從現(xiàn)實到網(wǎng)絡(luò)：親情公益的“社區(qū)”實踐

葉燕芬

【摘要】學校積極爭取社區(qū)、家庭共同參與和支持學校德育工作，創(chuàng)新性地提出親情公益的“社區(qū)”實踐。通過親情公益的現(xiàn)實生活“社區(qū)”實踐，在校園中培育公益理念，在生活中踐行公益理念;通過開展釘釘群、論壇吧等虛擬網(wǎng)絡(luò)的“社區(qū)”實踐深化公益理念，培育優(yōu)良的道德品質(zhì)，以此突破新時期德育瓶頸。

【關(guān)鍵詞】親情公益;社區(qū)實踐;現(xiàn)實生活;虛擬網(wǎng)絡(luò)

傳統(tǒng)的學校德育往往通過品德課或少先隊活動課來進行，一般通過“情境創(chuàng)設(shè)，活動誘導，說理感悟，成功激勵”等方式，逐步開啟道德認知，強化道德情感，培養(yǎng)道徳行為，形成道德品質(zhì)。這種傳統(tǒng)的校園道德品質(zhì)培養(yǎng)方式有一定的激勵作用，但因缺乏德育實踐體驗，學生品德形成的實際效果往往不佳，其道德品質(zhì)的形成基本浮在表面，致使部分學生出現(xiàn)了表里不一、校內(nèi)外不一、人前人后不一等道德表現(xiàn)的偏差，從而嚴重影響學校德育的深層落地。

新時期的德育不能局限于學校的范疇，必須變封閉為開放，實現(xiàn)德育的社會化模式。即學校在抓好自身德育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的同時，要主動聯(lián)合家庭、社區(qū)等力量，找出學校和社會的聯(lián)結(jié)點，創(chuàng)新建構(gòu)學校、家庭、社會三位一體立體教育網(wǎng)絡(luò)。中華民族歷來重視家庭的親情教育。親情，是基于血緣或姻緣關(guān)系的人們之間最真、最深、最美的感情?，F(xiàn)代社會積極倡導的“公益”一詞，正走向新時代的學校德育教育中。于是，聚焦學生“健康生活”“責任擔當”“實踐創(chuàng)新”等核心素養(yǎng)培養(yǎng)，通過“小手拉大手，公益行善”等親子活動形式，基于學生品德、家庭美德、社會公德建設(shè)的親情公益，成為學校德育走向社會德育，社會德育輻射學校德育的嶄新載體。筆者所在的學校正立足社區(qū)這個社會的單元，基于家庭這個社會的細胞，創(chuàng)新建構(gòu)親情公益德育載體，將學校德育順利納入了社會大體系中。

隨著社會的進步，“社區(qū)”的概念從現(xiàn)實“地域”含義的生活社區(qū)演變到了沒有地理區(qū)位關(guān)系的，為了一個共同目標而組成的“精神社區(qū)”層面，這為親情公益的多維“社區(qū)”實踐提供了可能。從現(xiàn)實到網(wǎng)絡(luò)，學校建立校園、生活小區(qū)等現(xiàn)實“社區(qū)”和網(wǎng)絡(luò)上的群、論壇等精神“社區(qū)”。努力聚焦親情公益的“社區(qū)”實踐，尋求讓學生自然生長的全向度德育形態(tài)，使其成為學生品德、家庭美德、社會公德養(yǎng)成和內(nèi)化的橋梁。

一、現(xiàn)實生活的“社區(qū)”實踐

第一次給“社區(qū)”定義的是美國社會學家帕克。他認為“社區(qū)”是由共同價值觀念的同質(zhì)人口組成，存在一種人情味的社會關(guān)系與社會團體。跟學生息息相關(guān)的校園與生活小區(qū)，首先成為學生踐行親情公益的現(xiàn)實生活“社區(qū)”。

1.校園概念“社區(qū)”實踐

校園，從教育功能的角度出發(fā)，是相關(guān)聯(lián)的人組成的能建構(gòu)學生學習生活的共同體。校園就是一個“社區(qū)”，學生通過各種公益崗位志愿服務(wù)、“公益+活動”等實踐獲得道德體驗，提升道德情感，逐步形成良好的道德品質(zhì)。

學校首先推出志愿服務(wù)公益崗位。我們?nèi)∠嗉?、少先隊大隊部的隊干部崗位，設(shè)置諸如禮儀志愿者、學習志愿者、宣傳志愿者等公益崗位。每一類崗位都有服務(wù)內(nèi)容與服務(wù)要求，如學習志愿者有晨讀自學、圖書閱覽、課程助手等服務(wù)內(nèi)容，衛(wèi)生志愿者有檢查衛(wèi)生、落實垃圾分類和保潔收納等服務(wù)要求。

在廣泛志愿服務(wù)的基礎(chǔ)上，“活動+公益”讓許多校園活動滲透了公益的理念，家長的積極參與使活動更富有現(xiàn)代意義與“家校共育”的時代感。如學?！傲弧惫?jié)開展的“小公益大情懷，爭當新時代好隊員”親情公益實踐活動，通過大型校園淘寶節(jié)、校園拍賣會，構(gòu)建出一個親情公益大平臺，所得善款由“親情公益組委會”統(tǒng)一用于圖書購置，愛心捐贈給聯(lián)盟結(jié)對學校。再如，舉行“讓愛心乘著歌聲的翅膀”迎新少兒公益音樂會，在疫情防控時期，將門票收入全部捐贈于武漢新型冠狀病毒防控專項基金。這種以校園為“社區(qū)”的公益實踐，體現(xiàn)出了一種服務(wù)意識、公民意識，是培育兒童公益理念的重要載體。

2.生活概念“社區(qū)”實踐

生活概念“社區(qū)”，一般是指根據(jù)地域劃分，聚集在一定區(qū)域范圍內(nèi)共同生活的社會生活共同體。如我們塔山中心小學所在的區(qū)域，就由塔山社區(qū)、沈園社區(qū)、燕甸園社區(qū)等11個生活概念“社區(qū)”組成。因各社區(qū)居民居住相對集中，且具有某種互動關(guān)系和共同文化維系力，因此將親情公益實踐向生活概念“社區(qū)”延展，是踐行公益理念的有效載體。

“日行一善”是我校社區(qū)親情公益實踐的日常內(nèi)容。學生可以在社區(qū)的細胞——家庭中感恩親情，如孝敬長輩，做飯洗碗，做小當家;也可以在社區(qū)中參與實踐，如慰問孤寡，打掃樓道，做一名有愛心和社會責任感的小小志愿者;還可以在社區(qū)中奉獻愛心，如捐贈衣物、愛心義賣、籌集善款，做心系公益的小天使。“公益小隊”，寒暑假是學生、家長一起參與社區(qū)親情公益實踐的黃金時段。學校適時發(fā)布各社區(qū)親情公益實踐召集令，學生、家長根據(jù)居住地打破年級界限，就近成立社區(qū)親情公益小隊，定期、定點為居民服務(wù)。父母們用自己的專長為社區(qū)的居民提供便捷醫(yī)療、法律咨詢、家用電器安全咨詢等服務(wù)，孩子們?nèi)霊粑繂?，為社區(qū)老人們送上慰問品，獻上表演，或宣講時事等。在以親情鏈接在一起的“文明守法”“五水共治”“垃圾分類”“紅暖一冬”等生活社區(qū)公益活動中，家長、學生都用自己的職業(yè)優(yōu)勢與個性特長為社區(qū)居民提供力所能及的服務(wù)。這不僅讓社區(qū)居民在家門口享受到了便捷的服務(wù)，而且讓每個家庭享受到了“贈人玫瑰，手留余香”的快樂。

二、虛擬網(wǎng)絡(luò)的“社區(qū)”實踐

互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的“社區(qū)”，亦稱“精神社區(qū)”。這種社區(qū)同地理區(qū)位沒有關(guān)系，只內(nèi)含著為了一個共同目標而進行的合作共進關(guān)系。就我校的實際情況來說，建構(gòu)了親情公益群概念“社區(qū)”和親情公益論壇概念“社區(qū)”，并在虛擬網(wǎng)絡(luò)世界中積極實踐。

1.群概念“社區(qū)”實踐

因親情公益實踐的需要，學校建構(gòu)了多個網(wǎng)絡(luò)釘釘群。如成立“親情公益家庭組委會”，建立了校級“組委會”群，下設(shè)六個年級的分會，分別創(chuàng)建六個年段親情公益“組委會”群，兩級組織分別主導各種親情公益活動。如校級“組委會”通過釘釘群，暑假期間組織親情公益活動：在學校周邊設(shè)立“愛心公益茶歇涼亭”，為環(huán)衛(wèi)工人、周邊群眾提供茶歇的便利。各年段“組委會”也利用群概念“社區(qū)”，組織豐富的公益活動，如四年級在銀泰城組織“秋梨義賣，扶貧暖情”公益義賣活動，六年級在“越馬奔騰”馬拉松活動中開展了服務(wù)“越馬”等親情公益活動……

學校兩級“親情公益家庭組委會”不但以網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的名義組織了多個親情公益實踐活動，而且聯(lián)動社會多渠道的公益群落，拓寬了親情公益實踐渠道。如聯(lián)動共青團紹興市委參與植樹造林、垃圾分類、“五水共治”等社會性的公益實踐活動。聯(lián)動浙江省婦女兒童基金會參與“為貧困學生書桌點燈”活動，聯(lián)動團中央“志愿匯”app，讓更多的家庭參與多種公益實踐活動……“生活即教育，社會即學?！薄坝H情公益家庭組委會”主導的群概念社區(qū)，多渠道拓展了親情公益實踐，讓學生從各種愉快的社會公益活動中提升了道德認知。

2.論壇概念“社區(qū)”實踐

網(wǎng)絡(luò)論壇概念的“社區(qū)”實踐是當代學校德育的創(chuàng)新之處。對現(xiàn)實生活中道德行為的過程與結(jié)果，通過網(wǎng)絡(luò)論壇的形式進行反思性評價與深入性討論，并在對其進行肯定或否定的過程中，真正解決學生在實際生活中碰到的道德選擇與道德困惑，從而日益豐盈學生的道德世界和精神世界。

如2019年寒假，學校推行“日行一善，向愛向美”愛心打卡活動，短短20天，全校3400余位學生日行一善，共計行善67800余件。以生活社區(qū)為單位的論壇貼吧上，學生論壇吧和家長論壇吧紛紛發(fā)起了“談?wù)勔黄鹱龉娴男牡谩钡忍?。下面是許多孩子和家長在全校性的親情公益論壇吧中的真切感受：

“當社區(qū)貧困兒童從我手中接過圖書，露出笑臉的那一剎那，我無比得自豪?！薄案兄x親情公益活動，讓我們拉近了與父母的距離，我們?nèi)乙黄鸸嫘猩?，一起向愛、向美、向遠方。”

“每一次公益活動都見證著孩子的成長，我自己也受到了熏陶感染?！薄坝H情公益實踐，培養(yǎng)了孩子的服務(wù)意識，增強了公益理念，同時提升了孩子、家長的社會責任感?！薄坝H情公益活動，培養(yǎng)了孩子的團隊合作能力和時代公益理念，真正讓學生品德、家庭美德、社會公德合力提升了?！薄?/p>

在學校設(shè)立的社會各界聯(lián)動論壇區(qū)域，許多知名人士也評價與激勵著師生：“塔山中心小學的‘親情公益活動始終貫穿‘愛的主題，積小愛為大愛，把愛的種子播撒進孩子的心靈，把善的品格植根于孩子的內(nèi)心，在豐富的體驗和實踐中，促進學生形成良好的人生觀、價值觀、世界觀，能真正助推孩子成才成人?！薄皩W校堅持‘親情公益，真情傳遞，用‘公益實踐構(gòu)建著一個個親情德育大平臺，用公益?zhèn)鬟f著一份份愛心，讓孩子在社會實踐中健康成長，這種做法值得推廣。”

這種網(wǎng)絡(luò)論壇概念的親情公益“社區(qū)”實踐，通過深度討論，不斷地傳遞著正能量，沖擊著學生的道德認知，內(nèi)化著道德情感，使學生逐步形成具有公民意識和社會責任感等優(yōu)良道德品質(zhì)。

以親情公益為紐帶的“社區(qū)”實踐，從現(xiàn)實到網(wǎng)絡(luò)，拓寬了校園邊界，充分整合了社會各界的德育資源。其不僅讓孩子植入了公益理念，樹立了公德之心，萌發(fā)了公民意識，而且提升了學生品德、家庭美德、社會公德合力教育的實效性，成為學校、家庭、社會三位一體培育兒童美好人格的有效載體，也成為我校新時期德育教育破繭成蝶的重要品牌。

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