女權(quán)社會主義思潮對當(dāng)代女性解放的現(xiàn)實意義

【摘 要】 女權(quán)社會主義是女權(quán)主義思潮和社會主義思潮相結(jié)合的產(chǎn)物，以女性解放為主題。本文分析當(dāng)代女性面臨的現(xiàn)實問題，以女權(quán)主義的基本主張，借鑒女性解放的途徑來考察現(xiàn)代女性解放問題，為當(dāng)代女性解放事業(yè)提供多維度分析路徑，推動當(dāng)代女性解放事業(yè)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 女權(quán)社會主義 當(dāng)代女性 女性解放

資本主義社會發(fā)展以及女權(quán)運動和社會主義運動的興起和發(fā)展，是女權(quán)社會主義興起的時代背景，婦女解放思潮和社會主義理論相聯(lián)系及馬克思主義婦女理論的形成是女權(quán)社會主義思潮的理論來源。女權(quán)社會主義主要站在女性的立場上闡述資本主義社會中對女性的不公平待遇，圍繞婦女問題進(jìn)行廣泛學(xué)術(shù)討論，維護(hù)女性權(quán)利，使女性有更多的話語權(quán)。同時，研究女權(quán)社會主義對當(dāng)前女性發(fā)展的問題有極大的現(xiàn)實意義。

一、當(dāng)代女性面臨的現(xiàn)實困境

（一）社會政治領(lǐng)域：婦女參與國家和社會事物管理的程度不高。據(jù)CGTN的數(shù)據(jù)顯示，在第十三屆全國人民代表大會的2975名人大代表中，有2233名男性和742名女性，女性的占比為24.94%?！?019年婦女參政地圖》列出了截至2019年1月1日，全球女性部長的比例達(dá)到20.7%，中國在188個國家中排名第164位，比兩年前下降了30位，女性部長比例為6.5%，女性不斷在爭取政治參與權(quán)利，當(dāng)前社會對女性參政的接受度已經(jīng)有所提升，但相比與男性參政的比例數(shù)據(jù)仍有一定差距。

（二）經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：當(dāng)代女性面臨就業(yè)難薪資低的問題。當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)將婦女推向來市場競爭的前列，女性的就業(yè)壓力越來越大。智聯(lián)招聘《2019中國女性職場調(diào)查報告》顯示：2019年男女職員的平均薪酬有23%的差距，在高層管理人員中，男性比例高達(dá)81.3%，而女性僅有18.7%。2019年男性整體月平均收入為9467元，而女性的相應(yīng)收入為7245元，具體來看，男性收入比女性收入高23%，相比2018年兩性整體薪酬差異增加了1%。此外，男性的整體收入漲幅高于女性群體8個百分點。盡管當(dāng)前社會整體對于女性權(quán)益保障的呼聲越來越高，國家政策也在大力支持，但是，在實際就業(yè)中的公平環(huán)境依然有待提高。

（三）思想觀念領(lǐng)域：傳統(tǒng)糟粕的意識侵害女性意識形態(tài)。傳統(tǒng)的糟粕性別思想對于女性受壓迫行為提供某種"合理"性辯護(hù)。這種彌漫于復(fù)雜的社會文化環(huán)境中的女權(quán)主義傳統(tǒng)的性別分工觀念嚴(yán)重阻礙了其女性自我意識的形成和發(fā)展，削弱并嚴(yán)重侵害了其女性意識形態(tài)。當(dāng)前一些經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)"重男輕女"、的落后觀念依舊深深烙印在人們心中。女性是情感動物，經(jīng)濟(jì)上不獨立，并扮演這家庭后備軍的角色。在整個現(xiàn)代的社會中，包括大部分的女性在內(nèi)將這種女性社會角色的分配作為一種文化性別觀念牢牢的將其嵌入自身的意識當(dāng)中。這種長久由來的傳統(tǒng)社會性別的分工觀念根植人們固化的思想當(dāng)中。并嚴(yán)重的削弱和侵害了大部分女性意識形態(tài)。

四、女權(quán)社會主義對對當(dāng)代我國女性發(fā)展的啟示

（一）經(jīng)濟(jì)解放是現(xiàn)代女性解放的前提。女權(quán)社會主義的理論受到了馬克思主義對于資本主義的壓迫本質(zhì)根源的揭發(fā)和影響。認(rèn)為女性經(jīng)濟(jì)不獨立依賴于男性是女性地位底下且被邊緣化的根源所在。因此尋求對女性解放的著眼點和途徑的根本點在于女性必須擺脫對于男性的一切經(jīng)濟(jì)上壓迫和依賴，要積極地鼓勵更多的女性積極地進(jìn)入資本主義勞動力社會的市場，積極地投入和參與到勞動力社會的生產(chǎn)中去，有自己的價值觀和職業(yè)規(guī)劃，和社會價值觀的追求。一方面一定經(jīng)濟(jì)社會的一些職業(yè)女性都具有一定的社會經(jīng)濟(jì)能力和收入，不僅在經(jīng)濟(jì)上不再像過去那樣完全需要依賴自己的父母或者丈夫，更極大地有利于增強(qiáng)和提高她們在整個家庭在社會中的影響力和地位;另一方面通過職業(yè)女性參與一定社會的工作也使她們拓寬了自己的知識視野，使她們的技能和知識不再是簡單地局限于處理她們傳統(tǒng)的社會和家庭事務(wù)。同時也提倡了家務(wù)勞動的工資化、社會化。認(rèn)為家務(wù)勞動應(yīng)該作為一種社會性的勞動，不僅僅應(yīng)當(dāng)簡單地成為一種無償性的社會經(jīng)濟(jì)工作，家務(wù)勞動的參與者應(yīng)該通過得到一定的家務(wù)勞動工資和收入來作為其報酬，進(jìn)而能夠使社會的人們真正認(rèn)識和看到了家務(wù)勞動的存在價值和意義所在。[2]

（二）自我意識的覺醒是現(xiàn)代女性解放的關(guān)鍵。女性的意識形態(tài)一方面受到來自傳統(tǒng)思想的制約，另一方面女性自我意識的確實也嚴(yán)重地阻礙了現(xiàn)代女性思想解放的發(fā)展道路與進(jìn)程。現(xiàn)代女性自我思想解放的重要與其過程的艱辛。所以現(xiàn)代的女性解放應(yīng)該努力打破中國傳統(tǒng)的性別平等分工的束縛與枷鎖并從中國傳統(tǒng)的女性思維定式中解放出來，樹立現(xiàn)代女性的主體自我意識。在這充滿激烈社會競爭的中國當(dāng)今社會，女性思想解放應(yīng)該在競爭中建立起較強(qiáng)的創(chuàng)新開放意識、進(jìn)取精神，敢于主動挑戰(zhàn)現(xiàn)代社會男女不平等的現(xiàn)象，積極參與構(gòu)建和諧社會的工作，發(fā)揮自己的主體意識優(yōu)勢與能量，

（三）制度斗爭是現(xiàn)代女性解放的保障。由于資本主義和父權(quán)制的結(jié)合，造成女性的雙重壓迫。女性解放受制于資本主義剝削，在資本主義下不可能取得完全的勝利，女性的權(quán)益無法實現(xiàn)真正的解放。因此制度斗爭是現(xiàn)代女性解放的保證[2]。中國婦女行在社會主義家庭內(nèi)積極開展了反抗資本主義父權(quán)的社會主義斗爭，對一切在社會主義家庭中反抗父權(quán)進(jìn)行社會主義斗爭的年輕人和婦女都進(jìn)行了支持。在社會主義家庭外積極開展了反對父權(quán)和資本主義剝削的督政，在國際社會上大力宣揚(yáng)性別平等、職業(yè)平等、權(quán)利平等。同時女性應(yīng)當(dāng)積極投身社會政治領(lǐng)域中來，盡可能參政議政，發(fā)揮女性的作用，使女性的潛能極大的發(fā)揮，從政治上的到解放。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 張麗娜.女權(quán)社會主義婦女解放思想研究[D].長春：東北師范大學(xué)，2009.

[2] [美]羅斯瑪麗·帕特南·童.女性主義思潮導(dǎo)論[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2002：156-157.

[3] 孫月冬.人的全面發(fā)展視閾中的女性發(fā)展問題[N].積極與社會發(fā)展.2008（6）

作者簡介：程萌（1997-）女，籍貫：陜西乾縣，研究生在讀，單位：桂林電子科技大學(xué)， 研究方向：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育 單位：桂林電子科技大學(xué)