傳承之心體驗

紀(jì)瑤瑤

〔摘 要〕本文遵循京劇“梅派”表演精髓，以經(jīng)典折子戲《宇宙鋒》趙艷容這一人物的舞臺創(chuàng)作為例，解析、分享雙重體驗與藝術(shù)創(chuàng)作的三種思維等藝術(shù)感受，詮釋獨(dú)特的京劇表演藝術(shù)魅力。

〔關(guān)鍵詞〕 京?。凰囆g(shù)創(chuàng)作；思維方式；雙重體驗

眾所周知，京劇是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是民族藝術(shù)的瑰寶，在歷史長河中孕育、成長，發(fā)展成為在世界上獨(dú)樹一幟的表演藝術(shù)。隨著社會經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展，原屬于我國本土的國粹藝術(shù)——京劇，也被世界所共享，與此同時，京劇在這個時代的發(fā)展也面臨著前所未有的沖擊與挑戰(zhàn)。作為一名京劇演員，一名京劇藝術(shù)的傳承者，一個被不斷更新迭代的潮流文化所包圍的傳統(tǒng)文化探尋者，我想：唯有用心，才能找得到方向；唯有用心，才能砥礪前行；唯有用心，才能看到最深的真情。

古人云：“惟楚有才，于斯為盛?！焙?，蘊(yùn)含著濃厚的楚文化，作為傳統(tǒng)戲劇之鄉(xiāng)，更是有多達(dá)19個地方劇種。我所工作的單位：湖南省京劇傳承保護(hù)中心，是以1952年達(dá)子紅先生創(chuàng)辦的紅星京劇團(tuán)為基礎(chǔ)，在國家對京劇藝術(shù)不斷地扶持之下，逐漸組建而成。2018年我團(tuán)有幸參與了由湖南省文化和旅游廳主辦的“2018湖湘優(yōu)秀小戲晉京展演”，此次晉京，我團(tuán)推出的是京劇傳統(tǒng)劇目《宇宙鋒》，由我飾演“趙艷容”。這出戲是“梅（梅蘭芳）派”的經(jīng)典代表劇目，也是梅先生很喜歡的一出劇目，難度較大，要想演好這出戲，對我也是不小的挑戰(zhàn)。

據(jù)資料記載，《宇宙鋒》出自徽班，梆子、漢劇都有此劇目。梅蘭芳、陳素貞、陳伯華三位大師的《宇宙鋒》并稱為“宇宙三鋒”?！队钪驿h》全劇名為《一口劍》，又叫《六義圖》，劇情故事復(fù)雜，講述的是：秦二世賜給大臣匡洪一把寶劍，劍名“宇宙鋒”。匡洪之子娶妻乃權(quán)臣趙高之女，后來趙高與匡洪不和，心中懷恨，他便叫人盜取寶劍——宇宙鋒，刺殺秦二世，嫁禍匡洪?？锖槿矣龊Γ锖橹涌锓鲈谄挹w艷容幫助下，假扮家人趙忠才得逃走。趙艷容在娘家居住，一夜，秦二世外出觀賞花燈，順便來訪趙高，見趙女美貌，便命趙高明日將女兒送進(jìn)宮去，選做嬪妃，并提封趙高為掌朝太師，趙高非常高興。艷容恨二世荒淫無道，斷然拒絕，并在丫鬟啞奴的幫助下，裝瘋賣傻，以抗強(qiáng)暴。金殿之上，秦二世見趙女瘋癲之狀，便將其趕出宮門。

梅先生當(dāng)時演這出戲的時候，相比他的其他劇目，并不叫座，但是梅先生絲毫沒有放棄，并潛心研究。之所以對這出戲如此堅持，是因為這出劇目所傳達(dá)的社會生活意義。梅先生曾說：“兩千年前的封建時代，要真有這樣一位‘富貴不能淫，威武不能屈的女子，豈不是一個大大的奇跡嗎？”盡管趙女是不見經(jīng)傳的人物，全本的故事也只是“指鹿為馬”有一點(diǎn)來歷，編劇苦心結(jié)撰，假設(shè)了趙艷容這樣一個女子來反映古代貴族家庭里的女性遭受殘害壓迫的情況，相比描寫一段發(fā)生在貧寒家庭中的相同事實，這樣暴露的力量似乎更大些。京劇的劇目有很多，其中也不乏廣為傳唱的經(jīng)典之作，但是，對于重表演的戲曲藝術(shù)來說，又有多少人思考過一劇之本所傳遞的奧妙之意。民族風(fēng)俗、綱常禮教、人文情懷，縱觀不同的時代，跨越不同的空間，一出戲，一件事，一個人，活靈活現(xiàn)，在歲月中滌蕩，在不經(jīng)意的時刻閃爍出最璀璨的光芒。戲中人，為我們展現(xiàn)歷史的痕跡，讓我們體會人之常情；演戲人，潛心鉆研人物角色，在模仿與創(chuàng)造中感受悲歡離合。

這出戲原來在皮黃班里有《趙高修本》和《金殿裝瘋》兩場，主要突出唱功，演出時間冗長，所以不受觀眾歡迎。根據(jù)觀眾和演員的需要，梅先生對此進(jìn)行了改演，刪除了瑣碎的場次和繁雜的唱詞，改后很受歡迎，便風(fēng)行開來。梅先生說：“我承認(rèn)在我一生所唱的戲里邊，《宇宙鋒》是我功夫下得最深的一出。”在他四十年的舞臺生涯中，為了更好地演這出戲，他絞盡腦汁把唱念做表方面的寶貴經(jīng)驗運(yùn)用其中。但是最難的部分很難講述，就是趙女這個人物在特定環(huán)境下的神情，這也是我在學(xué)演這出經(jīng)典劇目的一個難題。一般來說，在舞臺上根據(jù)劇情發(fā)展，需要表現(xiàn)出人物常理之中的喜怒，相對容易，這和我們生活中真實的情感反映比較相似，在戲曲表演中叫做“雙重體驗”，既要從生活體驗中找出情理之真，又要在歌舞體驗中找到聲形之美，簡單說就是該喜的時候表現(xiàn)喜，該悲的時候表現(xiàn)悲。但是《宇宙鋒》中的趙女，在裝瘋之后的表演就復(fù)雜得多，她有很多難言之隱，這就需要演員細(xì)心去揣摩人物，比如《修本》一場，趙女出場后的第一句念白“杜鵑枝頭泣，血淚暗悲啼”，好傷感的一句話，自己丈夫一家被自己父親所害，回到娘家還要面對這樣一個心狠狡詐的親爹，內(nèi)心十分矛盾。這種事情很少發(fā)生在尋常百姓家中，所以很難真實的以自身體驗去感受人物內(nèi)心，這個時候就需要用到藝術(shù)創(chuàng)造的思維方式。藝術(shù)創(chuàng)造有三種思維方式，是有機(jī)結(jié)合的，一是形象思維，二是邏輯思維，三是靈感思維。在分析人物的時候，常用到邏輯思維，通過已經(jīng)建立起來的人物形象，在情理之中，從感覺出發(fā)，通過邏輯思維去理解。通過這種對人物的分析就能更明白趙女這個人物以及她的內(nèi)心活動，由此才可能在表演技術(shù)的結(jié)合中，更生動地塑造角色，更深刻地表現(xiàn)內(nèi)容。梅先生總結(jié)出此刻的趙女有兩種交錯的心情：冷靜、憤慨。這是出場的第一句，非常重要，我在念這一句的時候，既要考慮“梅派”青衣的念白聲音要求，又要表現(xiàn)復(fù)雜的情緒，所以這一句的整個基調(diào)不能速度太快，會顯得輕浮、毛糙，又不能表現(xiàn)得太高昂，尤其是“暗悲啼”三個字的節(jié)奏和旋律，“悲”字迂回婉轉(zhuǎn)的音節(jié)，就好像在訴說心中苦悶。

故事情節(jié)發(fā)展到趙高以圣旨、父命之名施壓趙女的時候，趙女依然做出堅決的反抗。這期間的表演是逐漸將情緒推向高潮，為下面的轉(zhuǎn)變做鋪墊，趙女與父親的矛盾沖突越來越激烈，表演上要一點(diǎn)點(diǎn)變化，這樣才會更有層次。父命難違、圣旨難抗的社會環(huán)境下，要表現(xiàn)出趙女不畏權(quán)重的貞烈勇敢，在情急之下，無奈裝瘋，也是她沉著機(jī)智之舉。在早期，裝瘋的扮相是由檢場人在場上協(xié)助換裝，后來凈化舞臺，才改為下場換裝。外披半穿，去掉頭面，印堂處添加紅油彩，象征自毀花容，裝瘋扮相上場之后，最初不是一下子就變成瘋子，因為頭一遭，其實心里也不知道是否能蒙混過關(guān)，多少有些忐忑，但因事關(guān)重大，只能沉著應(yīng)付。趙高白：“兒啊，你敢莫是瘋了么？”此時，趙女見機(jī)行事、順勢而為才堅定了裝瘋的計劃，有三句念白“我要上天”“我要入地”“爹爹，你是我的，兒啊”，這三句瘋言瘋語穿插了三次假笑，也是有難度的，由于每次的假笑分為三個段落，因此也叫三笑。在戲曲舞臺表演中，笑比哭難，尤其是裝瘋的這樣一個情境，很不好把握，既要用丹田氣把笑首先摹仿的像是在笑，然而這個笑又非常人之笑，乃是瘋笑，瘋笑里又不是真正的瘋笑，乃是裝瘋之笑，用梅先生的話說就是：“要做出她那種內(nèi)心痛苦至極，實際上毫無恩情，假裝出來的笑容?！睂θ宋锉砬榈哪媚笫沁@出戲的難點(diǎn)，因為是一個演戲的人在戲中演一個裝瘋的人。戲中人針對三個不同對象，有三個自己，一是啞奴，用真面目回應(yīng)；二是趙高，假面具相對；三是自己，在面對無奈的舉措中，進(jìn)退兩難。在《金殿》一場中，裝瘋的身段與《修本》大有不同，在家中是扭捏作態(tài)，金殿之上，趙女半斜女蟒、頭上歪戴鳳冠，動作幅度、力度都較之前夸大了，念白、唱腔也略顯提高放亮，在皇帝面前高視闊步、旁若無人的樣子，足足顯出了趙女的斗爭性格。

《宇宙鋒》雖然是青衣應(yīng)工，但是對演員的身段做表要求很高，里面大段的反二黃唱腔就是在邊唱邊舞蹈的舞臺調(diào)度中完成的。因此，雖然我身為青衣演員，但在日常的訓(xùn)練中，絲毫不敢懈怠基本功的溫習(xí)，腳步圓場、腰腿功、身段把子，常常練習(xí)。當(dāng)一天演員就要練一天功，這雖然看起來并不是難事，但要想堅持每一天，卻是不易的。隨著年齡的增長，閱歷的積累，慢慢更深地感受到，作為新時代京劇人的使命，不好高騖遠(yuǎn)，不天馬行空，把對京劇的摯愛化作每一個小小的動作，謙卑學(xué)習(xí)，耐心鉆研，認(rèn)真刻畫每一個人物，刻苦訓(xùn)練每一個程式，用心傳承，用心體驗，用京劇語言述說動人故事。

（責(zé)任編輯：張貴志）