調(diào)，要堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。而目前，城市小學(xué)生必要的勞動實踐長期被包辦代替，勞動權(quán)利被剝奪，勞動體驗缺失;勞動教育在學(xué)校中被弱化，“四體不勤，五谷不分”的現(xiàn)象再一次出現(xiàn)?，F(xiàn)實的需求呼喚對勞動教育學(xué)習(xí)方式的新研究。

勞動教育通過項目進行以實踐、探究和體驗為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)活動，具身化學(xué)習(xí)為了解認知過程、創(chuàng)新學(xué)習(xí)設(shè)計提供了新的理論基礎(chǔ)?；诰呱韺W(xué)習(xí)理論和勞動教育的新立場，我們根據(jù)學(xué)情、師情、校情，確立勞動教育的實施原則，建構(gòu)具身勞動學(xué)習(xí)活動的方式。

二、具身勞動教育實施原則

在當(dāng)代認知理論范式產(chǎn)生革新的背景下，張良論述了具身認知理論的課程與教學(xué)意蘊，從身與心、主與客相互統(tǒng)一與共生的視角重新理解課程與教學(xué)的關(guān)系。他認為具身認知理論提供了三大學(xué)術(shù)旨趣：具身性、情境性和生成性。囚具身性指思維、認知的發(fā)生不僅是身體結(jié)構(gòu)、神經(jīng)系統(tǒng)、感官和運動系統(tǒng)等參與的結(jié)果，身體的感受、體驗和經(jīng)歷等經(jīng)驗層面的因素也參與其中。情境性即是對認識論客觀普遍性、必然有效性的對立，表達出認知無法脫離場景、語境、境遇，成為一項普遍的、中立性的行為，認知參與環(huán)境之中，與情境彼此對話，身體、心智以及環(huán)境三者組成了一個動態(tài)統(tǒng)一的系統(tǒng)。生成性即指認知過程并不是機械性、線性以及決定性的，而是心智、身體以及環(huán)境的各個要素聯(lián)合而生成的動態(tài)系統(tǒng)。

在具身認知概念中，與認知相切近的身體活動和所處的環(huán)境本身就構(gòu)成了認識和學(xué)習(xí)的一部分，而不只是通常人們所認為的中介和手段?；诖擞^點，我校的勞動教育課程以參與體驗式的主題活動打通學(xué)校、社會和家庭的空間壁壘，在時空上滲透到兒童學(xué)習(xí)生活的方方面面，通過構(gòu)建可供兒童實踐并能自由選擇的課程內(nèi)容，促進兒童在勞動場域和勞動實踐中獲得科學(xué)的勞動態(tài)度和情感、勞動知識和技能、勞動習(xí)慣和行為、勞動思維和素養(yǎng)，增長自我服務(wù)與服務(wù)他人的本領(lǐng)，從而確立正確的勞動觀。勞動教育課程的實施確立了學(xué)思結(jié)合、知行合一、因材施教三大實施原則。

（一）學(xué)思結(jié)合

學(xué)思結(jié)合是指在勞動教育課程中，教師運用啟發(fā)式、探究式、討論式和參與式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對勞動生活的好奇心，提升學(xué)生參與勞動的興趣，營造獨立思考、自由探索和敢于創(chuàng)新的良好環(huán)境，幫助學(xué)生學(xué)會勞動。

（二）知行合一

知行合一是指在勞動教育課程中，堅持教育教學(xué)與生產(chǎn)勞動、社會實踐相結(jié)合，在實踐中運用勞動知識，掌握勞動技能，享受勞動帶來的快樂。

（三）因材施教

因材施教是指在勞動教育課程中，關(guān)注學(xué)生不同特點和個性差異，發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生在勞動體驗實踐中的優(yōu)勢潛能，尊重每個學(xué)生在勞動體驗中的內(nèi)心感受，引領(lǐng)每個學(xué)生成長為勞動“新”人。

三、具身學(xué)習(xí)活動設(shè)計

具身學(xué)習(xí)可細化為學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與操作，在共同體成員中分擔(dān)責(zé)任，身體行為的內(nèi)化預(yù)示著學(xué)習(xí)的發(fā)生。學(xué)習(xí)活動中的具身認知首先必須基于一定精心設(shè)計的學(xué)習(xí)情境，產(chǎn)生感知經(jīng)驗，然后通過想象具身將新舊經(jīng)驗聯(lián)系起來，最后產(chǎn)生能促進所學(xué)內(nèi)容遷移發(fā)生的任務(wù)?！?】確定了學(xué)習(xí)任務(wù)后，需要依據(jù)學(xué)習(xí)者的興趣、能力、需求等因素，對共同體成員進行明確合理的分工，調(diào)動成員的參與。

Black等人提出三種不同的具身類型：第一種：物理具身;第二種：情景具身;第三種：想象具身。用將這三種具身活動運用于勞動教育實踐中，探求讓學(xué)生通過情境性、實踐性、協(xié)同性和創(chuàng)新性模態(tài)的學(xué)習(xí)，在精心設(shè)計的學(xué)習(xí)情境中獲得感知經(jīng)驗。我們以勞動課“‘最強雙手'vs‘最強大腦”～課為例，談?wù)劸呱韺W(xué)習(xí)活動的設(shè)計與實施。

（一）物理具身

學(xué)習(xí)者嵌人環(huán)境之中，與情景彼此對話，直接基于身體接觸生成所學(xué)，獲得本體感受經(jīng)驗（proprioceptive?experience）。據(jù)此，我們設(shè)計了勞動活動體驗課。

學(xué)生勞動體驗的獲得和技術(shù)素養(yǎng)的形成離不開課堂內(nèi)外的反復(fù)勞動實踐，勞動課程能夠在小制作、小設(shè)計、小發(fā)明和小探訪等動手與動腦的創(chuàng)意實踐中獲得實現(xiàn)。勞動活動體驗課以“勞動知識學(xué)一學(xué)”“勞動活動做一做”“勞動成果評一評”“勞動技能用一用”四大主要環(huán)節(jié)讓學(xué)生經(jīng)歷勞動實踐的過程。在勞動實踐中，教師尤其需關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展和深度的探究體驗。以“‘最強雙手'vs‘最強大腦”一課為例：

1.勞動實踐前：“勞動知識學(xué)一學(xué)”，激活學(xué)習(xí)能動性

首先，教師創(chuàng)設(shè)情境，引入繪本《凱文的衣服》和《凱蒂的衣服》，講述換季背景，激發(fā)學(xué)生參與疊衣活動的積極性。接著，讓學(xué)生參與自主疊衣服和小隊疊衣服的競賽。教師觀察學(xué)生疊衣細節(jié)，讓采用不同疊衣方法的學(xué)生來演示，由此感悟哪種疊法好，體驗為什么這種疊法好。最后，用兒歌總結(jié)不同衣物的整理技巧。

“勞動知識學(xué)一學(xué)”這一活動環(huán)節(jié)設(shè)計，在有趣的生活情境和層次遞增的初步勞動體驗中充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生在活動中潛移默化地培養(yǎng)勞動興趣，在和伙伴的溝通交流和教師的總結(jié)提升中學(xué)習(xí)勞動知識和勞動技能。

2.勞動實踐中：“勞動活動做一做”，提升自我效能

在學(xué)習(xí)疊衣技巧之后，班級舉行“接力賽，我能行”的挑戰(zhàn)活動，以小隊為單位，隊內(nèi)四人接力疊衣服、裙子、褲子和襪子，比比哪一小隊疊得又好又快。學(xué)生在習(xí)得勞動知識和勞動技能后，根據(jù)自己的理解付諸實踐，通過游戲和競賽的形式，更加激發(fā)了參與的熱情，提升了勞動實踐的成就感。

3.勞動實踐后：“勞動成果評一評，勞動技能用一用”，養(yǎng)成勞動習(xí)慣

比賽完成后，教師頒發(fā)“最強大腦”和“最強雙手”獎?wù)拢埐糠謱W(xué)生上臺展示成果，自由交流本課收獲，并提出“21天自己疊衣服打卡挑戰(zhàn)”倡議，在班級群里鼓勵學(xué)生展示在家勞動的照片。

實踐體驗之后，我們力圖構(gòu)建有利于學(xué)生個性發(fā)展的新型評價模型，開展勞動教育的過程性評價，強調(diào)學(xué)生參與的體驗式評價?！白顝姶竽X”勛章從勞動態(tài)度和情感、勞動思維和素養(yǎng)的角度評價學(xué)生，而“最強雙手”則從勞動知識和技能、勞動習(xí)慣和行為進行評價，真正實現(xiàn)評價的全面、多元。同時，通過倡議打卡活動，讓學(xué)生把勞動所學(xué)落實到日常的行動中去，養(yǎng)成勞動的習(xí)慣。

（二）情景具身

情景具身，又稱代理具身，指由學(xué)習(xí)者控制，通過創(chuàng)設(shè)一個外在“代理”來表征學(xué)習(xí)者，嘗試進行某項活動，從而獲得認知經(jīng)驗。情景具身為學(xué)生提供了一個增強了的表征系統(tǒng)，在情景空間里，學(xué)生不再遠離現(xiàn)實，而是通過表征的化身進行學(xué)習(xí)。

[教學(xué)片段]為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)不同衣物的整理技巧和收納衣物的方法，教師設(shè)計了以下環(huán)節(jié)：

師：（幻燈片出示媽媽在陽臺收衣服的情景）星期六早晨，媽媽把洗干凈的衣物取下晾衣架。

（出示上衣、褲子和襪子的圖片）快來幫媽媽疊衣服吧！我準(zhǔn)備幫媽媽疊上衣，該怎么疊呢？誰來疊一疊？

（一位學(xué)生走上講臺，玩一玩益智勞動游戲“疊衣服”，用鼠標(biāo)完成模擬疊上衣的過程。

幣：請你告訴大家，為什么要這樣疊呢？生：這樣疊使衣服更加平整、干凈。

幣：你真了不起！來，讓我們一起讀一讀這首兒歌。（出示兒歌：“衣服放平整，關(guān)，上兩扇門，左手抱一抱，右手抱一抱。點點頭，彎彎腰，我的衣服疊好了?！饼R讀）

師：疊完的衣物我們接著怎么放？（出示沙發(fā)、衣柜和床的掛圖，出示衣物的貼畫）誰來放一放呢？

生：（上前貼畫）我們應(yīng)該把衣服放進衣柜里。

師：這么做有什么好處呀？

生1：這樣可以使衣柜里整整齊齊。

生2：給家人帶來整潔舒適的居住環(huán)境。

師：你們真是會生活的好孩子！是啊，整理衣物可以使家更加整潔，帶來一整天的愉快心情呢！

具身化學(xué)習(xí)“認知建立在身體行為及感知經(jīng)驗基礎(chǔ)之上”這一理論，讓我們重新認識認知過程，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計。在這一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，學(xué)生從“離身”走向“具身”，用電腦游戲和貼畫的操作，完成了疊衣服和收納衣服的過程，視覺、動覺等多種感官體驗，讓認知在與情景的交互作用中深深根植。信息技術(shù)的不斷發(fā)展，尤其是隨著可穿戴設(shè)備、體感技術(shù)和增強現(xiàn)實技術(shù)等新的人機交互技術(shù)的迅速普及，具身化勞動教育能夠日益擺脫時空的限制，拓展到更為廣闊的領(lǐng)域，展現(xiàn)出更大的潛力。信息技術(shù)與勞動教育的整合，使“具身學(xué)習(xí)”成為學(xué)習(xí)技術(shù)的新增長點。

（三）想象具身

通過想象獲得具身感受和經(jīng)驗，是通過自己想象或他人語言表述引發(fā)學(xué)習(xí)。

根據(jù)Black提出的具身活動類型，在學(xué)習(xí)活動中可以讓學(xué)生通過物理具身獲得直接經(jīng)驗，然后通過想象具身將新舊經(jīng)驗聯(lián)系起來，最后產(chǎn)生能促進所學(xué)內(nèi)容遷移發(fā)生的任務(wù)，從而促進知識遷移?！?】

在“‘最強雙手vs‘最強大腦”一課學(xué)習(xí)的尾聲，教師利用想象具身設(shè)計拓展活動：在想象具身中探究家庭其他收納方法。

師：整理衣物可以使家更加整潔，帶來一整天的愉快心情。那么你的其他物品，比如你的書籍、玩具等，又該如何整理呢？

學(xué)生小組交流，討論書籍、玩具等個人物品的收納方式，小組長代表組員進行匯報交流。最后，教師歸納總結(jié)出家庭常用的收納技巧。

具身性學(xué)習(xí)活動是調(diào)動學(xué)生多通道感官參與學(xué)習(xí)的過程。根據(jù)身體參與的程度，具身可以分為物理具身和想象具身，共三個不同層級，層級越高學(xué)生與環(huán)境的互動程度越深。學(xué)生通過上一模塊的學(xué)習(xí)，獲得收納衣物的直接經(jīng)驗，然后通過想象具身將新舊經(jīng)驗進行聯(lián)系，推演出書籍、玩具的收納方法，從而促進知識遷移，歸納總結(jié)出家庭物品的收納方式，養(yǎng)成勤于整理的良好勞動習(xí)慣。

通過想象具身，學(xué)生帶著獲得的勞動體驗和經(jīng)驗，參與其他生活場景的學(xué)習(xí)認知，這屬于更高層次的具身。當(dāng)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體在新的場景中思考時，學(xué)生完全沉浸在學(xué)習(xí)環(huán)境中進行知識建構(gòu)，與環(huán)境充分交互，這是高投人的具身學(xué)習(xí)。

勞動教育最終是讓學(xué)生學(xué)會勞動，養(yǎng)成勞動習(xí)慣，并在生活中踐行。想象具身的學(xué)習(xí)設(shè)計將學(xué)習(xí)拓展延伸到更加廣闊的思維和想象領(lǐng)域，引領(lǐng)他們在生活中踐行美好愿景。相信在想象具身中，兒童會積極勞動，智慧勞動，創(chuàng)造美好！

四、結(jié)語

勞動教育的實施不同于普通的課堂教學(xué)，它更多是通過項目進行實踐、探究和體驗的學(xué)習(xí)活動。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式將以自主探究及小組合作為主，體現(xiàn)每個學(xué)生在主題目標(biāo)引領(lǐng)下的主動思考、體驗和創(chuàng)造;教師角色轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)者，不僅要教學(xué)生學(xué)會知識，更要指導(dǎo)、組織學(xué)生開展富有個性的體驗、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造活動。因此，勞動教育課要大量引入具身認知理論的內(nèi)容，引入實踐類的活動式，促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，提升個人的思維力、實踐力和團隊的合作力。

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責(zé)任編輯：丁偉紅