淺析國(guó)產(chǎn)“電影海報(bào)設(shè)計(jì)”

張迪

摘? ? 要：電影海報(bào)設(shè)計(jì)作為集美學(xué)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值為一身的藝術(shù)形式，其設(shè)計(jì)風(fēng)格和獨(dú)特的魅力值得我們進(jìn)一步的研究。本文在國(guó)產(chǎn)電影海報(bào)設(shè)計(jì)蓬勃發(fā)展的大背景下淺析國(guó)產(chǎn)電影海報(bào)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，并用兩個(gè)設(shè)計(jì)大師的優(yōu)秀案例來闡述他們電影海報(bào)設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)美學(xué)，希望對(duì)現(xiàn)代國(guó)產(chǎn)電影海報(bào)設(shè)計(jì)的研究具有一些參考作用。

關(guān)鍵詞：電影海報(bào);設(shè)計(jì)美學(xué);東方美學(xué)

一、電影海報(bào)設(shè)計(jì)美學(xué)分析

1、電影海報(bào)設(shè)計(jì)

電影海報(bào)是平面廣告設(shè)計(jì)的一種， 具有傳達(dá)信息的作用， 因此除商業(yè)宣傳使命之外， 片名、演員、編劇、導(dǎo)演、攝影、美術(shù)等創(chuàng)作人員的姓名及制片廠的廠名等信息也要在電影海報(bào)上體現(xiàn)出來。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)電影海報(bào)時(shí)， 會(huì)融入自身對(duì)影片的理解， 進(jìn)行主觀加工與創(chuàng)作， 通過電影海報(bào)這個(gè)載體， 以簡(jiǎn)潔新穎的方式來表現(xiàn)和提煉影片主旨， 從而吸引觀眾對(duì)電影產(chǎn)生觀看的沖動(dòng)，產(chǎn)生商業(yè)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。

2、我國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)美學(xué)

（1）具有濃郁的時(shí)代特色

電影作為記錄歷史和再現(xiàn)生活的一種藝術(shù)形式，從誕生時(shí)就有著濃濃的時(shí)代特色。電影海報(bào)也是這樣的。無論是回顧歷史還是考察當(dāng)下，都可以在電影海報(bào)中看到專屬于某一時(shí)代的影子。時(shí)代特色既在電影海報(bào)制作畫面中體現(xiàn)，也在表現(xiàn)手法上體現(xiàn)。制作海報(bào)的技術(shù)影響著電影海報(bào)的表現(xiàn)手法，可以說隨著制作海報(bào)技術(shù)的提高電影海報(bào)表現(xiàn)手法越發(fā)完善和健全，得到了廣大人們的廣泛追求。[1]

（2）濃厚的中國(guó)意蘊(yùn)

在藝術(shù)表現(xiàn)中，我國(guó)文化始終是熱門主題，在我國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)上，也深深的蘊(yùn)含著我國(guó)的文化特色。漢字、圖案等作為電影海報(bào)必不可少的元素，構(gòu)成了電影海報(bào)“中國(guó)意蘊(yùn)”的外在表現(xiàn)。[2]而在海報(bào)整體中所表達(dá)和體現(xiàn)的含義，既包括影片自身想要傳遞的思想，也體現(xiàn)了影片之外的感悟。

（3）我國(guó)的電影海報(bào)設(shè)計(jì)走向國(guó)際

從各個(gè)時(shí)期影片海報(bào)中可看出，我國(guó)電影海報(bào)在發(fā)展早期，深受其他國(guó)家海報(bào)的影響，創(chuàng)作手法和表現(xiàn)風(fēng)格都能看到與其他國(guó)家電影海報(bào)相類似的地方。在我國(guó)電影不斷發(fā)展和完善下，已有強(qiáng)大的能力來創(chuàng)設(shè)有自身風(fēng)格和特色的電影海報(bào)藝術(shù)品，可以與一些先進(jìn)國(guó)家的海報(bào)設(shè)計(jì)水平抗衡。

二、國(guó)產(chǎn)電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的美學(xué)分析

1、香港電影海報(bào)教父——阮大勇

（1）阮大勇的介紹

阮大勇，他的第一張電影海報(bào)是為許氏兄弟《天才與白癡》設(shè)計(jì)的，也許是電影的成功，他主動(dòng)去找許氏兄弟拿到了第二部電影的海報(bào)設(shè)計(jì)權(quán)。而這一部電影海報(bào)的設(shè)計(jì)令他名聲大噪，它就是電影《半斤八兩》。其后，他繪制了洪金寶的《五福星》系列，四款李小龍電影的海外版海報(bào)，成龍的《A計(jì)劃》和《飛龍猛將》以及周星馳的《龍的傳人》、《新精武門》等。在電腦繪圖軟件還沒有普及的時(shí)代，手繪海報(bào)，是一項(xiàng)極其辛苦且考驗(yàn)繪畫創(chuàng)作功力的工作，海報(bào)上的細(xì)枝末節(jié)、方方面面都需要親手動(dòng)筆去畫。

（2）阮大勇電影海報(bào)設(shè)計(jì)美學(xué)分析

①構(gòu)圖形式

從電影海報(bào)構(gòu)圖形式上來講，橫向構(gòu)圖的海報(bào)畫面能夠滿足觀看者視域的多樣化需求，是最自然的、最直接的。通常來講，橫式構(gòu)圖能夠讓觀看者有一種遼闊之感，能夠更好的表現(xiàn)出電影宏偉的場(chǎng)面，帶給觀眾一場(chǎng)視覺上的震撼，反之豎畫面的海報(bào)給人一種崇高感，更能凸顯出主人公的高大、威猛的形象。

②手繪風(fēng)格獨(dú)樹一幟

在那個(gè)年代，沒有計(jì)算機(jī)輔助進(jìn)行設(shè)計(jì)，電影海報(bào)只能通過手繪的方式制做和表現(xiàn)。高超的手繪技巧以及幽默的表現(xiàn)形式使阮大勇的風(fēng)格具有鮮明的特點(diǎn)。展現(xiàn)了手繪藝術(shù)的應(yīng)用。

2、讓中國(guó)的電影海報(bào)走向世界——黃海

（1）黃海的介紹

黃海，是一位電影海報(bào)設(shè)計(jì)師，電影《一代宗師》《黃金時(shí)代》《尋龍?jiān)E》《寒戰(zhàn)》《念念》等海報(bào)設(shè)計(jì)皆出自他手。2016年53屆金馬主視覺海報(bào)，也是黃海操刀，以楊德昌獲金馬最佳影片的《牯嶺街少年殺人事件》為靈感，海報(bào)中央是當(dāng)年14歲的男主角拿手電筒照向暗處的身影，象征著“電影之光：回看來時(shí)，照亮前行”的含義。

（2）黃海電影海報(bào)設(shè)計(jì)美學(xué)分析

①對(duì)于東方美學(xué)的理解

與生硬照搬水墨等中國(guó)元素的做法不同。黃海電影海報(bào)中的東方意趣除了在媒材上采用了中國(guó)畫的技法， 更融入了他對(duì)東方美學(xué)的理解。在他看來， “中國(guó)審美不單單是水墨畫、毛筆字那么簡(jiǎn)單， 而是一種思維”。

②中國(guó)傳統(tǒng)水墨風(fēng)格的運(yùn)用

黃海在設(shè)計(jì)電影海報(bào)時(shí)，廣泛運(yùn)用了水墨這一具有濃郁中國(guó)味道的元素，突出了海報(bào)的文藝性。虛實(shí)相生，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，兩者相互襯托，相互對(duì)比和依存。以紋代水、以月代夜、以白代云、以勢(shì)代風(fēng)、計(jì)白當(dāng)黑。

③體現(xiàn)中國(guó)哲學(xué)思維的構(gòu)圖

留白是水墨色彩的一種延伸?！兜朗肯律健樊嬅嬷锌桃饬舭滓粋€(gè)巨大的“一”字。道家思想認(rèn)為：一生二，二生三，三生萬物。在影片中，電影的角色也是生老病死，有生有滅。海報(bào)《道士下山》即用了留白手法在畫面中留下了1/3的空白，這樣的畫面首先是產(chǎn)生了視覺焦點(diǎn)，可以傳達(dá)有效的視覺信息。使“天”“地”“人”三部分躍然紙上，這樣一種充滿哲學(xué)思辨的奇妙畫面，體現(xiàn)了黃海海報(bào)的特征。

三、國(guó)產(chǎn)電影海報(bào)設(shè)計(jì)未來發(fā)展趨勢(shì)

1、講究創(chuàng)新，凸顯中國(guó)個(gè)性化

當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)際一體化的進(jìn)程不斷加快，我國(guó)的電影海報(bào)設(shè)計(jì)也日益走向國(guó)際化，但是如何在西方文化和設(shè)計(jì)風(fēng)格的巨大沖擊和影響下，保持自己原有的特色并取長(zhǎng)補(bǔ)短，推進(jìn)我國(guó)設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展成為我國(guó)設(shè)設(shè)計(jì)師們現(xiàn)階段重點(diǎn)思考的問題。

現(xiàn)階段各個(gè)國(guó)家的設(shè)計(jì)發(fā)展水平都沒有較大差距，而且電腦技術(shù)的普遍適用，使得很多設(shè)計(jì)師都丟失了原本的國(guó)家特色，成了復(fù)制品。傳統(tǒng)中國(guó)畫中的水墨元素被大量使用到海報(bào)設(shè)計(jì)中，現(xiàn)代的技藝和表現(xiàn)手段仿佛賦予了這些墨汁以新的生命，在作品中變得更加靈動(dòng)、閃耀。

2、文化的融合與借鑒

受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，我國(guó)的設(shè)計(jì)作品很多時(shí)候看起來都比較煩瑣、復(fù)雜，而在西方文化下，西方的設(shè)計(jì)師們更偏向于一種“簡(jiǎn)”的設(shè)計(jì)理念。在中西文化不斷影響、融合的當(dāng)下，用民族、時(shí)代感的作品抓住大眾的眼球，從而幫助海報(bào)設(shè)計(jì)傳達(dá)主旨思想，增強(qiáng)電影海報(bào)的韻味，以充分地文藝性來引導(dǎo)電影的商業(yè)性，使具有獨(dú)特東方美學(xué)的中國(guó)海報(bào)能夠在國(guó)際上獨(dú)樹一幟、大放光彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]張曼華，吳衛(wèi).海報(bào)中主體圖形殘缺手法的符號(hào)性分析[J].藝術(shù)探索，2010，24（02）：113+118.

[2]羅才勝.中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)與審美意識(shí)探析[J].黑河學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，7（07）：178-179.

[3]王敏.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代電影海報(bào)設(shè)計(jì)的融合探析[J].電影評(píng)介，2018（04）：103-106.