淺談生活化教學(xué)理念在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用

摘 要：初中道德與法治是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，教師需要應(yīng)用生活化教學(xué)理念，不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)手段，通過生活化的教學(xué)模式，使學(xué)生的道德素養(yǎng)得到全面發(fā)展。本文將系統(tǒng)分析生活化教學(xué)理念在初中道德與法治教學(xué)中的重要性，并提出具體的應(yīng)用策略以供參考。

關(guān)鍵詞：生活化;教學(xué)理念;初中;道德與法治

一、 引言

初中階段道德與法治教學(xué)對(duì)于學(xué)生今后的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，教師應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念與良好的法治意識(shí)，幫助學(xué)生形成正確的三觀。在新課改背景下，初中道德與法治教師逐漸認(rèn)可生活化教學(xué)理念，并通過不斷的實(shí)踐與探索，找尋出科學(xué)合理的生活化教學(xué)策略。生活化的道德與法治課堂上學(xué)生的主體性得以體現(xiàn)，教師應(yīng)更加關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，通過生活化情境增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，進(jìn)而營造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)生知識(shí)分析與運(yùn)用能力顯著提升。

二、 生活化教學(xué)理念在初中道德與法治教學(xué)中的重要性

（一）符合新課改要求

新課改后的初中道德與法治課程，應(yīng)更加關(guān)注教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際的結(jié)合，教師需要重視創(chuàng)設(shè)生活化情境，使學(xué)生能夠處于情境中發(fā)現(xiàn)與解決問題。生活化教學(xué)理念符合新課高的要求，對(duì)于推進(jìn)教育改革具有重要的促進(jìn)作用。

（二）提高教學(xué)效果

生活化教學(xué)理念的核心在于重現(xiàn)生活情境，使初中道德與法治教學(xué)更加真實(shí)化。傳統(tǒng)的教學(xué)理念指導(dǎo)下，教師過于關(guān)注知識(shí)體系掌握情況，而忽視學(xué)生的心理需求，易于讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。生活化教學(xué)理念則可以增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的直觀性，通過生動(dòng)形象的情境幫助學(xué)生理解，進(jìn)而構(gòu)建完善的知識(shí)體系。

三、 生活化教學(xué)理念在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）課堂導(dǎo)入生活化

愉悅的學(xué)習(xí)氛圍能夠使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)動(dòng)力，在生活化教學(xué)理念指導(dǎo)下，教師會(huì)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生需求，設(shè)計(jì)生活化的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，在課堂開始階段吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生迅速進(jìn)入到良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，初步掌握道德與法治知識(shí)。例如：在教學(xué)“平等尊重你我他”時(shí)，教師可以運(yùn)用故事導(dǎo)入法，通過“晏子使楚”的故事引入教學(xué)內(nèi)容。又如：在教學(xué)“深深淺淺話友誼”相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師可以通過漫畫導(dǎo)入法，為學(xué)生呈現(xiàn)出《友誼的小船》漫畫進(jìn)行新課導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生思考友誼的小船為什么會(huì)翻？通過課堂導(dǎo)入的思考，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中也會(huì)更加積極主動(dòng)，渴望深入了解友誼的真正含義。教師還可利用學(xué)生所感興趣的時(shí)事熱點(diǎn)話題進(jìn)行課堂導(dǎo)入，如在教學(xué)“改革開放”相關(guān)知識(shí)時(shí)，以“一帶一路”時(shí)事導(dǎo)入，讓學(xué)生深刻體會(huì)到改革開放至今祖國的變化。教師應(yīng)廣泛閱讀時(shí)事刊物，不斷充實(shí)自我，以自身豐富的道德法治素養(yǎng)影響學(xué)生，使學(xué)生能夠正確看待生活中所發(fā)生的時(shí)事。

（二）創(chuàng)設(shè)生活化情境

教師應(yīng)善于利用各種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)生活化情境，使學(xué)生處于情境中進(jìn)行思考與探究學(xué)習(xí)，以思促情實(shí)現(xiàn)情思共同發(fā)展。“情”主要是指情感交流，“境”主要是指教學(xué)環(huán)境，教師需要認(rèn)真鉆研教學(xué)內(nèi)容，選擇學(xué)生實(shí)際生活案例創(chuàng)設(shè)生活化情境，以此引起學(xué)生情感共鳴，達(dá)到啟迪學(xué)生并幫助學(xué)生理解知識(shí)的教學(xué)目的。例如：在教學(xué)“保護(hù)環(huán)境”相關(guān)知識(shí)時(shí)，在課堂上利用多媒體設(shè)備呈現(xiàn)出土地受到重金屬污染的圖片與視頻，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到重金屬的危害。然后結(jié)合學(xué)生生活，共同探究“廢舊電池的處理與危害”，通過課前動(dòng)員，學(xué)生能夠逐漸意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，進(jìn)而保持強(qiáng)烈的探究興趣進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（三）課堂提問生活化

初中道德與法治的課堂提問必須符合學(xué)生生活實(shí)際，通過生活化的設(shè)計(jì)拉近問題與學(xué)生心理之間的距離，消除學(xué)生對(duì)問題的排斥心理，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的分析與解決問題能力，促進(jìn)學(xué)生道德與法治思維發(fā)展。例如：在教學(xué)“對(duì)外開放”相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師可以提問學(xué)生“生活中的哪些事例能夠體現(xiàn)出對(duì)外開放？”，當(dāng)學(xué)生結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析總結(jié)后，繼續(xù)引導(dǎo)提問“為什么我國會(huì)實(shí)行對(duì)外開放呢？”，接著學(xué)生會(huì)根據(jù)教師的問題進(jìn)行深入思考，探究對(duì)外開放的深層次內(nèi)涵。當(dāng)學(xué)生思考結(jié)束后，教師繼續(xù)設(shè)置問題“怎樣進(jìn)行對(duì)外開放？”，通過逐漸深入的生活化課堂提問，能夠讓學(xué)生逐漸了解本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（四）課后練習(xí)生活化

生活化教學(xué)理念非常重視初中道德與法治教學(xué)的課后練習(xí)環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的課后練習(xí)過于重視書本知識(shí)，學(xué)生的實(shí)踐探究活動(dòng)相對(duì)較少。因此教師需要選擇合適的熱點(diǎn)話題，布置認(rèn)知類的課后練習(xí)，以完成任務(wù)的方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行深入分析。例如：在教學(xué)“學(xué)會(huì)合理消費(fèi)”相關(guān)知識(shí)時(shí)，當(dāng)課程結(jié)束后通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式，讓學(xué)生以自己為例，調(diào)查“一周消費(fèi)情況”，對(duì)消費(fèi)內(nèi)容進(jìn)行理性分析，結(jié)合自己的消費(fèi)情況進(jìn)行積極調(diào)整。學(xué)生在完成任務(wù)過程中，不僅可以加深對(duì)“學(xué)會(huì)合理消費(fèi)”相關(guān)概念的理解，還能夠通過實(shí)踐調(diào)查方式，加強(qiáng)對(duì)生活行為的認(rèn)知。又如：在教學(xué)“難報(bào)三春暉”相關(guān)知識(shí)后，教師可以布置“為媽媽捶捶背、洗洗腳”的實(shí)踐性課后作業(yè)，讓學(xué)生逐漸形成感恩意識(shí)。此外，在教學(xué)“承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任”后，教師可以結(jié)合學(xué)校社會(huì)實(shí)踐，如志愿者服務(wù)、義務(wù)植樹等公益活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。

四、 結(jié)束語

綜上所述，初中道德與法治教師應(yīng)積極掌握生活化教學(xué)理念，它不僅符合新課程改革的要求，還能夠顯著提高教學(xué)效果，教師需要重視課堂導(dǎo)入生活化、情境創(chuàng)設(shè)生活化、課堂提問生活化與課后練習(xí)生活化，通過形式多樣的生活教學(xué)策略促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

溫雪倩，廣西壯族自治區(qū)欽州市，廣西壯族自治區(qū)欽州市欽南區(qū)大番坡學(xué)校。