建立不忘初心、牢記使命制度研究

摘 要：對共產(chǎn)黨員來說，“不忘初心、牢記使命”不是在一時(shí)進(jìn)行的教育活動，而是要用一生去踐行的承諾，這就需要有相應(yīng)的制度做保障。在不忘初心、牢記使命制度的建立上可以借鑒NLP思維邏輯層次理論，從這一視角建立不忘初心、牢記使命制度具有可行性，突出了主體性和實(shí)踐性?；贜LP思維邏輯層次建立不忘初心、牢記使命制度，要通過學(xué)習(xí)教育以統(tǒng)一思想、填寫問卷以認(rèn)識自我、踐行答案以知行合一、及時(shí)評價(jià)以反思總結(jié)、整改落實(shí)以再實(shí)踐，從而達(dá)到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一的目的。

關(guān)鍵詞：思維邏輯層次;不忘初心、牢記使命;制度

中圖分類號：D26? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2020）07-0099-02

當(dāng)前，“不忘初心、牢記使命”主題教育在全黨開展得如火如荼。要使初心和使命內(nèi)化于黨員心中并付諸實(shí)踐，需要相關(guān)制度的設(shè)計(jì)與施行。可以基于NLP（Neuro-Logical? Levels）思維邏輯層次理論，構(gòu)建“不忘初心、牢記使命”制度。

一、思維邏輯層次與科學(xué)應(yīng)用方法

1.思維邏輯層次。思維邏輯層次由格雷戈里·貝特森發(fā)展出來，由羅伯特·迪爾茨整理并在1991年推出。它認(rèn)為人的大腦在處理任何事情的時(shí)候，都分為六個(gè)層次，即環(huán)境、行為、能力、信念與價(jià)值觀、身份、精神。“環(huán)境”包括所有外界的條件;“行為”是現(xiàn)實(shí)中有沒有采取行動，采取了怎樣的行動;“能力”表面上指的是技能，實(shí)質(zhì)是一個(gè)人怎樣認(rèn)識自己能有的選擇;“信念與價(jià)值觀”是一個(gè)人在處理事情的時(shí)候秉持的信念與價(jià)值;“身份”是一個(gè)人給自己的定位;“精神”是怎樣理解自己與世界上其他人、事物的關(guān)系。

2.思維邏輯層次的科學(xué)應(yīng)用方法。思維邏輯的六個(gè)層次是互相影響、相互滲透的，相鄰兩個(gè)層次的互相影響最大，因此可以按照從環(huán)境到精神或者從精神到環(huán)境兩種方法來解決現(xiàn)實(shí)問題。如果按照從低到高的順序，是很難實(shí)現(xiàn)層次之間的突破的。如果一個(gè)人滿足于所處的環(huán)境，則很難有動力采取行動使環(huán)境實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的優(yōu)化;不滿足于所處的環(huán)境，則容易陷入對環(huán)境的抱怨中，把工作的難以推進(jìn)歸因于客觀環(huán)境因素，很難想到采取行動去改變。所以無論環(huán)境怎樣，只要把環(huán)境作為思考的出發(fā)點(diǎn)，就容易囿于環(huán)境而難以提升思考層面。因此，頂層設(shè)計(jì)是最科學(xué)的方法，從精神到環(huán)境逐層分析，先認(rèn)清、確定自己的精神追求，由精神追求生發(fā)開去，逐步導(dǎo)出身份、價(jià)值觀、能力、行為、環(huán)境的具體追求，才是思維邏輯層次的科學(xué)應(yīng)用方法。

二、從思維邏輯層次的視角建立不忘初心、牢記使命制度的優(yōu)勢

1.從思維邏輯層次的視角建立不忘初心、牢記使命制度具有可行性。初心的原意是指“本意，本愿”，自習(xí)近平總書記在黨內(nèi)明確提出和運(yùn)用“初心”以來，“初心”就不再僅僅局限于一個(gè)“詞匯”，而是有了性質(zhì)和意義上的躍遷，逐漸上升為黨的政治話語和政治概念[1]。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力。”近百年來，中國共產(chǎn)黨人為歷史擔(dān)使命、為人民求解放、為民族爭獨(dú)立、為國家謀發(fā)展，都是在這個(gè)初心和使命的驅(qū)動下，通過一代代共產(chǎn)黨員的實(shí)際行動實(shí)現(xiàn)的。如前所述，作為思維邏輯最高層次的“精神”層，是怎樣理解自己與世界上其他人、事物的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨人對這個(gè)問題的理解正是“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，二者是完全一致的。因此，從“精神”層出發(fā)，建立不忘初心、牢記使命的制度具有可行性。

2.從思維邏輯層次的視角建立不忘初心、牢記使命制度突出了主體性。共產(chǎn)黨員不僅要接受“不忘初心、牢記使命”的教育，更要站在主體的角度去理解自己的初心和使命，從初心和使命出發(fā)確立自己的目標(biāo)。目標(biāo)不外乎兩類：外源性目標(biāo)和內(nèi)源性目標(biāo)。外源性目標(biāo)追求的是事業(yè)的成功、他人的肯定等等，內(nèi)源性目標(biāo)追求的是個(gè)人的成長、自主的能力、生命的豐富、自我的認(rèn)同，在這個(gè)過程中獲得滿足感和幸福感。外源性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)能夠促進(jìn)國家的發(fā)展、社會的進(jìn)步，內(nèi)源性目標(biāo)則能給個(gè)體注入無限的動力，使個(gè)體以更積極的狀態(tài)更好地實(shí)現(xiàn)外源性目標(biāo)。從思維邏輯層次的視角建立不忘初心、牢記使命制度，使個(gè)體能夠在受教育的同時(shí)，通過思考和感悟?qū)崿F(xiàn)外部教育同自我認(rèn)知的統(tǒng)一，把內(nèi)源性目標(biāo)和外源性目標(biāo)更好地結(jié)合起來，并用內(nèi)源性發(fā)展需要自覺調(diào)節(jié)、控制、轉(zhuǎn)化為外源性發(fā)展需要，突出人的主體性。

3.從思維邏輯層次的視角建立不忘初心、牢記使命制度突出了實(shí)踐性。將“不忘初心、牢記使命”制度化的目的不僅僅是把“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”這個(gè)初心和使命深深植根在每名共產(chǎn)黨員的心里，更是促使共產(chǎn)黨員將這個(gè)初心和使命付諸實(shí)踐、以實(shí)際行動去為人民幸福和民族復(fù)興做出自己的努力。而思維邏輯層次不僅有精神和價(jià)值觀等層面的追求，也有能力、行為、環(huán)境等實(shí)踐方面的具體要求，突出了實(shí)踐性。被譽(yù)為“當(dāng)代愚公”的村支部書記黃大發(fā)，以“一定要想方設(shè)法通上水，讓大家吃上米飯”為自己的使命，以“村支書”的身份勇挑重?fù)?dān)，用36年的時(shí)間帶領(lǐng)群眾在絕壁上鑿出了一條長達(dá)9 400米的水渠?？梢姡熬瘛辈粌H是思維邏輯的一個(gè)靜態(tài)層次，更是涌動著的推動主體踐行初心使命的巨大力量。在“精神”力量的作用下，個(gè)體能夠進(jìn)一步明確自己的身份，堅(jiān)定信念和價(jià)值觀，激發(fā)出潛在的正能量，把崇高的理想付諸實(shí)踐，使環(huán)境不斷得到改善。所以說，從思維邏輯層次的視角建立不忘初心、牢記使命制度突出了實(shí)踐性。

三、基于NLP思維邏輯層次視角建立不忘初心、牢記使命的制度

1.學(xué)習(xí)教育以統(tǒng)一思想。在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上，習(xí)近平總書記明確提出這次主題教育的根本任務(wù)，那就是深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國特色社會主義思想，錘煉忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘢瑘F(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為實(shí)現(xiàn)偉大夢想共同奮斗。要完成這個(gè)任務(wù)，首要前提就是統(tǒng)一思想認(rèn)識，使“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”成為每一位共產(chǎn)黨員的精神追求。黨一貫重視從思想上建黨，一貫重視用馬克思主義理論武裝全黨，始終把思想理論建設(shè)放在黨的建設(shè)首位，這是我們黨保持和發(fā)展先進(jìn)性的一條基本經(jīng)驗(yàn)[2]。面對日漸復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境和肩上背負(fù)的歷史重任，只有實(shí)現(xiàn)了精神追求的統(tǒng)一，才能從根本上解決思想問題，才能保持政治上的清醒和堅(jiān)定，打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。

2.填寫問卷以認(rèn)識自我。在調(diào)查研究和科學(xué)論證的基礎(chǔ)上，依托思維邏輯各層次提出具體問題。例如，精神層：作為共產(chǎn)黨員，我的初心和使命是什么？我的工作能夠?yàn)樯鐣?、為他人帶來什么？在工作領(lǐng)域，我要實(shí)現(xiàn)怎樣的人生意義？身份層：在未來我想成為怎樣的人？我要以什么樣的身份去工作？信念和價(jià)值觀層：我的工作應(yīng)該是怎樣的？為什么要這樣做？我需要秉持怎樣的信念和價(jià)值觀？能力層：要?jiǎng)偃挝业墓ぷ鲬?yīng)當(dāng)具備哪些方面的能力？我需要學(xué)習(xí)哪些方面的知識和技能？行為層：具體怎么做？環(huán)境層：有哪些有利條件能幫助我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)？有哪些困難和不利因素？如何改變？從哪里做起？當(dāng)前有什么規(guī)劃？結(jié)合這些問題讓每名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部結(jié)合自身實(shí)際情況進(jìn)行認(rèn)真思考并給出答案，在這個(gè)過程中幫助黨員干部通過理性的分析發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我。答案若出現(xiàn)明顯偏差，單位黨委（黨組）要及時(shí)了解出現(xiàn)思想問題的原因，通過談話、警示等教育方式予以糾正。答案中若存在黨委（黨組）能解決的其他問題，黨委（黨組）就要積極作為，為其提供幫助。把每一名黨員的每一個(gè)問題解決好，就能在整體上提高黨員干部的工作效能。

3.踐行答案以知行合一。每名黨員要以完成的問卷作為思想和行動的標(biāo)尺，從低層次的問題開始著手解決。因?yàn)閷哟卧降偷膯栴}，解決起來往往越容易。工作中的具體問題多數(shù)都集中在環(huán)境、行為、能力層面，一般而言，一個(gè)低層次的問題如果在本層次難以解決，在更高的層次里就會找到解決方法。所以，只要精準(zhǔn)地認(rèn)識問題、科學(xué)地采取行動、有意識地提高能力，許多問題都能得到有效解決。黨員干部要將精神層面的思考貫穿工作的始終，以確保工作方向和工作態(tài)度的正確，用對精神層面相關(guān)問題的回答去檢驗(yàn)實(shí)踐，達(dá)到知行合一的效果。

4.及時(shí)評價(jià)以反思總結(jié)。評價(jià)對于任何工作都是十分必要的，無論是他人評價(jià)還是自我評價(jià)。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人的工作都有連續(xù)性，理性、客觀的評價(jià)會影響甚至決定他后續(xù)的工作狀態(tài)和工作方法。理性客觀的評價(jià)是聽診器，能夠幫助個(gè)體找出問題和問題存在的原因;理性客觀的評價(jià)還是方向盤，指引工作的方向;除了大方向以外，還會啟發(fā)個(gè)體對具體措施的思考，從這個(gè)意義上講它還是指揮棒。這三個(gè)方面共同形成了一種推動力，激勵(lì)個(gè)體以更積極的態(tài)度、更飽滿的熱情、更科學(xué)的方法投入到工作中。因此，每名黨員應(yīng)當(dāng)在一定的工作期間末（比如每年年底）對本期間（本年度）的工作進(jìn)行梳理，對照表格中的問題和答案對自己進(jìn)行客觀評價(jià)。做得好的部分要進(jìn)行充分的自我肯定，激勵(lì)自己百尺竿頭更進(jìn)一步;做得不好的部分要分析原因，通過評價(jià)達(dá)到反思和總結(jié)的目的。

5.整改落實(shí)以再實(shí)踐。根據(jù)評價(jià)結(jié)果特別是針對存在的問題要積極整改落實(shí)。在整改落實(shí)上，就要把“改”字貫穿始終，立查立改、即知即改：能夠當(dāng)下改的，明確時(shí)限和要求，按期整改到位;一時(shí)解決不了的，要盯住不放，通過不斷深化認(rèn)識、增強(qiáng)自覺，明確階段目標(biāo)，持續(xù)整改[3]。按照整改措施在思維邏輯層次問卷上對相關(guān)問題重新給出答案，依照新答案進(jìn)行再實(shí)踐。通過這樣認(rèn)識、實(shí)踐、再認(rèn)識、再實(shí)踐的過程，不斷提升廣大黨員的思想境界和素質(zhì)能力，使“不忘初心、牢記使命”主題教育取得切實(shí)成效。

基于NLP思維邏輯層次視角建立不忘初心、牢記使命的制度，是對相關(guān)制度的積極探索，使“不忘初心、牢記使命”主題教育能夠落實(shí)到主體的實(shí)際行動上，使全黨更加堅(jiān)定自覺地為新時(shí)代黨的歷史使命而奮斗。

參考文獻(xiàn)：

[1]石國亮.做不忘初心牢記使命的好黨員[M].杭州：浙江人民出版社，2019：7.

[2]本報(bào)評論員.堅(jiān)持思想建黨理論強(qiáng)黨[N].人民日報(bào)，2019-06-04（1）.

[3]本報(bào)評論員.加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo) 確保教育質(zhì)量[N].人民日報(bào)，2019-06-06（1）.

收稿日期：2019-12-03

作者簡介：趙丹（1979-），女，黑龍江大慶人，副教授，碩士，從事馬克思主義哲學(xué)和思想政治教育研究。