傳承優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)對培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的作用探析

張曦　顏子如　王忠秀　楊雙梅　李淑琴　遲魯靜

【摘要】優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在日常生活中作為公民自覺遵守的行為準(zhǔn)則，約束著人們生活的方方面面;社會主義核心價值觀是在國家、社會、個人三方面層次上高度精煉的價值取向表達，家風(fēng)文化與社會主義核心價值觀有著豐富緊密的內(nèi)在聯(lián)系。在當(dāng)今時代，傳承好優(yōu)良家風(fēng)文化對于培養(yǎng)大學(xué)生社會主義核心價值觀有不可替代的重要作用，對大學(xué)生個人及社會的都能起到積極引導(dǎo)的優(yōu)良作用。同時，對大學(xué)生傳承優(yōu)良家風(fēng)在載體與機制等方面的建設(shè)路徑也值得必然的思考探究。

【關(guān)鍵詞】優(yōu)良家風(fēng) 培育 社會主義核心價值觀 作用

一、優(yōu)良家風(fēng)與核心價值觀的內(nèi)涵辨析

（一）深度解析家風(fēng)家訓(xùn)和社會主義核心價值觀

家風(fēng)是一個家族由長期生活實踐所形成的一種家庭風(fēng)氣，是為人處世的行為方式，是中華民族踏過千年歷史歲月傳承下來的優(yōu)良傳統(tǒng)。家訓(xùn)是家庭或家族先輩們通過長期的實踐而形成的一套理論體系，是對家風(fēng)的具體細(xì)節(jié)描述。優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)是前輩們留下的文化珍寶，亦是后輩們的行動指南。如陳繼儒在《安得長者言》中勸誡后世子孫為人處世的道理“讀書不獨變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也”，意思是讀書不僅能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，而且能涵養(yǎng)人的情操，大概是因為真理道義能凝聚人的精神吧。

社會主義核心價值觀是由中華傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上總結(jié)而來，從社會公德，職業(yè)道德，家庭品德，個人理想等方面對人進行了要求，體現(xiàn)了國家、社會、個人一體的思想理念。站在國家層面，富強展現(xiàn)經(jīng)濟追求，民主表達人民愿望，文明是文化需要，和諧是社會進步，四者缺一不可;從社會來看，人民向往自由，渴望人人平等，希望社會公平公正，法制制度健全;對個人來說，熱愛祖國，熱衷于自己的事業(yè)，與人為善，誠實守信是最基本的品格。

（二）家風(fēng)家訓(xùn)和核心價值觀的內(nèi)在聯(lián)系

優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)和社會主義核心價值觀都來源于中國傳統(tǒng)文化，是對傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚，儒家歷來把“修身，齊家，治國，平天下”當(dāng)作人生的最高追求，而社會主義核心價值觀也成為了當(dāng)代中國人的道德準(zhǔn)則。兩者都是先從個人和家庭出發(fā)培養(yǎng)人的品性，再上升到強調(diào)對國家社會的貢獻。古有先修身齊家后治國平天下，今有先個人誠信敬業(yè)后家國富強。家風(fēng)家訓(xùn)在古代承擔(dān)著社會教育的責(zé)任，一個家族朝代是否興盛，百姓帝王品格的養(yǎng)成往往取決于是否受到優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)的教育;現(xiàn)在，家風(fēng)家訓(xùn)則是踐行核心價值觀的基礎(chǔ)，只有優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)被繼承，核心價值觀才能被更好的弘揚。

二、傳承優(yōu)良家風(fēng)對培育價值觀的意義與價值

（一）深化對社會主義核心價值觀理論的理解與認(rèn)知

社會主義核心價值觀以高度凝練而內(nèi)涵豐富的24字，從國家、社會、個人三個層次，倡導(dǎo)社會公民踐行社會主義價值體系。大學(xué)生對優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)的傳承，有助于深化自身對精煉概括的價值觀進行理解與認(rèn)知。社會主義核心價值觀依托于千百年來傳承的家風(fēng)家訓(xùn)文化，二者有著共同的文化內(nèi)涵，具有緊密的聯(lián)系。儒家思想中修身齊家治國平天下的價值追求貫徹在傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)文化中的方方面面，與社會主義核心價值體系的內(nèi)在邏輯從形式上看高度一致，在內(nèi)容上亦與其思想內(nèi)核十分地契合。如代表優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)文化的《朱子家訓(xùn)》中“勿貪意外之財”、“見貧苦親鄰，須加溫恤”體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在個人層面上“誠信”、“友善”的理念;《錢氏家訓(xùn)》中“執(zhí)法如山”表現(xiàn)了社會層面上“公正”的法治精神;《聶氏族譜》中“篤友恭”體現(xiàn)出國家層面的“和諧”風(fēng)尚。在對傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)文化潛移默化的學(xué)習(xí)與傳承中，大學(xué)生也不斷加深對社會主義核心價值觀的理解。

（二）推動社會主義核心價值觀的踐行

社會主義核心價值觀引領(lǐng)著傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)文化在新時代發(fā)揮其重要作用，令其適應(yīng)當(dāng)今時代的精神文化土壤，優(yōu)良家風(fēng)文化則是社會主義核心價值體系的良好依托，能積極推動社會主義核心價值觀的具體實踐。對于當(dāng)代大學(xué)生而言，負(fù)有時代給予的歷史責(zé)任與使命，應(yīng)該作為公民中素質(zhì)文化較高的先行者，積極踐行社會主義核心價值觀。精煉概括的社會主義核心價值觀盡管與大學(xué)生生活的各方面息息相關(guān)，但需要滲透在已經(jīng)被作為行為準(zhǔn)則規(guī)范的優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)文化中進行實踐，才能真正得以體現(xiàn)的淋漓盡致，從而被廣大學(xué)生乃至更為廣泛的社會群體所接受并再次實踐。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實現(xiàn)價值認(rèn)同需要不斷進行認(rèn)識—實踐—再認(rèn)識的步驟。社會主義核心價值觀是當(dāng)代大學(xué)生在社會實踐中積累而形成的客體對主體的根本看法，大學(xué)生要真正投身社會主義實踐，才能做到對社會主義核心價值觀的真正認(rèn)同。

（三）提升大學(xué)生知行合一的主體性

大學(xué)生在認(rèn)知、認(rèn)同社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)上，形成一定的思維定勢和心理定勢，從而在社會實踐中才會把認(rèn)同的價值觀付諸行動，將社會主義核心價值觀“內(nèi)化于心，外化于行”。大學(xué)生主動參與社會主義核心價值觀培育的意識增強，這有利于提升大學(xué)生知行合一的主體性。

目前，培育社會主義核心價值觀主要通過政府的宣傳來推進，普通大眾主動參與社會主義核心價值觀培育的意識不強。部分人在培育自身社會主義核心價值觀過程中主體性意識較為缺乏。大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)知學(xué)習(xí)主要是被動與知識信息建立聯(lián)系，進行有關(guān)的活動也大多是出于從眾心理，甚至僅僅為得到活動獎品。“弘揚文明好家風(fēng)，踐行核心價值觀”等傳統(tǒng)文化專題活動，以優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)為內(nèi)容主線，將優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)理念貫穿于構(gòu)建大學(xué)生社會主義核心價值觀活動中，能促進大學(xué)生認(rèn)知體會到“知”與“行”的統(tǒng)一，也使其真正踐行了社會主義核心價值觀。

（四）形成良好的社會風(fēng)氣

優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)從個體接受教育的起點開始，到個體正式形成獨立的價值觀以前，一直扮演著引導(dǎo)道德建設(shè)的重要角色，這對形成良好社會風(fēng)氣具有重要作用。個體組成家庭，無數(shù)個家庭構(gòu)成社會整體，社會的良好風(fēng)氣自然離不開優(yōu)良家風(fēng)。父母對孩子以優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)教育，就是在培育社會主義核心價值觀中的“愛國敬業(yè)誠信友善”的道德根基，并促進形成社會 “自由平等公正法治”以及國家“富強民主文明和諧”。歷史長河滾滾而流，逝者如斯，無數(shù)個家庭鑄就了無數(shù)種家風(fēng)，但經(jīng)歲月洗禮后得以保留的大都是崇德向善、孝悌仁厚之禮。這些優(yōu)良家風(fēng)與我們現(xiàn)代社會價值理念中所提倡的個人道德和社會公德部分高度契合。而大學(xué)生在家庭內(nèi)主動宣傳優(yōu)良家風(fēng)，家庭成員的品質(zhì)修養(yǎng)、價值觀念都會受到潛移默化的影響，大學(xué)生也就此推動了家庭成員提高其道德情操與道德責(zé)任感，幫助其提高道德判斷力與實踐力，促使全社會形成一種和諧的氛圍。

三、傳承優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)的路徑探析

（一）積極發(fā)揮大學(xué)生主觀能動性

優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)是由世世代代的家庭在長期生活實踐中所創(chuàng)造的、傳承下來的、具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化，也是加強當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的寶貴資源。大學(xué)生應(yīng)積極發(fā)揮主觀能動性，具有高度重視家風(fēng)家訓(xùn)的意識，主動參與有關(guān)優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)的相關(guān)建設(shè)活動中，給社會營造出公民自覺傳承建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)的良好氛圍。為推動大學(xué)生真正做到將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行，大學(xué)生應(yīng)以所參與的家風(fēng)家訓(xùn)傳承活動為起點，深入對家風(fēng)家訓(xùn)的理解與學(xué)習(xí)，最后認(rèn)真總結(jié)并主動宣傳家風(fēng)家訓(xùn)文化。這樣才能不斷集聚社會正能量，深入挖掘與貫徹優(yōu)良家風(fēng)文化精神，使社會主義核心價值觀落實到生活之中，形成弘揚美德之風(fēng)尚。

（二）多種載體傳承家風(fēng)家訓(xùn)文化

由于現(xiàn)代社會家庭教育中對傳承優(yōu)良家風(fēng)內(nèi)容的相對缺失，對傳承優(yōu)良家風(fēng)的意識也愈發(fā)淡薄。校園活動、課堂學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)宣傳等多種形式成為當(dāng)代大學(xué)生傳承和弘揚優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)文化的良好載體。

校園活動方面，可以開展“我家的家風(fēng)家訓(xùn)”主題演講及繪畫“家風(fēng)氣息”板報等系列活動。大學(xué)生主動領(lǐng)略家風(fēng)氣息、體驗家訓(xùn)文化，深切感受優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)精華的同時，能潛移默化地培養(yǎng)形成社會主義核心價值觀。課堂學(xué)習(xí)陣地，主要通過高校思政課教育，在課程內(nèi)容中充分將優(yōu)良家風(fēng)文化與大學(xué)生思想教育進行完美結(jié)合，比如對具體的事例和經(jīng)驗進行講解，進一步加強對大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育。網(wǎng)絡(luò)宣傳領(lǐng)域，可發(fā)揮新媒體力量，廣泛開展寫家訓(xùn)、曬家規(guī)等網(wǎng)絡(luò)活動，大力宣傳良好家風(fēng)，以雨潤萬物的形式將社會主義核心價值觀滲透入大學(xué)生內(nèi)心深處。

（三）建設(shè)學(xué)校-家庭-社會聯(lián)動機制

通過傳承優(yōu)良家風(fēng)文化來培育大學(xué)生核心價值觀需要整體社會成員的共同努力。學(xué)校方面，可在思政課程教育中組織宣揚分享優(yōu)良家風(fēng)的活動，高校思政教育旨在培養(yǎng)大學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展，而家風(fēng)家訓(xùn)中的修身、齊家、誠信、以及明禮寬仁等內(nèi)容能為思政教育提供良好的借鑒。所以可由馬克思主義學(xué)院的老師引導(dǎo)大學(xué)生進行專題演講向大家分享自己家的優(yōu)良家風(fēng)，形成傳承優(yōu)良家風(fēng)的氛圍;還要不定期組織以優(yōu)良家風(fēng)為主題的講座，來提高豐富大學(xué)生的認(rèn)知水平和思想高度。家庭方面，當(dāng)孩子成年并接受大學(xué)素質(zhì)教育后，具有相對更加成熟的三觀，家長此時應(yīng)繼續(xù)發(fā)揮積極作用，與時俱進，不斷適應(yīng)時代發(fā)展特點完善教育理念內(nèi)容，激發(fā)孩子對傳承實踐家風(fēng)家訓(xùn)的熱情。社會方面，有條件的社區(qū)、農(nóng)村居委會等可聯(lián)合高校不定時組織大學(xué)生宣講活動，讓素質(zhì)較高的大學(xué)生們將建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)活動帶入千家萬戶，同時提高大學(xué)生與居民的道德修養(yǎng)水平，培育社會主義核心價值觀。建設(shè)學(xué)校-家庭-社會聯(lián)動機制，多種力量共同促進大學(xué)生社會核心主義價值觀的建設(shè)，讓優(yōu)良家風(fēng)文化在這一代大學(xué)生心中生根發(fā)芽。

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作者簡介：

張曦（1997-），女，漢族，四川樂山人，本科，西南石油大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院，研究方向：會計學(xué);

顏子如（1993-），女，漢族，四川眉山人，碩士，南京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向：思想政治教育理論與實踐;

王忠秀（1999-），女，漢族，山東濟寧人，本科，西南石油大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院，研究方向：會計學(xué);

楊雙梅（1999-），女，漢族，四川廣元人，本科，西南石油大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院，研究方向：會計學(xué);

李淑琴（1998-），女，漢族，安徽太和人，本科，西南石油大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院，研究方向：會計學(xué);

遲魯靜（1999-），女，漢族，山東高密人，本科，西南石油大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院，研究方向：會計學(xué)。