何 洋, 劉潔嶺
(四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院,四川 德陽 618000)
隨著經(jīng)濟社會的迅猛發(fā)展,我國城市化進程在加速前進,一些特大城市建設(shè)用地總量也逼近極限。此時,可持續(xù)發(fā)展的城市更新道路將逐步拓寬。城市建設(shè)將從攤大餅式的,二位思維的擴張,向精致化、人文化、生態(tài)化的三位思維發(fā)展。有效的城市更新將激活城市失落空間,改善區(qū)域人居環(huán)境,提升城市文化性[1]。
公共藝術(shù)在歐美城市發(fā)展較為成熟,它們將公共藝術(shù)規(guī)定為城市文化規(guī)劃的重要組成部分,如紐約、華盛頓、洛杉磯、倫敦、柏林、巴黎等國際性都市,公共藝術(shù)百花爭艷,在公共空間隨處可見。當(dāng)前中國的許多城市,特別是中小城市在發(fā)展過程中還大量缺少公共藝術(shù),更缺少充滿藝術(shù)、擁有科技感的公共藝術(shù)。有些城市公共空間也有公共藝術(shù),也有某些藝術(shù)元素,但缺少設(shè)計感,缺少內(nèi)在含義,顯得過時、沒有吸引力。部分公共藝術(shù)在購買或設(shè)計時,沒有考慮場地環(huán)境,沒有挖掘內(nèi)在含義,與周邊環(huán)境不能融合,以致稍顯呆板,缺少創(chuàng)新性、科技感。
正如哈里特·西尼在《當(dāng)代公共雕塑》中所言,“良好的公共藝術(shù)能對觀眾發(fā)出對話的邀請,而不是遙不可及的獨白”[2]。公共藝術(shù)不是簡單的粘貼復(fù)制,不是簡單的堆砌,它應(yīng)該有思想、有生命、有交流,它能吸引觀眾的目光,它能激起觀眾的興趣,它能有效地與觀眾溝通。
卡夫卡頭像雕塑是設(shè)計師大衛(wèi)塞爾尼(David Cerny)的代表作之一,位于捷克首都布拉格市中心。由42塊移動的鍍鉻板組成,板面可以同向和反向移動,形成三個角色,提醒人們,布拉格曾經(jīng)是說三種語言的城市(圖1)。
在以色列耶路撒冷市中心有一處曾經(jīng)失去吸引力的荒廢空間,經(jīng)過HQ ArchitectsVallero事務(wù)所重新設(shè)計定義后恢復(fù)生機。這一花朵裝置看上去像被太陽曬蔫了一樣,但當(dāng)有人從下面經(jīng)過時,鮮艷的花朵徐徐盛開,充滿了生命力,即是雕塑,也是路燈,改變了一個死氣沉沉的城市空間,引導(dǎo)人們與城市空間發(fā)生互動。每一朵花都有9m高、9m寬,感應(yīng)路過的行人,通電、充氣、盛開,打開時是一盞聚光燈;關(guān)閉時發(fā)出柔光。當(dāng)有軌電車到達時,紅花也會慢慢盛開,提醒人們電車將要到站(圖2)。
此作品像是一棵永恒的生命之樹,高6m,由廢棄的腳手架制作而成,樹枝彎曲像柳條一樣向下垂,末端是30個花瓣狀開口,每隔5秒鐘,充滿花香的泡泡就會從中緩緩噴出,當(dāng)它炸開時,一股股香氣撲面而來,詩意綻放。此公共藝術(shù)作品由時裝品牌COS聯(lián)合Studio Swine打造,靈感來源于盛放的櫻花(圖3)。
圖3 New Spring “新春”
科技發(fā)展日新月異,科技給人們帶來了新的生活方式,科技給城市帶來了新的動力和活力。針對于公共藝術(shù),應(yīng)該增加其科技性,對話性,參與性,生態(tài)性,教育性,積極采用人工智能、新能源、虛擬現(xiàn)實、新媒體等科技手段,增加降塵抗霾、污水處理、制造能源等作用,豐富公共藝術(shù)功能,豐富新的藝術(shù)形式。如2016年LAGI(The Land Generator Initiative)組織的一項主題為clean water的概念設(shè)計公開賽獲獎作品,第一名Regatta、第二名Cetacea、第三名Paper Boats,利用公共藝術(shù)捕獲風(fēng)能,產(chǎn)生電量,收集太陽能,凈化水體,這些都是與科技融合帶來的改變。
許多公共藝術(shù)作品在購買和設(shè)計時不考慮與周邊環(huán)境的融合,簡單的草率的安置在場地當(dāng)中,即未突出景觀質(zhì)量,也未表達內(nèi)在含義,僅僅是一個擺設(shè)。而真正的公共藝術(shù)應(yīng)該首先考慮周邊的環(huán)境,是針對白領(lǐng)、老人還是兒童,是地處寫字樓、公園還是居住區(qū)。公共藝術(shù)內(nèi)外在表達應(yīng)該源自場地環(huán)境,要想達到更佳的藝術(shù)效果,最直接的途徑便是“私人訂制”,讓設(shè)計者在環(huán)境中思考,在環(huán)境中設(shè)計,在環(huán)境中融合,引發(fā)觀眾的思考與對話,才能真正激活公共藝術(shù),還可成為區(qū)域象征和地標(biāo)。
現(xiàn)階段大量的城市公共空間缺少公共藝術(shù),更缺少能夠互動、提高觀眾參與性的公共藝術(shù)。交流才能激活空間,才能創(chuàng)造價值,人與公共藝術(shù)的對話,能讓原本失落的空間活起來。可利用手機微信掃描二維碼參與,可利用體感裝置啟動作品,可利用運動模式鼓勵參與等,讓作品與公眾交互體驗,會讓人耳目一新,增添體驗感與積極性,構(gòu)建人與藝術(shù)作品溝通的橋梁,以積極的態(tài)度改善空間中冷漠的關(guān)系[3]。
科技呈爆發(fā)式發(fā)展,科技高速向前發(fā)展改善了人們的物質(zhì)生活條件和精神生活條件,提高人們生活質(zhì)量??萍几咚傧蚯鞍l(fā)展改變了人們的交往方式、學(xué)習(xí)方式、消費方式和娛樂方式,把我們帶入了新時代。公共藝術(shù)與高科技的結(jié)合是令人興奮的,令人期待的。智慧公共藝術(shù)參與城市更新是必然趨勢,它將給失落空間帶來樂趣、歡笑、交流、互動,它將給失落空間帶來科技感和文化性,激活失落空間,重新帶來生命力,達到城市有機更新[4,5]。