從文獻(xiàn)史料考證“漢北”地域與屈原的相互關(guān)系

摘要：“漢北”之地在歷史上有著不可替代的戰(zhàn)略地位，這里曾是楚國(guó)屏障江漢南國(guó)的戰(zhàn)略基地，也是大詩(shī)人屈原的魂?duì)繅?mèng)繞之地?！皾h北”之地在何處，當(dāng)以《史記》所載為準(zhǔn)。著力挖掘整理“漢北”鄖陽(yáng)文化，對(duì)于提升地方文化影響力，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。

關(guān)鍵詞：漢北;屈原;鄖陽(yáng);文化資源

歷史上屈原曾流放于“漢北”，但記載“漢北”的史料卻不多見，但我們?nèi)匀豢梢砸罁?jù)流傳下來的極其匱乏的史料中窺知：“漢北”之地在歷史上有著不可替代的戰(zhàn)略地位，這里曾是楚國(guó)屏障江漢南國(guó)的戰(zhàn)略基地，也是大詩(shī)人屈原的魂?duì)繅?mèng)繞之地。

1.關(guān)于“漢北”之域

關(guān)于“漢北”之詞，屈原在《楚辭·九章·抽思》中說：“有鳥自南兮，來集漢北。好姱佳麗兮，牉獨(dú)處此異域?！盵1]漢北在何處呢？當(dāng)以《史記》所載為準(zhǔn)。頃襄王十九年（前280年），秦伐楚，楚軍敗，割上庸、漢北地予秦。[2]《正義》引《括地志》云：“房州竹山縣，本漢上庸縣，古之庸國(guó)。昔日武王伐紂，庸蠻在焉?！秉S靈庚先生說：“屈原退居漢北，就是說退回到他父考生前謫居過的上庸而已?！盵3]黃靈庚《楚辭章句疏證》：“（屈原）所居漢北，原父伯庸所居之庸?！盵4]蔣驥《山帶閣注楚辭》在解讀《抽思》一詩(shī)時(shí)就說得更加明確， 其云：“此敘謫居漢北以后……漢北， 今鄖襄之地。原自郢都而遷于此， 猶鳥自南而集北也。”[5]《秦本紀(jì)》：昭襄王“二十八年（前279年）大良造白起攻楚，取鄢、鄧，赦罪人遷之?！盵2]即“割漢北予秦”的第二年，“白起攻楚，取鄢、鄧”，說明“鄢（今宜城）、鄧（今襄樊）”不屬漢北。《楚世家》曰：“頃襄王橫元年，秦要懷王不可得地，楚立王以應(yīng)秦，秦昭王怒，發(fā)兵出武關(guān)攻楚，大敗楚軍，斬首五萬，取析十五城而去?！卑创颂幹涊d，“河南西南部?jī)?nèi)鄉(xiāng)西峽一帶”屬“析十五城”地域，不屬“漢北”。另從《九章》之一的《抽思》“有鳥自南兮，來集漢北。望北山而流涕兮，臨流水而太息。惟郢路之遼遠(yuǎn)兮，魂一夕而九逝。曾不知路之曲直兮，南指月與列星?！钡仍?shī)句，很明顯是寫屈原從郢都啟程，溯漢水，向北走，同時(shí)還不時(shí)回頭張望南方的郢都，漢江根本沒有流經(jīng)西峽、淅川一寸土地，故不可能走到河南“析十五城”地域（西峽淅川）。清人林云銘經(jīng)過考證， 認(rèn)為屈原因極力諫阻楚懷王背齊合秦， 于懷王二十四年被遷至漢北， 具體的地理位置在與上庸 （ 在今湖北竹山縣西南） 接壤的一帶地區(qū)[6]。姜亮夫持“懷王放逐漢北說”，晚年又謂“可能屈原想到漢北去看看形勢(shì)，看還有什么救國(guó)的辦法?！盵7]湯漳平譯注《楚辭》：“漢北：漢水之北，今豫西南與鄂西北一帶。”[8]故漢北地域應(yīng)在漢水以北、丹水西南、丹江口西北、鄖縣和鄖西中部、金錢河以東一帶。

2.“漢北”是屏障江漢的戰(zhàn)略基地

蘇秦說楚威王曰：“秦之所害于天下，莫如楚。楚強(qiáng)則秦弱，楚弱則秦強(qiáng)，此其勢(shì)不兩立。故為王至計(jì)。莫如從親以孤楚。大王不從親，秦必起兩軍：一軍出武關(guān)，一軍下黔中。若此，則鄢、郢動(dòng)矣！”后來白起滅楚，正是秦軍出武關(guān)，以上庸?jié)h北之軍，率軍沿漢水東下，攻取漢水中段要地鄧（今湖北襄樊西北），推進(jìn)到鄢城下（今湖北宜城東南），最終攻破楚都郢城的。楚威王也認(rèn)識(shí)到了漢北要地的戰(zhàn)略地位，為防止強(qiáng)秦占領(lǐng)漢北戰(zhàn)略要地，下令宛公“昭鼠以十萬軍漢中”。可見漢北地是楚國(guó)抗秦的第一道屏障，是漢江中上游的軍事要塞。秦人看到了漢北之域的戰(zhàn)略意義，《楚世家》：頃襄王“十九年（前280年），秦伐楚，楚軍敗，割上庸、漢北地予秦。”可見“漢北”之地的重要戰(zhàn)略地位。

3.“漢北”是大詩(shī)人屈原的魂?duì)繅?mèng)繞之地

在楚文化潤(rùn)澤彌久的鄖縣民間有不少關(guān)于屈原的傳說。在鄖縣青曲鎮(zhèn)這一人類文明發(fā)祥地的周邊留下了一系列與屈原有關(guān)的頗具紀(jì)念性質(zhì)的地名，如 “遼瓦” 。話說屈原流放至漢北后，回望家鄉(xiāng)不由惆悵萬分，迎風(fēng)長(zhǎng)嘆道：“遼啊、遼啊，我的家國(guó)啊。”;還家洲：也叫九里島，韓家洲，大姑山，位于漢江與堵河交匯處的漢江之中。還家洲是因傳說屈原曾居住于此洲之上而得名;傳說屈原時(shí)常騎著白馬在漢江邊來往，人們視屈原為心目中的救世賢才，在彌陀寺附近不遠(yuǎn)處立一“白馬寺”紀(jì)念;“店子河”。當(dāng)屈原騎著白馬輾轉(zhuǎn)來到現(xiàn)在的店子河村后，因時(shí)常惦記著妻子和孩子們，常常獨(dú)自一人來到河邊悄悄垂淚，人們就將這里命名為“惦子河”;唐王行宮，據(jù)說唐代時(shí)，被流放鄖鄉(xiāng)的李泰因思慕屈原的高風(fēng)亮節(jié)，曾專程到過現(xiàn)在的青曲鎮(zhèn)唐王溝一帶，向當(dāng)?shù)厝藢ぴL屈原的遺跡，并在此地建立行宮，至今此地仍流傳著唐王行宮一說?，F(xiàn)在，青曲鎮(zhèn)曲遠(yuǎn)河村七組仍有唐王溝這一地名。以上傳說均與屈原有著千絲萬縷的關(guān)系。

參考文獻(xiàn)：

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[4]黃靈庚.楚辭章句疏證（卷五）[M].北京：中華書局，2007：1467.

[5]蔣驥.山帶閣注楚辭[M].上海：上海古籍出版社， 1984：124.

[6][清]林云銘.楚辭燈[M]//四庫(kù)全書存目叢書：集部楚辭類：第2冊(cè).濟(jì)南：齊魯書社， 1997：209.

[7]姜亮夫.楚辭今繹講錄[M].北京：北京出版社，1981：65.

[8]湯漳平譯注.楚辭[M].鄭州：中州古籍出版社，2005：138.

作者簡(jiǎn)介

邵文濤（1985-），男，湖北十堰人，湖北醫(yī)藥學(xué)院圖書館館員，碩士，研究方向：文獻(xiàn)學(xué)、圖書館學(xué)。