讓文言學(xué)習(xí)，因“連”而“趣”

潘愛群

摘? 要：本文旨在針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言的畏難原因：遠(yuǎn)離生活，學(xué)了無用。提出針對(duì)性的學(xué)習(xí)方法一一勾連。即整合文本間共性特點(diǎn)，文文相連，文人相連。讓文言學(xué)習(xí)變得有法可依，簡單有趣。

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué);策略;文本特質(zhì);勾連

部編本語文教材文言文（加詩歌）占比51.7%，凸顯了傳承古代經(jīng)典文化的重要性。（1）學(xué)生學(xué)習(xí)文言文有畏難情緒，因?yàn)閮?nèi)容遠(yuǎn)離生活，很難理解;學(xué)好課內(nèi)的，依然讀不懂課外文章。所以我們老師要做的工作就是化難為易，讓文言學(xué)習(xí)變得有趣。

基于解決學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的困難的策略設(shè)想，筆者認(rèn)為：應(yīng)該用勾連策略，即把各塊零散的學(xué)習(xí)內(nèi)容用一定的方式凝聚在一起，形成一個(gè)有關(guān)聯(lián)而有邏輯關(guān)系的整體，文言文學(xué)習(xí)變得顯性直觀。讓文言學(xué)習(xí)，因“連”而“趣”。

那怎樣勾連呢？依據(jù)是什么呢？筆者以部編教材中文本為例加以說明。

一、定類定勢(shì)文文相連

我們身處一個(gè)信息豐富和繁雜的時(shí)代。每天倘徉在碎片化知識(shí)的海洋中，會(huì)很舒適，但往往會(huì)一事無成。同樣每學(xué)完一篇文言，不加以整合關(guān)聯(lián)，也是徜徉在碎片化的知識(shí)海洋中，因其知識(shí)為孤立零碎，很難持久地貯存在記憶庫中，更別說遷移運(yùn)用了。

我們要找出可遷移的文本閱讀模板，學(xué)生可用學(xué)習(xí)此文的方式，類推課外相似的閱讀文本，用王君的話來說叫“跳板型”文本。（2）確定好“跳板型”文本的閱讀方法和思路，然后用到相似課外文本中，學(xué)習(xí)就簡單多了。

所以，先把七到九年級(jí)各冊(cè)教材中的文言文，根據(jù)樣式找共性特質(zhì)，整合歸類。整合歸類后，再給每一種類型，定出一個(gè)打通課內(nèi)外連接的支架，定勢(shì)他們對(duì)一類文本的閱讀方法，孩子去課外閱讀此類文章有法可循了。

筆者根據(jù)內(nèi)容和主旨特點(diǎn)把課文歸類成下列幾種：

那么，四種類型文本有什么確定的連接的支架呢？

（一）故事類—— 圍繞一事輻射法

故事類文本一般以事件為核心。所以，可以圍繞事件來展開，用事件的相關(guān)問題，發(fā)問——答問——串連，把各板塊串起來。圍繞故事，厘清前因后果，同時(shí)對(duì)其意義價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)，把握作者的寫作意圖，就把握了主要內(nèi)容和核心價(jià)值。

可用以下圖示來記憶

（二）寫景抒情類——情景橫向?qū)?yīng)法

此類文章先寫景，后因景而觸動(dòng)情;或者邊賞景，邊流露感情;也可能因景而讓情發(fā)生變化。所以，抓住情與景之間的關(guān)系，并把它們對(duì)應(yīng)，就能形成一個(gè)牢固的關(guān)系鏈——邏輯關(guān)系清晰的知識(shí)體系。據(jù)此推理或演繹，存儲(chǔ)在大腦記憶庫中。

可用以下圖示來記憶

（三）介紹說明類——物人表里合一法

介紹說明類文章，一般讓人了解介紹的東西特點(diǎn)和精妙之處。擴(kuò)大知識(shí)面，了解作者的興趣愛好，或生活情趣?？梢允崂沓?，介紹了物的幾個(gè)方面，什么特征以及妙處在哪里。無論文章怎么寫，背后始終站著個(gè)人。深入其中，人的特點(diǎn)成為重點(diǎn)。這個(gè)人包括作品中的人物，作者，把兩者合一，即可把握文意。可用以下圖示來記憶

（四）論述類——三問層層深入法

論述類文章主要向別人闡述清楚自己的觀點(diǎn)，并通過陳述一定的理由，讓讀者相信并認(rèn)同。論述清三個(gè)問題：是什么？為什么？怎么做？這三個(gè)問題的解決，內(nèi)在的邏輯清楚了，論述的觀點(diǎn)與理由關(guān)系也就清楚了。怎么做的，正好解決了這個(gè)話題的一個(gè)方案，觀點(diǎn)也明確了。

可用以下圖示來記憶

二、變式變點(diǎn)，文人相連

變式文人相連是指在勾連文章內(nèi)容時(shí)，要有變化，要根據(jù)文本特質(zhì)，文章內(nèi)容與學(xué)生的體驗(yàn)、生活聯(lián)系起來。

（一）緊扣文本特質(zhì)，讓學(xué)生體驗(yàn)關(guān)聯(lián)

大家知道，一成不變，確實(shí)能固定學(xué)生的思維，加深對(duì)同類文章學(xué)法的印象，能讓孩子在自讀課外同類文章時(shí)，有法可依。但從心理學(xué)角度說，人總是有喜新厭舊的這種習(xí)性。老是用同種方法，同一種思維去學(xué)，孩子會(huì)產(chǎn)生審美疲勞，從而厭煩學(xué)習(xí)。所以，還得有一種變化式相連。另外，學(xué)生感到犯難的原因之一是文言文的內(nèi)容，與自己的生活遙遠(yuǎn)，理解有困難，造成畏難情緒。所以，要同學(xué)生的生活聯(lián)系。再從文章學(xué)角度看，文章與文章間有相似點(diǎn)，也有個(gè)性化的物質(zhì)——文本特質(zhì)。它是學(xué)習(xí)的亮點(diǎn)，是深入理解的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，所以變式相連是深入文本的一個(gè)契機(jī)，揭開文言神秘面紗的高階思維，要訓(xùn)練。

譬如，故事類中的《詠雪》，同樣寫故事，最突出的文本特質(zhì)是“用語言描寫”來描述雪下下來的感覺，主要用了比喻的手法。而把握比喻句的一個(gè)抓手，在于類比事物之間的相似點(diǎn)。所以我們可以讓學(xué)生觀看“鹽灑下來和柳絮飄下來”的視頻，拿現(xiàn)實(shí)的圖景與文相連，在兩者相比中，直觀感受，是哪一種東西飄下來更美？相信學(xué)生觀影后對(duì)這兩句比喻句的優(yōu)劣一目了然。這種直觀的觀影與文字相連，哪怕只有小學(xué)水平的孩子都能馬上感受到，這樣學(xué)習(xí)就變得有趣，簡單了。

基于以上的認(rèn)識(shí)，筆者對(duì)部編教材故事類文章，變式相連，做了一個(gè)歸類，遵循文本特質(zhì)和學(xué)生心理規(guī)律，效果較好。

其他幾類，均可做出類似梳理。不過，無論用哪種變式相連，都要有利于學(xué)生有興趣去學(xué)，最終提高文言能力，提升文言素養(yǎng)。

（二）傳承傳統(tǒng)文化，與學(xué)生的生活連結(jié)

上述變式相連，主要側(cè)重于篇章學(xué)角度，就如何深入理解并形成記憶的支架策略，更多關(guān)注文本的言語形式。最終指向?qū)W懂。其實(shí)文言文的價(jià)值，從內(nèi)容角度看，好多傳統(tǒng)文化的傳承更為重要，那是民族的靈魂，是每個(gè)生命不至于飄忽不定的根?！傲魉桓瑧魳胁惑肌?，經(jīng)常在動(dòng)的東西不會(huì)銹鐵，同樣，經(jīng)常運(yùn)用的知識(shí)不會(huì)遺忘。所以，學(xué)到的文化基因，如何在學(xué)生的生活中喚醒、運(yùn)用是最好的傳承。

如：我們可把取名同文言學(xué)到的詞語關(guān)聯(lián)起來——古為今用，鞏固記憶。行大禮時(shí)，分析男生和女生的區(qū)別點(diǎn)，依據(jù)要從所學(xué)的古文中找——追根溯源，喚醒記憶。無論是往前推進(jìn)還是向后拓展，都能把中國傳統(tǒng)文化知識(shí)扎根于學(xué)生的心，修煉出有中華民族印跡的文明人。

教無定類，教亦有跡可循。我們需要高瞻遠(yuǎn)矚的研究，如大家激情的探討如何四維一體（文言文章文學(xué)文化），讓文言教學(xué)走向深入;也需要腳踏實(shí)地的探討，如何把美好的理想落到地面。如何在整合后給孩子支架，讓其能順暢的讀通同類文章篇章結(jié)構(gòu)，又在差異中抓住文本特質(zhì)，靈活的用變式相連，把握該篇的文化精髓。如果能實(shí)現(xiàn)，那么，無論從宏觀還是微觀，都能游刃有余的學(xué)習(xí)文言，讓“一怕周樹人，二怕文言文，三怕寫作文”的傳言成為歷史。

參考文獻(xiàn)

[1]? 《“部編本”語文教材出爐！文言文比例飆升？！》搜狐首頁、教育2017.8.4

[2]? 《對(duì)話中辨明“大丈夫”，走向，[孟子]的整本書閱讀 ——（富貴不能淫）》跳板型文本教學(xué)實(shí)錄》語文濕地2018.11.15

[3]? 海明威《死在午后》（百度文庫）冰山原則——海明威的創(chuàng)作原則