基于英語新聞素材的多元讀寫課堂教學(xué)設(shè)計

吳 婷,鄭錦菁

(福建農(nóng)林大學(xué)金山學(xué)院,福建福州350000)

一、多元讀寫教學(xué)理念

隨著多媒體及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用,信息傳遞的模式正迎來巨大變革。雖然口頭言語仍是交際的主要模式,但在許多公共傳播領(lǐng)域中,書面語的呈現(xiàn)形式已不僅限于文字,圖像或視頻等模態(tài)為資訊的傳遞提供了更加多元的渠道。在語言教學(xué)領(lǐng)域,結(jié)合聲音、圖像、色彩甚至多維空間的多模態(tài)教學(xué)方式極大豐富了課堂師生的互動模式,這也為探索多種模態(tài)下的多元教學(xué)方式提供了可能性。為此,新倫敦小組(1996)提出“多元讀寫教學(xué)法”。此后,相關(guān)學(xué)者如Cope和Kalantzis(2000[1],2005[2]),Kress(2003)[3],Larson和Marsh(2005)[4],Cole和Pullen(2010)[5]及Mills(2011)[6]紛紛針對新科技對讀寫能力的認(rèn)識改造方面進(jìn)行理論和實踐探索。

但學(xué)者們對“讀寫能力”概念的理解卻不盡相同。雖然主流觀點將書面與口頭語言能力都納入“讀寫能力”的范圍,但Kress卻堅持兩者間存在巨大差異,前者僅是“時間維度上聲音的物質(zhì)集合”,后者則是“時空二元維度上圖形標(biāo)志的物質(zhì)集合”,但若要真正理解語言和“讀寫能力”的內(nèi)涵,又不可能脫離語言的這兩種具體形式。Larson&Marsh則認(rèn)為鑒于新科技已被廣泛運用于信息傳播的各個領(lǐng)域,想要給“讀寫能力”的概念劃定確切范圍顯然不太容易,但無論如何,這些能力都具有共同的核心特征,即“利用以新科技為媒介傳播的多種模態(tài)(包括印刷字體、靜態(tài)或動態(tài)圖像、聲音和身體姿勢等)進(jìn)行解碼、編碼和構(gòu)建意義的能力”。新媒體時代對讀寫性質(zhì)的影響主要體現(xiàn)在兩方面:書寫領(lǐng)域從文字向圖文轉(zhuǎn)變,閱讀媒介逐漸從紙質(zhì)書籍向電子(屏幕)書轉(zhuǎn)變。這些轉(zhuǎn)變對知識的呈現(xiàn)模式,甚至于語言認(rèn)知及文化間交流的模式都產(chǎn)生了深刻影響。多元教學(xué)環(huán)境將“差異”作為關(guān)鍵詞。在追求一元標(biāo)準(zhǔn)和模式的傳統(tǒng)課堂里,文化、語言甚至性別的差異都成為通向成功教學(xué)路上的絆腳石,但在多元讀寫的課堂中,“差異”恰好成為教學(xué)的啟示和靈感來源,從而引發(fā)一系列教學(xué)模式變革。

在多模態(tài)語境下,“設(shè)計”過程需要學(xué)習(xí)者能夠“有意識地選擇和利用各模態(tài)識讀語篇甚至創(chuàng)造語篇”(張德祿:2010:48)。多元讀寫課堂教學(xué)圍繞實景實踐、明確指導(dǎo)、批評框定和轉(zhuǎn)化實踐四個環(huán)節(jié)展開。實景實踐環(huán)節(jié)將設(shè)計或建構(gòu)意義的活動搭建在真實場景之中。教師不再單向灌輸語言教學(xué)法中的一元語法規(guī)則,而是在明確指導(dǎo)環(huán)節(jié),通過多模態(tài)元素提供指導(dǎo),幫助學(xué)生進(jìn)行結(jié)合實景的設(shè)計。學(xué)生則通過批評框定,在社會語境下闡釋意義構(gòu)建的目的,重新審視背景化的知識模塊,不僅知其然,且知其所以然。最終學(xué)生在轉(zhuǎn)化實踐中輸出多元讀寫課堂的核心概念——設(shè)計,使自己不僅成為意義的接受者,也成為意義的構(gòu)建者[7]。轉(zhuǎn)化實踐是實景實踐的再出發(fā),學(xué)生將所學(xué)知識,結(jié)合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和社會價值觀,通過反思性的實踐呈現(xiàn)出來,所呈現(xiàn)的資源即成為下一輪實景實踐的素材。由此整個多元讀寫課堂通過兩個“實踐”階段實現(xiàn)首尾相接,形成循環(huán)往復(fù)的過程。學(xué)生是多元讀寫教學(xué)過程的主體,教師的作用主要體現(xiàn)在提供情景和在明確指導(dǎo)及批評框定階段引導(dǎo)學(xué)生,并在轉(zhuǎn)換實踐階段提供情境化的評估。多元讀寫教學(xué)法“源于實景、回歸實景”的特點決定了課堂中的具體教學(xué)方式和學(xué)習(xí)程度等要素都需要根據(jù)實際情況不斷評估并隨時調(diào)整,甚至以上四個教學(xué)階段的進(jìn)行順序也非唯一線性,而是根據(jù)具體情境更換或重復(fù)進(jìn)行。

二、英語新聞素材課堂教學(xué)及研究現(xiàn)狀

與一般學(xué)習(xí)素材相比,英語時事新聞實效性強(qiáng),信息量大,且在語言上有較高的邏輯性和規(guī)范性[8],其真實性及特有的語言和文體形式,能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)語料文風(fēng)單一的弱點;新聞素材的時效性使學(xué)習(xí)者有機(jī)會接觸新生詞匯及語言變化的新趨勢,是良好的學(xué)習(xí)材料。目前大學(xué)英語課堂教學(xué)常用的新聞素材包括新聞音視頻和報刊新聞。傳統(tǒng)讀寫課堂上,教師主要關(guān)注的是“讀和寫的個人認(rèn)知行為”[9],授課模態(tài)較為平面單一。教師常沿用自己在學(xué)生時代接受的教學(xué)理論或課堂教學(xué)模式,造成新聞音視頻和報刊文本素材被割裂,在讀寫和聽力課堂分開使用。課堂教學(xué)單向輸出固化的語言知識或引導(dǎo)學(xué)生在課堂上進(jìn)行機(jī)械性的技能操練。而這些技能訓(xùn)練的社會實踐意義并不明確,導(dǎo)致不少學(xué)生由于缺乏自身驅(qū)動力而對于課堂枯燥的技能操練缺乏興趣。與大學(xué)的專業(yè)課程相比,語言教學(xué)課堂的社會產(chǎn)出導(dǎo)向不甚明確,容易使中學(xué)階段已經(jīng)接受了不少語言操練的大學(xué)生對這個類似環(huán)節(jié)產(chǎn)生抵觸情緒,大大降低語言學(xué)習(xí)的效率。對于教師來說,應(yīng)該重新思考語言教學(xué)的根本目標(biāo),調(diào)整課堂實踐模式,幫助學(xué)生將技能訓(xùn)練與知識積累的過程與他們需要實現(xiàn)的理想或未來生活相聯(lián)系。

在教學(xué)內(nèi)容上,授課文本以目的語國家文化為主,在語言文化和授課程式上都呈現(xiàn)單一化傾向。與此相對的是多模態(tài)化信息輸入對傳統(tǒng)讀寫教學(xué)的沖擊:學(xué)生的話語獲取渠道太多元,以至于課堂上教師試圖傳遞的文化和語言信息顯得軟弱無力或與學(xué)生的日常話語不相干。課內(nèi)與課外輸入模式的不對等、甚至脫節(jié),導(dǎo)致課堂知識傳遞和接受效率不高。在教學(xué)過程中,教師更注重培養(yǎng)學(xué)生通過新聞獲取信息的能力。但新倫敦小組認(rèn)為,強(qiáng)調(diào)信息獲取無可厚非,這也是語言的重要屬性(工具性),但如果忽略語言的另一個人文屬性,學(xué)生在踏入職場時,同樣會遇到問題。多元讀寫教學(xué)中的關(guān)鍵詞是“差異”,工作后如何面對差異,處理差異,從差異中學(xué)習(xí),是意義設(shè)計的核心能力。但在當(dāng)前教學(xué)模式下,若過分注重語言教學(xué)的知識技能訓(xùn)練,學(xué)生在跨文化交際中,將會因為跨文化協(xié)商能力缺乏而面臨交流障礙[10]。近年來,國內(nèi)的專家學(xué)者的研究也拓展了對英語學(xué)習(xí)者的多元技能范圍。張德祿提出,除了多模態(tài)語境下的語言讀寫能力要求學(xué)習(xí)者既能識別語言相對于其他模態(tài)的特點,又能將其與其他模態(tài)“在不同語境中協(xié)調(diào)搭配”外,多元讀寫能力還包括社會交際能力和技術(shù)讀寫能力[11]。在此基礎(chǔ)上,張德祿、劉睿(2014)將多元讀寫能力進(jìn)一步細(xì)分,針對現(xiàn)今中國外語教學(xué)具體情況,從素質(zhì)、專業(yè)、技術(shù)和操作四個層面提出了“新時期中國大學(xué)生多元讀寫能力模式”(見表1)[12]。

表1 新時期中國大學(xué)生多元讀寫能力模式

可見多元讀寫能力中的核心能力包括“新媒體 技術(shù)讀寫能力、模態(tài)設(shè)計能力、信息選擇和搜索能力”,這些能力與傳統(tǒng)讀寫課堂培養(yǎng)的語言交際能力是融為一體的。近年來,國內(nèi)學(xué)者開始針對多元讀寫運用于課堂教學(xué)的實例進(jìn)行研究,如張德祿、劉睿(2014)[13]的學(xué)生口頭報告課堂設(shè)計研究,馮德正(2017)[14]的英語語言學(xué)課程教學(xué)設(shè)計研究,及邢春燕、馮德正(2019)[15]結(jié)合教學(xué)比賽視頻實例對大學(xué)英語課堂多元讀寫教學(xué)設(shè)計進(jìn)行的評估等。針對新聞?wù)Z料的課堂教學(xué)策略研究雖常有涉及,但鑒于英語報刊、廣播或電視報道等模態(tài)均屬于中高難度語料,鮮有融合多模態(tài)元素的多元教學(xué)設(shè)計研究。張德祿教授曾提出,面對難度較大的多種模態(tài)素材,可先處理語言或與語言在信息交流過程協(xié)作較密切的模態(tài)。如先深入學(xué)習(xí)某一類英語新聞模態(tài)(如報刊閱讀或廣播聽力),再展開相關(guān)主題的教學(xué)活動:融多種模態(tài)的新聞素材為一體,提供貼近生活的真實語境。學(xué)生則可圍繞特定話題,對素材信息進(jìn)行批判性主題挖掘,從而在主題任務(wù)中完成多模態(tài)設(shè)計和意義創(chuàng)設(shè),完成對已有設(shè)計進(jìn)行再設(shè)計的學(xué)習(xí)過程。

三、課堂教學(xué)設(shè)計

本課堂實例選取《英語視聽說:新聞》課程的一節(jié)專題拓展課,授課教材為《英語廣播聽力教程(上冊)》(上海外語教育出版社),授課對象是某本科高校英語專業(yè)二年級學(xué)生。本節(jié)課前,學(xué)生已經(jīng)完成Lesson15:Holiday Celebrations and Festivities(節(jié)日與歡慶)的聽力訓(xùn)練?！肮?jié)日”主題屬于周期性新聞,雖實效性不如突發(fā)性報道,但通過節(jié)日民俗活動的歷年追蹤,可窺見社會文化的時代變遷。然而,目前新聞視聽說或報刊閱讀課程對節(jié)日類新聞的處理模式大多停留在對英語國家新聞中西方節(jié)日報道的信息提取或文化元素的簡單歸納,即使有收入國內(nèi)英語新聞機(jī)構(gòu),如CRI(中國國際廣播電臺)和China daily(《中國日報》)的英語新聞報道,也很少融合中西方新聞報道進(jìn)行縱向的研究學(xué)習(xí)。

近年來,對中國傳統(tǒng)節(jié)日的新聞報道正向著“年輕化、多樣化”發(fā)展,通過關(guān)注當(dāng)代青年的價值、借助全媒體融合,弘揚中國傳統(tǒng)文化[16]。本節(jié)拓展課將借助CRI英語音視頻以及China daily或Global Times(《環(huán)球時報》)中的節(jié)日類新聞報告,結(jié)合課本中的新聞素材,挖掘其中的文化多樣性。授課形式包括情景主題討論結(jié)合小組合作、主題匯總和多模態(tài)報告等,圍繞實景實踐、明確指導(dǎo)、批評框定和轉(zhuǎn)化實踐等環(huán)節(jié)展開(見圖1)。

圖1 基于多模態(tài)新聞?wù)Z料的多元讀寫課堂教學(xué)流程

(一)實景實踐——導(dǎo)入主題

在此環(huán)節(jié),教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有充分社會情境參與感的學(xué)習(xí)情境,提出主題話題:What is the significance of the festive?(節(jié)日的意義是什么?)從學(xué)生的回答可以看出,雖然之前聽力學(xué)習(xí)中課本里新聞中的主題大多為西方節(jié)日,但在結(jié)合實際解決問題時,仍然套用中國傳統(tǒng)節(jié)日或者身邊、家鄉(xiāng)的習(xí)俗,體現(xiàn)了學(xué)生跨語言、跨文化讀寫能力不足,造成英語學(xué)習(xí)中輸入與輸出、所學(xué)與生活實際割裂的現(xiàn)象。拓展課的目的即在于引入多元讀寫課堂對于“差異”的關(guān)注,讓學(xué)生通過更加多元的素材,如,介紹中國傳統(tǒng)節(jié)日的英語音視頻及報刊新聞,讓學(xué)生在文化、社會和地域等領(lǐng)域拓寬對“節(jié)日意義”這個主題的認(rèn)知和思考范圍。

課本Lesson15中的新聞報道涉及幾個西方節(jié)日:萬圣節(jié)前夜、感恩節(jié)、獨立日及情人節(jié)。教師引導(dǎo)學(xué)生重新細(xì)聽新聞,從新聞描述的事件中摘錄可能提取出節(jié)日意義的事實素材并分類,訓(xùn)練學(xué)生媒體技術(shù)讀寫能力,從實景實事中獲取“節(jié)日意義”這個抽象概念的事實素材。

(二)明確指導(dǎo)——多模態(tài)式的腳手架

與傳統(tǒng)語言課堂的語法講解不同,明確指導(dǎo)并非向?qū)W生提供必須遵守的既定標(biāo)準(zhǔn)或語言范式,而是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行意義設(shè)計的源語言。教師不僅要管理課堂,還需與學(xué)生進(jìn)行協(xié)同實踐。學(xué)生在自主完成任務(wù)的同時,又能感受到教師的存在。教師不再強(qiáng)加單一標(biāo)準(zhǔn),而是成為“差異”的中間“仲裁者”[7],這意味著教師需要先于學(xué)生具備文化協(xié)商的能力。在課堂活動組織中,既不可放任自流,也不可設(shè)置過于死板的規(guī)定,旨在讓學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生“陌生感”和“距離感”,喚起重新探索的熱情與興趣。如在完成“實景實踐”環(huán)節(jié)的新聞事實歸類的任務(wù)過程中,教師可提醒學(xué)生之前講解文本時強(qiáng)調(diào)的重點句型,或課本背景知識中涉及的文化知識點。

除了教師的引導(dǎo)作用,本課程的課本也為實踐活動提供了理論指導(dǎo)。鑒于外語學(xué)科的工具屬性,英語教材與其他教材相比,不僅有知識講授的教學(xué)元素,更包含了技能訓(xùn)練的講解。以英語報刊或廣播為素材編訂的課本屬于泛讀或視聽說類教材,對于泛讀或泛聽技能的培養(yǎng),即看懂或聽懂語料并提高閱讀和聽力技能,是此類教材和課程的主要教學(xué)目標(biāo)。但由于新聞?wù)Z料高度的時效性和真實性,每則報道的背景知識或社會文化背景是重要的課堂知識注解?！队⒄Z廣播聽力教程(上冊)》每節(jié)課選取一個主題類別,精聽部分不僅對廣播音頻文本中的生詞和涉及的文化背景知識都有詳細(xì)的標(biāo)注講解,每節(jié)課后還附有新聞廣播報道的文體特點與篇章結(jié)構(gòu)。以上都可以作為學(xué)生在拓展活動中的腳手架,即運用所學(xué)的主題背景知識和詞匯,對搜集的新聞素材或節(jié)日主題進(jìn)行深入挖掘。

通過教師課堂指導(dǎo)和課本背景和詞匯知識的導(dǎo)入,學(xué)生在此階段需從不同角度看待先前已經(jīng)掌握的知識,從而在隨后的“設(shè)計”階段實現(xiàn)對所學(xué)知識進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換實踐,構(gòu)建新的意義。

(三)批評框定——主題挖掘及小組匯報

此環(huán)節(jié)是“設(shè)計”活動中的重要階段,學(xué)生對在實景實踐中獲得的素材成果要有批判性和對文化的理解及反思。若只有實景沉浸,如每天聽英語新聞,看英文報刊,而沒有反思,則無法實現(xiàn)對各模態(tài)新聞素材有意識的關(guān)注和控制。在批評思辨環(huán)節(jié),學(xué)生對自身的實踐經(jīng)歷,即在情景實踐中搜集到的新聞素材進(jìn)行分類與總結(jié),從而提煉自己的觀點和思想。這一階段是信息處理的認(rèn)知階段[17]。例如:甲組學(xué)生從關(guān)于萬圣節(jié)前夜的報道文字“Those days,some designers say Halloween has lost its originality because most costumes are mass-produced…… But whether……,youngsters say they are ready for the annual celebration of fantasy……”[18]308中捕捉到不同群體(服裝設(shè)計師和年輕人)對萬圣節(jié)意義的不同看法,并以此為切入點展開討論。A同學(xué)提出新奇怪誕的服飾造型是萬圣節(jié)的標(biāo)志之一,唯有親手制作的服裝,才能充分體現(xiàn)該節(jié)日的獨創(chuàng)性,批量生產(chǎn)的服裝道具將使節(jié)日失去其原本的意義。B同學(xué)引用新聞結(jié)尾對年輕的采訪提出不同意見。原文如下:

——So What’s fun about Halloween?

——Candy,parties……scaring people……and trick-or-treating……one time that you get to like be someone else,not yourself.[18]308

B同學(xué)認(rèn)為,在年輕人看來,萬圣節(jié)的意義或樂趣在于人與人之間的有趣互動,或者身份轉(zhuǎn)化帶來的獨特體驗,節(jié)日衣飾的量產(chǎn)并不會改變節(jié)日帶來的歡樂氣氛或獨特體驗。通過以上討論,學(xué)生們通過具體實例擴(kuò)展了對節(jié)日意義的理解,可以避免觀點的空洞或缺乏新意。在此基礎(chǔ)上,教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展文化協(xié)商能力,將從課本素材提取出的針對西方節(jié)日的討論點進(jìn)行文化平移,重新審視中國傳統(tǒng)節(jié)日,尋找異同。多元學(xué)習(xí)的目標(biāo),不僅僅在于打破原有單一的標(biāo)準(zhǔn),最重要的技能在于在多元文化中的協(xié)商能力。學(xué)生可以運用選擇和搜索能力在CRI,China daily或Global Times等國內(nèi)英語媒體平臺上搜索近年來新聞素材(文字、音頻、視頻等),回到實景實踐環(huán)節(jié),從新聞里選擇具體事件,提取對“節(jié)日意義”的討論點。學(xué)生通過小組討論,結(jié)合素材實例分析中國傳統(tǒng)節(jié)日和西方節(jié)日在慶祝方式、文化淵源等方面的異同。甲組同學(xué)通過網(wǎng)絡(luò)資源搜索,將類似話題談?wù)撀?lián)系到中國的春節(jié),從China Daily網(wǎng)站2018年2月24日發(fā)布的新聞報道:New Spring Festival trends in China(中國的新春節(jié)習(xí)俗)中的關(guān)鍵詞:“Eating out,eating easier”, “Online battles for luck”, “Family travel”, 及”Movie and art market booms”[19],總結(jié)出近年來春節(jié)在年夜飯、紅包、家庭出游和假日娛樂方面的新趨勢,提出雖然傳統(tǒng)佳節(jié)的慶祝形式在悄然變化,但家人團(tuán)聚的節(jié)日核心意義卻始終代代相傳。

(四)轉(zhuǎn)化實踐——課堂報告

在此環(huán)節(jié),小組成員整合研討過程中收集的多模態(tài)信息,制作成果匯報,匯報的形式可以選擇但不限于ppt,教師需對報告設(shè)計制作的過程給予一定跟蹤指導(dǎo),幫助學(xué)生更好地利用信息及模態(tài)選擇及組織領(lǐng)導(dǎo)能力,達(dá)到跨文化協(xié)商的文化多元互動過程,注意借助多種模態(tài)實現(xiàn)信息的傳遞和表達(dá)。學(xué)習(xí)者將在之前環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)到的知識,繼續(xù)運用信息搜索能力和跨文化讀寫能力分析運用到新的素材分析中。教師結(jié)合授課所在月份(11月)的新興“雙11”和美國的“黑色星期五”兩個購物節(jié),為學(xué)生呈現(xiàn)背景導(dǎo)入和視頻新聞報道。學(xué)生根據(jù)教師提供的素材,繼續(xù)搜集素材,拓展近年來,節(jié)日背后附加的社會經(jīng)濟(jì)含義。結(jié)合批評框定環(huán)節(jié),基于英語新聞,針對特定主題形成“提出問題、分析問題、最終解決問題”[20]的循環(huán)過程。

四、多元讀寫課堂教學(xué)模式對外語教學(xué)的啟示

(一)多模態(tài)資源與多元教學(xué)模式相結(jié)合

多媒體通訊技術(shù)改變了我們使用語言的方式,除了傳統(tǒng)的書面文字形式,讀寫課堂應(yīng)該幫助學(xué)生理解進(jìn)而掌控當(dāng)今交際環(huán)境中越來越重要的其他呈現(xiàn)模態(tài)——如聲音視覺模態(tài)等的呈現(xiàn)效果及他們與書面文字的關(guān)系。如,新聞報告的圖片,文本與視覺、聲音、空間、行為(手勢、肢體語言)等模態(tài)的關(guān)系,學(xué)生在讀寫過程中思考這些關(guān)系,進(jìn)而通過思辨性的再設(shè)計,輸出這層關(guān)系。學(xué)生課堂報告的組織形式,從課前預(yù)習(xí)、背景知識導(dǎo)入轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)后的總結(jié)匯報,從而更好地將所學(xué)知識與多模態(tài)資源結(jié)合,真正實現(xiàn)讀寫的多元輸入和輸出。

在產(chǎn)出端,語言學(xué)習(xí)的社會產(chǎn)出成為多元讀寫課堂重要的實踐依托。伴隨“差異”產(chǎn)生的另一個關(guān)鍵詞是“變化”,學(xué)生的學(xué)習(xí)重點將不再僅限于語言技能的提升,而是應(yīng)對變化的能力,對于教師來說,教授或灌輸單一規(guī)范式的語言規(guī)則已不再適用于培養(yǎng)多元讀寫能力,不論怎么教,教法不再可能有固定模式,培養(yǎng)學(xué)生自主適用所學(xué)語言才是重中之重。

(二)跨文化協(xié)商能力的培養(yǎng)

多元讀寫教學(xué)法強(qiáng)調(diào)兩方面的多樣性:一為擴(kuò)展讀寫教學(xué)的觀念領(lǐng)域,使其包容文化和語言多樣性和全球化社會文化,體現(xiàn)文化的相互交融和其中蘊含的文化多樣性。同時交際通訊渠道的擴(kuò)充和媒體支持?jǐn)U展了文化和亞文化的多樣性。二在課堂中引入多模態(tài)資源也為學(xué)生營造有完全社會參與感的讀寫學(xué)習(xí)環(huán)境,即將讀寫與社會交流,實踐及批判性思考結(jié)合起來創(chuàng)設(shè)了包含社會協(xié)同參與元素的學(xué)習(xí)環(huán)境。這也正是讀寫教育的現(xiàn)實意義所在,培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)觀點、協(xié)商和批判性地參與社會活動的能力,再遇到類似問題時,能夠拓寬視角,真正將文化協(xié)商能力注入實踐。