弱勢群體的一曲勵(lì)志贊歌
——臨縣道情現(xiàn)代戲《呂梁護(hù)工》觀后

徐秉梅

2020年，一場新冠肺炎疫情突兀而至，在整個(gè)世界都受其干擾和影響的情態(tài)之下，作為現(xiàn)場觀摩的戲曲演出也不得不按下了暫停鍵。盡管如此，戲曲藝術(shù)演出機(jī)構(gòu)和眾多戲曲藝術(shù)家的“云交流”“云演出”并未停歇。由中宣部、文化和旅游部共同舉辦的、旨在展示基層戲曲院團(tuán)藝術(shù)風(fēng)貌和藝術(shù)創(chuàng)作新成果的2020年全國基層戲曲院團(tuán)會(huì)演，采取了有別于以往劇場觀摩的方式，借助于現(xiàn)代傳媒技術(shù)手段，以靈活和頻密的云端方式在2020年9月7日至30日為期20多天的時(shí)段內(nèi)，如期向全國觀眾展開網(wǎng)絡(luò)會(huì)演。這其中，呂梁市民間藝術(shù)團(tuán)（臨縣道情研究中心）編演的臨縣道情劇《呂梁護(hù)工》的精彩直播，呈現(xiàn)于9月15日的網(wǎng)絡(luò)會(huì)演專場。

一

臨縣道情，作為中國道情藝術(shù)中俗曲道情的一條重要支脈，滋生繁衍于黃河中游、山西西部的呂梁山區(qū)，在其形成、發(fā)展的過程中，不斷地吸收和融合了當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)元素，從最初的道情說唱逐漸演變成為深受晉西北和黃河沿岸百姓喜愛的地方戲曲劇種。這一土生土長的古老民間藝術(shù)，宛如一株山間小花，雖歷經(jīng)大自然的風(fēng)雨洗禮，也經(jīng)受了時(shí)代的滄桑變化，但在數(shù)百年的藝術(shù)演化進(jìn)程中，始終頑強(qiáng)地扎根于呂梁山上，活躍于呂梁山區(qū)尋常百姓的生活當(dāng)中，造就出獨(dú)具鮮明地域風(fēng)格的文化特征。

《呂梁護(hù)工》的承演劇團(tuán)，是近年來在山西乃至全國文藝界享有盛名的呂梁市民間藝術(shù)團(tuán)（臨縣道情研究中心）——曾榮登央視春晚、國家大劇院、上海世博會(huì)、國慶天安門閱兵式等國家級大型舞臺；榮獲群星獎(jiǎng)、杏花獎(jiǎng)、山西省“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)等國家級、省級百余獎(jiǎng)項(xiàng)。其前身是成立于1960年的臨縣道情劇團(tuán)。曾先后創(chuàng)作演出了諸如《柳樹坪》《奪印》《游鄉(xiāng)》《李雙雙》等一大批優(yōu)秀劇目。在時(shí)代的蕩滌起伏中，盡管劇團(tuán)幾度變遷，但一代代道情藝術(shù)家始終不改初衷，在堅(jiān)守臨縣道情演出的同時(shí)，還搬演過一些受眾面相對廣泛的晉劇劇目。20世紀(jì)80年代后期，受大環(huán)境的影響，地域性相對狹小的臨縣道情，演出市場極度萎縮，劇團(tuán)發(fā)展陷入困境。為開拓生存空間，更好地傳承和發(fā)展臨縣道情藝術(shù)，1997年，劇團(tuán)加掛了呂梁市民間藝術(shù)團(tuán)的牌子，在保持臨縣道情藝術(shù)風(fēng)格的前提下，將先前單一的道情劇團(tuán)拓展成為涵蓋歌舞團(tuán)、道情戲、“山里娃”免費(fèi)藝術(shù)培訓(xùn)班等業(yè)務(wù)范圍相對寬泛的綜合藝術(shù)機(jī)構(gòu)。2006年臨縣道情被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。作為傳承保護(hù)單位的呂梁市民間藝術(shù)團(tuán)（臨縣道情研究中心）堅(jiān)持“以歌舞養(yǎng)道情”的思路，把歌舞演出的大部分收入補(bǔ)貼到臨縣道情的傳承工作上。

呂梁市民間藝術(shù)團(tuán)（臨縣道情研究中心）奉行“以精品劇目創(chuàng)作與人才培養(yǎng)和非遺傳承為根本，立足呂梁，面向全省、全國，以弘揚(yáng)山西文化、宣傳山西精神、展示山西形象、提升山西魅力為宗旨，艱苦奮斗，求實(shí)創(chuàng)新”的辦團(tuán)主旨，不斷拓展市場，尋求更大的發(fā)展。2014年，由劇團(tuán)“山里娃”飾演的歌舞劇《山里娃》榮登國家大劇院舞臺，并受邀參加深圳文博會(huì)開幕式演出；道情劇《保姆》獲得了山西省精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)；新創(chuàng)的大型舞劇《呂梁英雄傳》作為山西省委宣傳部、山西省文化廳2015年重點(diǎn)劇目晉京展演，受到各級領(lǐng)導(dǎo)、業(yè)內(nèi)專家以及廣大觀眾的高度贊賞。在創(chuàng)排大型歌舞劇的同時(shí)，劇團(tuán)不忘所肩負(fù)的傳承臨縣道情的歷史重任，先后創(chuàng)作演出了7個(gè)臨縣道情劇目，其中道情小戲《掏鴉窩》在保留道情戲原汁原味藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上融入舞蹈藝術(shù)，獲得了第十五屆群星獎(jiǎng)；《菜園配》因其最具臨縣道情代表性音樂曲牌和行當(dāng)表演，榮膺第二屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀劇種調(diào)演“遺產(chǎn)日獎(jiǎng)”。

多年的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐所獲得的成功經(jīng)驗(yàn)，驗(yàn)證了呂梁市民間藝術(shù)團(tuán)（臨縣道情研究中心）所堅(jiān)守的是一條“在傳承經(jīng)典劇目基礎(chǔ)上，‘小而精’的改革探索之路，是一條走近觀眾、融入市場的可行發(fā)展之路”。

二

盤點(diǎn)新時(shí)期以來呂梁市民間藝術(shù)團(tuán)（臨縣道情研究中心）編演的每一部作品，無論是臨縣道情劇，抑或是歌舞劇，所呈現(xiàn)的共同點(diǎn)在于：作品的選材均源自于呂梁山本土，反映的主題、事件和人物，既有對呂梁山英雄事跡的謳歌，對呂梁精神的贊頌；也不乏反映普通小人物在新時(shí)代洪流中不懈追求新生活的身影。每一部作品都滲透著濃濃的呂梁山人特有的堅(jiān)韌、質(zhì)樸、善良和厚道，凸顯著呂梁山獨(dú)有的民風(fēng)民俗、地域品格。

臨縣道情劇《呂梁護(hù)工》以呂梁山真實(shí)的“呂梁山護(hù)工”為創(chuàng)作素材，以獨(dú)具呂梁山地域風(fēng)情的臨縣道情為表現(xiàn)手段，架構(gòu)戲劇情節(jié)，塑造劇中人物，以耳熟能詳?shù)挠茡P(yáng)婉轉(zhuǎn)的“翻身道情”音樂旋律和唱腔，譜寫了一曲呂梁山革命老區(qū)的后代們不甘受窮、立志脫貧致富的生動(dòng)贊歌。

歷史上，英勇的呂梁山人民曾經(jīng)為抵御外來侵略和全國解放，做出過巨大的貢獻(xiàn)和犧牲。但作為革命老區(qū)的呂梁山區(qū)，由于地處溝壑縱橫的大山深處，特殊的地理環(huán)境條件，極大地制約著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，使這里成為全國14個(gè)集中連片特困地區(qū)之一。近年來，在黨中央堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的方針政策指引下，呂梁市委、市政府確立了“塑造勞務(wù)品牌、助力脫貧攻堅(jiān)”的總體思路，積極幫助貧困人口和剩余勞動(dòng)力掌握技能、實(shí)現(xiàn)就業(yè)、脫貧致富，從而使一批批從未走出過家門的婦女在接受了專業(yè)培訓(xùn)后，帶著老區(qū)人民的淳樸、善良、誠信和勤勞走出大山，走進(jìn)大城市，走上了就業(yè)脫貧的新征程。踏實(shí)肯干的“呂梁山護(hù)工”，憑著勤勞的雙手，填補(bǔ)了大城市家政服務(wù)市場的缺口，在京津和太原等城市贏得了良好的口碑，得到了社會(huì)的認(rèn)可。成為了新時(shí)代呂梁發(fā)展的嶄新名片。

《呂梁護(hù)工》正是根據(jù)“呂梁山護(hù)工”脫貧致富這一真實(shí)題材編創(chuàng)而成的。劇中主人公李梅香在政府“精準(zhǔn)扶貧”政策的鼓勵(lì)和支持下，接受了正規(guī)的專業(yè)培訓(xùn)，從呂梁革命老區(qū)來到首都北京，在一位年逾八旬的八路軍老戰(zhàn)士孫滿山家里做護(hù)工。陌生的環(huán)境下，面對性格偏執(zhí)的老人，忍受著老人兒媳的刁難，牽掛著家中生病的孩子，隱忍著被誤解的委屈，讓滿懷希望的她感到了巨大的生存壓力。家人的關(guān)懷、孫滿山老人的信任，使她最終打消了內(nèi)心萌生的退縮念頭，以呂梁山的堅(jiān)韌不屈，以她自身的踏實(shí)、勤勞、真誠、善良和耐心，不僅喚醒了孫滿山埋藏在內(nèi)心深處的歷史記憶，也深深感動(dòng)和贏得了雇主全家的信任。

《呂梁護(hù)工》以李梅香在京城做家政期間發(fā)生的一系列故事為主線，深刻揭示出現(xiàn)實(shí)社會(huì)城市與鄉(xiāng)村存在的差異性，也從側(cè)面反映了當(dāng)今社會(huì)人與人之間信任感的缺失，對于呼喚社會(huì)公平，呼喚社會(huì)公德和人與人之間的關(guān)愛互助，都具有積極的意義。恰如呂梁當(dāng)?shù)匾晃活I(lǐng)導(dǎo)所言“讓農(nóng)村婦女走出大山做護(hù)工、當(dāng)保姆掙錢養(yǎng)家，看起來是一小步，實(shí)際上是一大步……”李梅香的故事，是千千萬萬破除思想顧慮、勇敢地走出呂梁山坳、用勤勞雙手實(shí)現(xiàn)脫貧夢想、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的眾多呂梁護(hù)工的一個(gè)生動(dòng)典型代表。劇目倡導(dǎo)的是一種勇敢打破舊觀念、跳出固有生活圈子，以勤勞贏得社會(huì)尊重的社會(huì)新風(fēng)尚，弘揚(yáng)的是不屈從命運(yùn)、堅(jiān)韌不屈的呂梁精神。因而可以說，《呂梁護(hù)工》是一部以小題材演繹大主題、具有藝術(shù)感染力、貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)的好戲，堪稱一部生動(dòng)詮釋“精準(zhǔn)扶貧”重要思想的精品力作。

三

臨縣道情《呂梁護(hù)工》的可貴之處，在于該劇是由四位本土劇作家依據(jù)本土題材完成的創(chuàng)作。其優(yōu)勢首先體現(xiàn)在，劇作家對于劇中所處環(huán)境、風(fēng)土人情的熟識度，相對于省外作者具有著得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件；其次是基于這種熟識了解，能夠做到將這些地方性元素在劇中予以靈活和恰到好處地呈現(xiàn)；其三，本土劇作家對于當(dāng)?shù)胤窖再嫡Z的準(zhǔn)確理解和把握，有利于將其合理地應(yīng)用于劇中人物的道白、唱腔之中，以增加劇作的地域特色，從而達(dá)到更加契合劇情發(fā)展、增強(qiáng)戲劇性、感化人心的藝術(shù)效果；另外，該劇四位劇作者，集各自多年來在戲曲理論、戲曲編劇、戲曲教育等領(lǐng)域的成就和經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮各自專長，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢互補(bǔ)，從而生動(dòng)完美地塑造出社會(huì)閱歷不同、性格不同、為人處事迥異的幾位劇中人物形象。劇作主人公李梅香，是一位勤勞、善良、真誠、能干的呂梁護(hù)工，盡管身處社會(huì)弱勢地位，但她憑借自身的辛勤付出換取勞動(dòng)報(bào)酬，不卑不亢，充滿著陽光正氣，帶給觀眾的是滿滿正能量。孫滿山老人對革命老區(qū)人民飽含著深厚的感情，體現(xiàn)著優(yōu)良的軍民魚水情。兒媳錢玲玲尖酸刻薄，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不乏其人，令人不齒和唾棄。寬容善良的女兒淑賢和活潑熱情的孫女莎莎，傳遞給觀眾的是人世間的友善和溫暖。

總而言之，“呂梁山護(hù)工”是新時(shí)代呂梁山人民實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)新途徑。他們努力推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，也讓社會(huì)對他們有了新的理解與認(rèn)同，為革命老區(qū)人民積累了自立自強(qiáng)、擺脫貧困、創(chuàng)造美好生活的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。這樣一支由大多數(shù)女性組成，操著濃濃的呂梁山鄉(xiāng)音、平凡至極的隊(duì)伍，為改變命運(yùn)，創(chuàng)造美好的生活，她們舍家離鄉(xiāng)，幫助城市中忙于工作、無暇顧及家庭的上班一族和需要陪伴照顧的孤獨(dú)老人，用她們?nèi)崛醯碾p肩和辛勤的勞動(dòng)，用她們的真誠和付出，解除城市人生活上的后顧之憂，開辟出了城市家政護(hù)理行業(yè)的一片天地。

呂梁市民間藝術(shù)團(tuán)（臨縣道情研究中心）編創(chuàng)的道情劇《呂梁護(hù)工》，將這些草根群體加以藝術(shù)化的舞臺再現(xiàn)，展現(xiàn)她們共有的離鄉(xiāng)、做工、思念、望鄉(xiāng)等生活經(jīng)歷，表現(xiàn)她們?nèi)谌氤鞘械男睦碜兓w現(xiàn)出以莊嚴(yán)的文藝形式對普通人生活的關(guān)照，對弱勢群體精神的禮贊。

曾經(jīng)有人說過：世界上最貴的兩個(gè)詞，一個(gè)叫認(rèn)真，一個(gè)叫執(zhí)著，認(rèn)真的人改變自己，執(zhí)著的人改變命運(yùn)。呂梁市民間藝術(shù)團(tuán)（臨縣道情研究中心）的成長和發(fā)展，誠如他們編創(chuàng)的歌舞劇《山里娃》歌詞中所唱到的“有過哆嗦，沒有退縮；風(fēng)吹雨打，我還站著；心里有話，就是不說；低頭流淚，抬頭唱歌。我的好日子，我正在奮斗著！”同樣的，在《呂梁護(hù)工》一劇中，背井離鄉(xiāng)的打工者，也在用“帶著暖心走天下，帶著寬心解疙瘩”這樣樸實(shí)而勵(lì)志的語言鼓勵(lì)著自己。正是憑著這股永不服輸?shù)膱?zhí)著勁頭，呂梁市民間藝術(shù)團(tuán)（臨縣道情研究中心）實(shí)現(xiàn)了帶領(lǐng)著呂梁山里娃，從縣城一路艱辛走到省城，從鄉(xiāng)村舞臺一步一個(gè)腳印登上國家藝術(shù)殿堂；也正是依賴于這種堅(jiān)韌不妥協(xié)的品格，使他們在努力守護(hù)好臨縣道情這支文化血脈的同時(shí)，扭轉(zhuǎn)了劇種和劇團(tuán)曾經(jīng)不濟(jì)的命運(yùn)，為曾經(jīng)地域狹窄的小劇種蹚出了一條相對廣闊的發(fā)展之路，開拓出一片相對優(yōu)良的生存空間。我相信，呂梁市民間藝術(shù)團(tuán)（臨縣道情研究中心）所能做到的，呂梁山的護(hù)工們也一定能夠做得到，因?yàn)樗麄兌际歉锩蠀^(qū)的后代，共同擁有著一股不服輸?shù)摹?jiān)韌的“呂梁山精神”。