艾香中的端午

費(fèi)城

農(nóng)歷五月，宜人的氣候，在一片熹微的晨光中，鄉(xiāng)人擔(dān)著大捆艾草進(jìn)城了。清冽的艾草清香一路繞過街亭，引得路人紛至沓來，手持一束艾草，聞著艾香，心境也變得明凈、開朗許多。

嫩綠的艾草在晨風(fēng)中輕擺，細(xì)葉上還掛著晶瑩的晨露。鄉(xiāng)間濕泥沾滿賣艾人的鞋邊，一切都顯得那么清新、馥郁。挑一把鮮嫩的艾草帶回家去，插一束在門頭驅(qū)蚊辟邪，放一束于灶神堂前。這樣一來，家中的老人便可安心，完成了一年當(dāng)中一件緊要事情。

艾蒲懸門，驅(qū)魔辟邪，這在鄉(xiāng)民的生活中舉足輕重。年年如此，久而久之，便成為了一種儀式，在人們的生活中世代相傳，一直沿襲至今。

取一束新鮮的艾草，拂去檐頭舊年厚積的塵土。燃一束清新的艾香，便拉近了年輕人對先人的神思。一串芬芳的粽子，拎在手里走訪親友，如一串燈籠輕擺搖晃，像是走在江南小鎮(zhèn)的青石板路上。臨街的路旁，小攤上擺放著一筐筐粽子，買粽的人絡(luò)繹不絕，旁邊的包粽人亦忙得不亦樂乎，油亮的粽葉舞動(dòng)在指掌間，須臾，一個(gè)有棱有角的粽子躍然手上。吃粽聞粽香，人們在犒賞自己的同時(shí)，也寄托了對先賢的幽思。

如今，人們的生活富裕了，粽子的種類更多了，家常粽子、竹筒粽子等等，超市的粽子更是百花齊放、百味俱陳。自己包粽子，配料、扎包，工序繁多、費(fèi)時(shí)費(fèi)力，花費(fèi)其實(shí)跟小販外賣粽子相差無幾，甚至不及超市里的粽子口味多。親朋好友常勸買兩個(gè)算了，別那么勞神費(fèi)心年年包啦。母親卻癡心不改，其實(shí)放不下的，我想大概還是因?yàn)轸兆又谱鬟^程中，全家老少圍坐在一起翹首等待的那份愉悅和愜意。

端午節(jié)吃粽子是節(jié)日的必須，而劃龍舟則是節(jié)日的盛大活動(dòng)。賽龍舟的日子，鄉(xiāng)人會(huì)暫且把農(nóng)事擱一邊去，趁此好風(fēng)好水好日頭，河上龍舟賽的水上運(yùn)動(dòng)便現(xiàn)了端倪。相傳是為了紀(jì)念溺水的屈原。其實(shí)，早在屈原跳入汨羅江之前的西周穆王時(shí)期就出現(xiàn)了龍舟。由荀勖與和嶠同著的《穆天子傳》中就有“天子乘鳥舟龍舟，浮于大沼”的記載。

后來，人們?yōu)榱吮硎緦η膽涯?，才漸漸把競舟活動(dòng)集中于端午節(jié)前后的幾天。

賽龍舟的日子開始了，在開闊的河道里，萬千條赤裸的手臂揮動(dòng)著槳櫓，把一葉窄長的舟劃成游龍。大河上下，龍舟競逐，大河兩岸，觀者駐足在水岸兩旁，敲鑼打鼓為各自的船隊(duì)助威。參與劃船的隊(duì)員火急火燎地?fù)u槳，吭哧、吭哧地喘著粗氣，龍舟如梭穿行于明凈的流水之中，把人間的喜慶盡情揮灑。

無怪乎，邑人汪曾祺這樣說道：民俗，是一首民族的集體抒情詩。