淺談?wù)Z文核心素養(yǎng)下初中生語(yǔ)境意識(shí)的培養(yǎng)

張躍輝

摘要：語(yǔ)文核心素養(yǎng)是指學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文教育所獲得的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的人格修養(yǎng)與關(guān)鍵能力。它是把語(yǔ)文能力作為重心的綜合素養(yǎng)，以增進(jìn)學(xué)生發(fā)展為基礎(chǔ)，注重終身學(xué)習(xí)的能力。這些與充分運(yùn)用語(yǔ)境策略有著密切的關(guān)系。因此，要加強(qiáng)初中生語(yǔ)境意識(shí)的培養(yǎng)，讓語(yǔ)境意識(shí)成為他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，成為他們終身受益的語(yǔ)文能力。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 語(yǔ)境意識(shí) 培養(yǎng)途徑 語(yǔ)文能力

隨著教育改革的深入，初中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)更加重視。語(yǔ)文核心素養(yǎng)是指學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文教育所獲得的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的人格修養(yǎng)與關(guān)鍵能力。它是把語(yǔ)文能力作為重心的綜合素養(yǎng)，以增進(jìn)學(xué)生發(fā)展為基礎(chǔ)，注重培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。目前初中語(yǔ)文教學(xué)存在著諸多問(wèn)題，如學(xué)生的語(yǔ)文能力欠缺、語(yǔ)境意識(shí)薄弱和語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)理解運(yùn)用欠缺。當(dāng)我們理智地反思我們的教學(xué)理念和活動(dòng)時(shí)，意識(shí)到這是嚴(yán)重缺乏語(yǔ)境意識(shí)的后果，與充分運(yùn)用語(yǔ)境策略有著密切關(guān)系。因此，要加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)境意識(shí)的培養(yǎng)，讓語(yǔ)境意識(shí)成為初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣，熟練掌握語(yǔ)境意識(shí)，具備良好的語(yǔ)文能力。

一、語(yǔ)文核心素養(yǎng)對(duì)“語(yǔ)境”的要求

語(yǔ)文核心素養(yǎng)主要是指培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力、語(yǔ)言交際能力和人文素養(yǎng)，包括語(yǔ)言、思維、審美、文化四個(gè)方面，它們有其內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。語(yǔ)言理解和運(yùn)用能力即感知課文內(nèi)容，懂得寫作特點(diǎn)，積累優(yōu)美、新穎的語(yǔ)用素材，初步形成語(yǔ)感，借助于作文和口語(yǔ)交際嘗試個(gè)性表達(dá);思維能力即在閱讀理解中，對(duì)文學(xué)作品主動(dòng)探究，借助于想象與聯(lián)想，形成具有初步的批判意識(shí)的個(gè)性解讀;初步的審美能力即領(lǐng)略文字之美，培養(yǎng)熱愛(ài)語(yǔ)言文字的情感，感受到人文之美，具有初步獨(dú)到的審美感受;文化的傳承和發(fā)展，教師要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)古今文化知識(shí)，自覺(jué)聯(lián)系所學(xué)課文內(nèi)容，提升學(xué)生繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在對(duì)閱讀目標(biāo)和內(nèi)容的解讀中一再提到“語(yǔ)言環(huán)境”。第四學(xué)段是“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用”。這里的“語(yǔ)言環(huán)境”就是“語(yǔ)境”。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生閱讀課文時(shí)要有語(yǔ)境意識(shí)，教師也應(yīng)有語(yǔ)境意識(shí)和語(yǔ)境策略。伴隨著交流活動(dòng)的開(kāi)展，而出現(xiàn)的言語(yǔ)交際環(huán)境就叫語(yǔ)境。在表達(dá)時(shí)，人們可以借助于語(yǔ)境，以此來(lái)提升自身口語(yǔ)和寫作的表達(dá)技能，這就是語(yǔ)境意識(shí)。在讀寫融合中，可以運(yùn)用語(yǔ)境理論來(lái)指導(dǎo)讀寫訓(xùn)練，讓初中生認(rèn)識(shí)到讀寫一體不是附加的、固定的任務(wù)，而是生活和學(xué)習(xí)的需要，讓學(xué)生在語(yǔ)境中強(qiáng)化需要意識(shí)、對(duì)象意識(shí)、角色意識(shí)、處境意識(shí)等。

二、初中生的語(yǔ)境意識(shí)狀況

當(dāng)前初中生和教師的語(yǔ)境意識(shí)欠缺。部編語(yǔ)文教材要求學(xué)生多閱讀，書中有大量的生字詞需要學(xué)生理解，學(xué)生和教師只好過(guò)分依賴新媒體和工具書，理解詞句大多照搬現(xiàn)成的答案或教輔資料。離開(kāi)了新媒體、工具書和教輔資料，學(xué)生便手足無(wú)措、無(wú)能為力，很多學(xué)生的閱讀水平和理解能力停滯不前。

最近幾年來(lái)語(yǔ)文高考和中考的改革，特別重視對(duì)語(yǔ)境的考查，有關(guān)語(yǔ)境的題目逐年增多。這說(shuō)明平時(shí)的語(yǔ)文訓(xùn)練，應(yīng)當(dāng)重視動(dòng)態(tài)把握、實(shí)際運(yùn)用、綜合能力、語(yǔ)境意識(shí)。2018年安徽省中考語(yǔ)文試題，語(yǔ)文積累和運(yùn)用中的小語(yǔ)段閱讀中考查“華而不實(shí)”中“華”的意思，有不少同學(xué)不能聯(lián)系到句中的語(yǔ)言環(huán)境，竟解釋成“華麗”，還有同學(xué)查了很久的《新華字典》后解釋成“繁盛”。可見(jiàn)語(yǔ)境意識(shí)短缺和語(yǔ)文能力不夠是密不可分的。

三、培養(yǎng)初中生語(yǔ)境意識(shí)的途徑

語(yǔ)境可以釋義，還能對(duì)相關(guān)內(nèi)容做出判斷。有時(shí)一個(gè)詞語(yǔ)或句子，運(yùn)用得準(zhǔn)確與否，詞句的效果如何，還有文章的語(yǔ)體風(fēng)格等都要用語(yǔ)境來(lái)判斷。沒(méi)有了具體的語(yǔ)境，整篇文章就很難理解和鑒賞。借助于語(yǔ)境來(lái)認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的能力是學(xué)生更高層次的、更重要的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)境意識(shí)和語(yǔ)文素養(yǎng)之間有著密切的關(guān)系，那么，如何通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)初中生的語(yǔ)境意識(shí)，提高初中生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？

（一）借助語(yǔ)文作業(yè)訓(xùn)練，鞏固學(xué)生的語(yǔ)境意識(shí)

教師根據(jù)課文內(nèi)容的要求，設(shè)置符合學(xué)習(xí)目標(biāo)的各種不同的語(yǔ)境，讓學(xué)生理解同一詞語(yǔ)或句子在不同的語(yǔ)境中的含義也是不同的。例如，在文言文的教學(xué)中，通過(guò)布置一詞多義和古今異義詞的練習(xí)，讓學(xué)生明白語(yǔ)境的重要性。語(yǔ)文教師除了通過(guò)作業(yè)訓(xùn)練增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)境的敏感性外，還可以訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用分析、綜合和總結(jié)等方法。又如在教學(xué)《背影》時(shí)，依據(jù)語(yǔ)境更好地理解文中重點(diǎn)字詞的意思，領(lǐng)悟父子之間微妙的關(guān)系，把如何學(xué)習(xí)語(yǔ)境和語(yǔ)境知識(shí)傳授給學(xué)生，并且要求學(xué)生聯(lián)系具體語(yǔ)境提出問(wèn)題，及時(shí)解決語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。通過(guò)這樣的作業(yè)強(qiáng)化，可以指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系具體語(yǔ)境，逐步養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)思維，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（二）設(shè)置語(yǔ)文課堂的情境，培養(yǎng)語(yǔ)境意識(shí)

在初中語(yǔ)文課堂上，一般都是教師講解生字詞語(yǔ)的含義、整體結(jié)構(gòu)、賞析句子等知識(shí)，授課時(shí)常常以本為本，就課文講課文，很少和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。教學(xué)方式背離學(xué)生實(shí)際，學(xué)生自然會(huì)有消極情緒，難以獲得語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，教師要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)更加真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，根據(jù)學(xué)生情況、環(huán)境場(chǎng)地、課堂語(yǔ)言、教學(xué)過(guò)程的各個(gè)元素來(lái)營(yíng)造語(yǔ)文課堂語(yǔ)境。例如，在教《記承天寺夜游》時(shí)，教師要求學(xué)生表演一段蘇軾和張懷民在庭院里夜游賞月的情景，試著發(fā)揮想象力，加入人物的心理活動(dòng)和對(duì)話。這樣把學(xué)生帶入課堂情境中，學(xué)生彰顯出很強(qiáng)的表演天賦，具有營(yíng)造語(yǔ)境的能力，加深了對(duì)課文的理解。在課堂上形成了交流情境，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與意識(shí)。

（三）探究上下文聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生深入理解

在閱讀教學(xué)探究語(yǔ)境的過(guò)程中，在理解文本中的詞語(yǔ)和詞語(yǔ)或者句子和句子之間意思的基礎(chǔ)上，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生揣摩其中各種微妙的關(guān)系，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課文學(xué)習(xí)的熱情。把探究上下文之間兩種意思的關(guān)聯(lián)作為關(guān)鍵點(diǎn)，來(lái)深入理解文本內(nèi)容。例如，在教學(xué)《秋天的懷念》一課時(shí)，首先引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文理解“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”這句話的意思，接著以學(xué)定教、因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生多角度、立體化地從整個(gè)文本的語(yǔ)言環(huán)境中體會(huì)“好好兒活”，讓學(xué)生感悟到母愛(ài)的偉大。

（四）借課堂提問(wèn)的環(huán)節(jié)，滲透語(yǔ)境意識(shí)

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一時(shí)半刻的事，它有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。在課堂教學(xué)中，圍繞文本設(shè)計(jì)課堂問(wèn)題要結(jié)合具體的語(yǔ)境和情形，否則會(huì)過(guò)猶不及;教師圍繞語(yǔ)境更不能避開(kāi)文本設(shè)計(jì)課堂問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)理解文本就可以建立起良好的語(yǔ)境意識(shí)。首先要讓學(xué)生整體熟悉課文，再具體細(xì)讀課文，按照“詞不離句，句不離段，段不離篇”的要求，教會(huì)學(xué)生在特定的語(yǔ)境下分析詞、句、段的技巧，防止學(xué)生避開(kāi)文本進(jìn)行隨意分析的錯(cuò)誤方法。其次，要讓學(xué)生明白掌握的具體任務(wù)和內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生熟知哪些學(xué)習(xí)內(nèi)容與具體語(yǔ)境有關(guān)，最后依據(jù)語(yǔ)境領(lǐng)會(huì)課文主旨或語(yǔ)言特色。把語(yǔ)境意識(shí)滲透到課堂提問(wèn)環(huán)節(jié)，提升了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（五）借語(yǔ)境審美，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)境意識(shí)

培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)境意識(shí)也可通過(guò)語(yǔ)境審美這一途徑。用名家名篇作為范例，教師帶領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)對(duì)話和品鑒：欣賞哪些語(yǔ)句？這些語(yǔ)句是怎樣與它們所在的語(yǔ)境形成文體之美、語(yǔ)言之美的？文中哪一處讓你感觸最深？在此語(yǔ)境下有什么特別的含義？在閱讀理解中，語(yǔ)境審美的效果也會(huì)受到初中生的興趣愛(ài)好、個(gè)性特征、性情類型等的影響。學(xué)生通過(guò)交流、討論來(lái)取長(zhǎng)補(bǔ)短，在鑒賞和品味文章中提高對(duì)語(yǔ)境的敏銳性。教師還可以依據(jù)所選文章的特點(diǎn)，分專題集中討論文章美點(diǎn)。只要能切合文章主旨，言之有理即可。事實(shí)證明，這樣的閱讀審美活動(dòng)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生在熱烈的討論中形成共識(shí)，不僅潛移默化地提高了口語(yǔ)表達(dá)的能力，還增強(qiáng)了語(yǔ)境意識(shí)。

（六）借學(xué)習(xí)文化背景知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)境意識(shí)

語(yǔ)文核心素養(yǎng)中提到的文化傳承和發(fā)展，要求學(xué)生了解古今文化，傳承古今文化。在語(yǔ)文課堂上也有教師只注重語(yǔ)言知識(shí)講解，而忽視文化意識(shí)培養(yǎng)的情況，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握只是停留在語(yǔ)言的層面上，對(duì)很多古今文化的典故、風(fēng)俗習(xí)慣、背景知識(shí)都缺乏了解。因此，教師利用相關(guān)資料和課文中的材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)文化內(nèi)容和背景知識(shí)的介紹，學(xué)生通過(guò)教師的介紹，擴(kuò)大了視野，豐富了知識(shí)，明白了課文所處的語(yǔ)言環(huán)境，更容易結(jié)合語(yǔ)境來(lái)理解課文內(nèi)容。

培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)境意識(shí)，讓語(yǔ)境意識(shí)成為一種語(yǔ)文閱讀習(xí)慣。我們要重視學(xué)生思維訓(xùn)練的過(guò)程和方法，成為學(xué)習(xí)和思考的主人。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，只要我們利用好語(yǔ)境，語(yǔ)境意識(shí)就會(huì)深入我心。讓語(yǔ)境意識(shí)成為一種語(yǔ)文閱讀習(xí)慣，語(yǔ)境意識(shí)便會(huì)轉(zhuǎn)變成一種終身受益的語(yǔ)文能力。

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