藏族地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略的創(chuàng)新

旦正昂杰

【摘 要】藏族地區(qū)的小學(xué)生從小接受的是藏族語(yǔ)言文化的熏陶，其思維方式和表達(dá)方式都與接受漢文化教育的學(xué)生大不相同，這導(dǎo)致他們?cè)跐h語(yǔ)學(xué)習(xí)中會(huì)遇到重重阻礙。而作為工作在藏族地區(qū)的小學(xué)語(yǔ)文教師，就要根據(jù)藏族學(xué)生各方面的特點(diǎn)來(lái)創(chuàng)新教學(xué)策略，爭(zhēng)取幫助學(xué)生掌握漢語(yǔ)的表達(dá)和運(yùn)用，提高其語(yǔ)文素養(yǎng)，最終為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)發(fā)展鋪就坦途。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;藏族地區(qū);教學(xué)策略;創(chuàng)新

漢語(yǔ)是世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言，它承載著中華民主的文化和精神，是我們每一位中華兒女必須掌握的。但是，藏族有自己的語(yǔ)言和文字，他們的文化同樣博大精深，學(xué)生生活在這種環(huán)境之中，其思維特點(diǎn)、生活習(xí)慣和興趣喜好都是與藏文化相符合的。在這種情況下，學(xué)生在接受漢文化教育時(shí)難免會(huì)有一些不適感。因此在藏族地區(qū)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師就要認(rèn)真分析學(xué)生的學(xué)習(xí)困境，據(jù)此改進(jìn)和創(chuàng)新教學(xué)手段，爭(zhēng)取有效提升學(xué)生的語(yǔ)文水平。

一、彰顯漢語(yǔ)魅力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)生學(xué)習(xí)觀(guān)念不強(qiáng)，其學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)行為基本以個(gè)人興趣為主導(dǎo)，這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中首先要抓住學(xué)生的興趣。但是小學(xué)生本來(lái)就對(duì)學(xué)習(xí)有些怠慢，并且藏族小學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，接受的是與自己常用文字和語(yǔ)言相迥異的文化知識(shí)，這進(jìn)一步加深了學(xué)生的排斥心理，使得語(yǔ)文教學(xué)步履維艱。然而，中華文化在五千年的歷史中不斷發(fā)展和成長(zhǎng)，其內(nèi)容越來(lái)越豐富，逐漸顯露出獨(dú)特的魅力和價(jià)值，備受各個(gè)國(guó)家、民族的喜愛(ài)。因此在藏族小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要通過(guò)學(xué)生樂(lè)于接受的方式來(lái)呈現(xiàn)漢語(yǔ)的魅力。從而喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生主動(dòng)參與語(yǔ)文課堂。

例如：在教學(xué)中，教師可以通過(guò)諧音、字謎、造字法等具有趣味性的元素來(lái)彰顯漢語(yǔ)言的特色，借此吸引學(xué)生的注意力。比如在學(xué)習(xí)“畫(huà)”字時(shí)，我給學(xué)生出一則謎語(yǔ)：“開(kāi)山種田”，讓學(xué)生打一字。學(xué)生的好奇心被激發(fā)出來(lái)，主動(dòng)開(kāi)始思考和討論。這時(shí)我給學(xué)生提示：“怎么樣才算‘開(kāi)山，‘田應(yīng)該種在哪里？”在我的提示下，學(xué)生對(duì)“山”進(jìn)行拆分，然后把“田”安置其中，便構(gòu)成了一個(gè)“畫(huà)”字。通過(guò)這一過(guò)程，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到漢字的奇妙之處，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，并加深學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的印象。

二、設(shè)計(jì)語(yǔ)言游戲，加強(qiáng)表達(dá)訓(xùn)練

在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，只有開(kāi)口表達(dá)，學(xué)生才能熟悉語(yǔ)言的運(yùn)用，才能體會(huì)到語(yǔ)言背后的文化底蘊(yùn)，才能有效提高口語(yǔ)交際的能力。然而藏族小學(xué)生雖然在接受漢語(yǔ)教育，但是在日常生活中他們?nèi)匀涣?xí)慣用藏語(yǔ)交流，對(duì)漢語(yǔ)的運(yùn)用少之又少，這影響了學(xué)生漢語(yǔ)水平的提升。而考慮到小學(xué)生對(duì)游戲情有獨(dú)鐘，并且在游戲中他們更愿意釋放熱情、發(fā)揮潛能。所以在藏族小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師不妨為學(xué)生設(shè)計(jì)一些語(yǔ)言游戲，引導(dǎo)學(xué)生在游戲中充分使用漢語(yǔ)。從而加強(qiáng)對(duì)學(xué)生漢語(yǔ)表達(dá)能力的訓(xùn)練，并保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

例如：在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以根據(jù)課文內(nèi)容或者課內(nèi)的字詞給學(xué)生編創(chuàng)拍手歌、順口溜以及繞口令，或者直接將課文融合到游戲中。比如在學(xué)習(xí)《姓氏歌》一課時(shí)，我便讓學(xué)生把這篇課文融合到“拉網(wǎng)捕魚(yú)”的游戲中。其形式如下：兩名學(xué)生手拉手扮演捕魚(yú)者，其他學(xué)生扮演小魚(yú)，站好隊(duì)從這兩名學(xué)生之間穿過(guò)去。游戲開(kāi)始時(shí)，大家一起唱《姓氏歌》，唱到某一句時(shí)，漁網(wǎng)落下，捕住一條魚(yú)兒。此時(shí)捕魚(yú)者問(wèn)道：“你姓什么？”魚(yú)兒答：“我姓李?！辈遏~(yú)者問(wèn)：“什么李？”魚(yú)兒答：“木子李?！眴?wèn)答之后，魚(yú)兒逃生，游戲繼續(xù)。通過(guò)這種方式，可以讓學(xué)生逐漸喜歡并習(xí)慣漢語(yǔ)，從而促進(jìn)其表達(dá)能力的進(jìn)步。

三、聯(lián)系實(shí)際生活，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果

語(yǔ)文在生活中無(wú)處不在，是我們表達(dá)和交流的重要工具。并且小學(xué)語(yǔ)文教材在編寫(xiě)的過(guò)程中充分考慮到了小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，所以其中選入的課文基本都是貼合學(xué)生生活的，這進(jìn)一步增進(jìn)了語(yǔ)文與學(xué)生生活之間的關(guān)系。而更重要的是，相比于嚴(yán)肅枯燥的語(yǔ)文課堂，學(xué)生的熱情自然更傾向于豐富多彩的生活，也更愿意投入到對(duì)生活問(wèn)題的思考之中。因此在藏族小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要適當(dāng)聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，爭(zhēng)取引導(dǎo)學(xué)生利用自身的生活常識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。從而強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，并培養(yǎng)學(xué)生從生活中捕捉語(yǔ)文知識(shí)的能力。

例如：在學(xué)習(xí)《太陽(yáng)》一課時(shí)，我先向?qū)W生提問(wèn)：“關(guān)于太陽(yáng)，大家有哪些認(rèn)識(shí)？或者知道哪些傳說(shuō)？”學(xué)生的興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)，講了一些太陽(yáng)東升西落的常識(shí)，以及“夸父追日”、“后羿射日”的故事，然后我再借助課文展開(kāi)對(duì)太陽(yáng)的介紹。之后我問(wèn)道：“在生活中你體會(huì)到太陽(yáng)的用處了嗎？課文中說(shuō)太陽(yáng)光可以殺菌，你有相關(guān)的生活經(jīng)歷嗎？”這時(shí)學(xué)生舉出很多例子，比如太陽(yáng)帶來(lái)了光明和溫暖，使得草木可以生長(zhǎng)，家中也常常通過(guò)晾曬被子來(lái)殺菌……之后我再帶領(lǐng)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。通過(guò)這種方式，可以讓學(xué)生保持思考和探索的熱情，并促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的理解，從而提升課堂教學(xué)的效果。

總之，在藏族地區(qū)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要根據(jù)藏區(qū)學(xué)生的語(yǔ)言和生活習(xí)慣來(lái)探索科學(xué)新穎的教學(xué)手段，爭(zhēng)取激發(fā)學(xué)生對(duì)漢文化的熱情，有效提高其語(yǔ)文素養(yǎng)，進(jìn)而為學(xué)生日后走向社會(huì)奠定語(yǔ)言基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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