如何培養(yǎng)“95”后大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神

王紅霞

摘 要：學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的培育不是一蹴而就的，需要考慮多方面的影響因素以及個人持續(xù)不懈的努力。高校作為為社會輸送人才的機構(gòu)，應(yīng)該高度重視大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的培育，從實際情況出發(fā)，全面深入探索大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的培育途徑，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神培育不是簡簡單單的一句口號，應(yīng)該充分領(lǐng)悟其潛在內(nèi)涵及其價值，將其與社會實踐聯(lián)系起來，發(fā)現(xiàn)問題，提出相應(yīng)的對策。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè);環(huán)境;吃苦耐勞

對于2019屆畢業(yè)生及幾個月后的2020屆畢業(yè)生來說，未來幾個月面對的是累計兩年的1709萬應(yīng)屆畢業(yè)生及164.43萬的海歸人才。自2019年第一季度起大環(huán)境遇冷，導(dǎo)致許多專業(yè)的實際就業(yè)情況不容樂觀，崗位含金量較低，待遇較差……95后的平均跳槽周期為7個月，這種情況致使某些特定專業(yè)的畢業(yè)生離職率在眾多其他專業(yè)畢業(yè)生中“出類拔萃”。

嚴(yán)峻的就業(yè)現(xiàn)實對高校提出了更高的要求，轉(zhuǎn)變大學(xué)生畢業(yè)到社會上尋求工作崗位的就業(yè)觀念，樹立自主創(chuàng)業(yè)觀念，引導(dǎo)大學(xué)生自己創(chuàng)業(yè)，顯得具有十分重要的意義。然而在我國即將畢業(yè)的大學(xué)生中很少有人把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)作為一種理想的職業(yè)來選擇。

那么，我們應(yīng)如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神呢？當(dāng)然，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的培育不是一蹴而就的，需要考慮多方面的影響因素。高校作為為社會輸送人才的機構(gòu)，應(yīng)該高度重視大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的培育，從實際情況出發(fā)，全面深入的探索大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的培育途徑。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神培育不是簡簡單單的一句口號，應(yīng)該充分領(lǐng)悟其潛在內(nèi)涵及其價值，將其與社會實踐聯(lián)系起來，提出相應(yīng)的對策。筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面提高大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神。

一、 創(chuàng)建校園文化，營造家校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍

為了讓學(xué)生有良好的教育環(huán)境，古代有“孟母三遷”的故事。說明環(huán)境對精神領(lǐng)域的影響是深遠的，高校作為大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的地方，校園環(huán)境對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的形成具有潛移默化的作用。作為大學(xué)生，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)和專業(yè)知識的學(xué)習(xí)同等重要，二者都受校園文化環(huán)境的影響。校園文化環(huán)境是大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神培育的土壤，它對大學(xué)生全面發(fā)展具有重要而深遠的意義。因此，建設(shè)帶有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍的校園文化環(huán)境是必要的。那么應(yīng)該如何營造校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍呢？

首先，高校要舉辦各種各樣的演講、活動、比賽來促進大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的培育。高校是大學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的樂園，是學(xué)生生活的主要場所，因此充分利用校園文化精神環(huán)境，對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的培育有很大的促進作用。因此營造校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍就顯得尤為重要?，F(xiàn)如今大部分高校的校園精神文化建設(shè)主要為豐富多彩的文化活動，目的在于充實大學(xué)生的業(yè)余生活。目前僅有少數(shù)高校把校園精神文化納入長遠規(guī)劃，這就勢必會影響到校園精神文化的發(fā)展，所以我們應(yīng)該開辟滲透大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神教育的新視角，充分發(fā)揮校園文化環(huán)境的作用，使大學(xué)生進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的自我塑造。

其次是家庭教育，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的培育與家庭教育密不可分，所以說轉(zhuǎn)變家庭傳統(tǒng)教育觀念非常重要。能否提高家長的思想覺悟，認(rèn)清大學(xué)生的教育形勢，對學(xué)生的思想教育有著直接的影響。父母是孩子的第一任老師，父母的行為和意識在很大程度上決定了孩子的行為和意識，對孩子思想的影響也較為突出。由此可知，轉(zhuǎn)變家庭傳統(tǒng)教育觀念是當(dāng)務(wù)之急。從父母著手，先轉(zhuǎn)變父母思想，由父母配合學(xué)校，一起引導(dǎo)孩子進行思想上的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)真正意義上的家校合一。為了讓家長能夠跟上學(xué)校教育的步伐，能夠順應(yīng)社會的潮流，學(xué)校也應(yīng)該給予家長一定的培訓(xùn)，由專業(yè)教師針對實際情況進行輔導(dǎo)，可以是線上的也可是線下的！能夠使家長的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育意識跟上來，進而推動全面的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的培育。

二、 在實踐中培養(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞精神

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，讓大學(xué)生參與到社會實踐中去，在實踐中培養(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞精神?，F(xiàn)在的大學(xué)生，不管是農(nóng)村的還是城市的，獨生子女占的比例較大，他們從小就生活在家庭的溺愛環(huán)境中，對父母特別依賴，沒有完全脫離家庭而獨立，一部分學(xué)生還是典型的“媽寶”，他們嚴(yán)重缺乏在生活中的歷練，這都導(dǎo)致了他們?nèi)狈Τ钥嗄蛣谝庾R。而這又是創(chuàng)業(yè)路上必不可缺的。因此培養(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞精神的重要性就不言而喻了。那么，應(yīng)該如何培養(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞的精神呢？當(dāng)然能夠為大學(xué)生提供的鍛煉渠道是很多的，在校內(nèi)可以設(shè)置勤工儉學(xué)崗、志愿奉獻崗，為學(xué)生搭建思想教育的平臺。在校外可以聯(lián)系用人單位，為學(xué)生搭建專業(yè)技能平臺。在實踐的過程中，要注重學(xué)生意志品質(zhì)的磨煉，行為習(xí)慣的養(yǎng)成。另外在教育實踐中要進一步探索吃苦耐勞教育的有效途徑，逐步讓吃苦耐勞精神深入學(xué)校、深入班級、深入每個學(xué)生內(nèi)心之中。作為家長，我們要拒絕對孩子過于溺愛，培養(yǎng)孩子的艱苦奮斗精神。“衣來伸手，飯來張口”的家庭環(huán)境直接影響了大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的培育，所以要將家庭傳統(tǒng)教育觀念的陋習(xí)摒棄，將家庭教育與高校育人相統(tǒng)一。

三、 為大學(xué)生提供盡可能多的與社會接觸的機會

大學(xué)是個小社會，在大學(xué)能夠鍛煉學(xué)生的各種能力。但大學(xué)畢竟不是社會，為了提高學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，學(xué)校要為學(xué)生開辟、搭建更多與社會接觸的機會。讓學(xué)生更多地參與到社會實踐中去，在社會實踐中感受勞動的快樂、勞動者的光榮，切實體會勞動者的辛苦，潛移默化地對他們進行吃苦耐勞教育。在實際工作中尋找創(chuàng)業(yè)的思路，找到創(chuàng)新的靈感，而不是一味地投入到書本中，在書本里閉門造車。

四、 高校之間資源共享

高校之間要相互聯(lián)系，資源共享，學(xué)生也可以跨校創(chuàng)業(yè)。合理利用各個高校的優(yōu)勢。學(xué)生相互進行交流，好的做法相互分享。負責(zé)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的老師也要相互學(xué)習(xí)，取長補短。從小學(xué)、初中、高中都要制定培養(yǎng)吃苦耐勞的目標(biāo)，讓學(xué)生吃苦耐勞的活動經(jīng)歷貫穿在整個學(xué)習(xí)過程之中，讓他們在走入社會之前得到充分鍛煉，進入社會后能夠看到吃苦耐勞教育的作用和效果。