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    治愈空間

    2020-07-14 08:27:55盧美君
    文藝生活·下旬刊 2020年2期
    關(guān)鍵詞:綠植室內(nèi)空間顏色

    盧美君

    摘要:伴隨著工業(yè)革命文明在人類(lèi)社會(huì)的大范圍地?cái)U(kuò)張,其負(fù)面影響使得人們陷入到情感漩渦的泥潭,許多消極要素侵蝕著人們的心理健康。本文從心理效應(yīng)入手,從空間有機(jī)形態(tài)的設(shè)計(jì)、空間色彩的調(diào)和以及綠植布局的優(yōu)化等層面來(lái)探究“治愈系”家居室內(nèi)空間模型所反映出的人文關(guān)懷。

    關(guān)鍵詞:室內(nèi)空間;治愈系;有機(jī)形態(tài);顏色;綠植

    中圖分類(lèi)號(hào):TU-024;TU115

    文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

    文章編號(hào):1005-531-2(2020)06-0189-02

    一、引言

    自互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及以來(lái),人們經(jīng)常會(huì)在大量數(shù)據(jù)編織的大網(wǎng)里陷入情緒低沉、焦慮抑郁的情感漩渦中,抑郁癥人群也日漸地呈病態(tài)式增長(zhǎng),“與共變”的情緒狀態(tài)慢慢地侵蝕著人們的心理健康。因而,提高人們?cè)诜彪s生活中的自愈能力,家居室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)就顯得極其重要。

    當(dāng)前,人們?cè)谝詳?shù)據(jù)為顯要特征的后工業(yè)文明時(shí)代享受著互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的快感,同時(shí)人們也因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的便捷性而帶來(lái)諸多的心理壓力,心靈的自由宛若困于牢籠之中,久久不能釋放。而對(duì)著生活的窘境,在人類(lèi)新工業(yè)革命中衍生出“治愈系”的詞匯,而這也恰恰是契合于人們的心理需求。據(jù)有效數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),人們?cè)诩揖邮覂?nèi)的環(huán)境的設(shè)計(jì)上,也愈發(fā)地突出治愈的功能,因而,將“治愈系”理念引入家居室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè),對(duì)處于快節(jié)奏生活之中的人們生理與心理具有具有舉足輕重的積極作用。

    二、治愈空間的概念界定

    “治愈”一詞源于古德文“hale”(完整),現(xiàn)代德文為“heilen,heil”,意思為使一個(gè)人恢復(fù)健康、完整、健全、清潔、純化的行動(dòng)。開(kāi)啟“治愈”一詞現(xiàn)代用法出自上田記行所著《覺(jué)醒的網(wǎng)絡(luò)》一書(shū)。①?gòu)淖侄馑祭斫?,治愈”本身就帶有一種撫慰心靈的溫暖與清新感,是人們通過(guò)身邊的物與人無(wú)形地克制浮躁社會(huì)帶來(lái)的膨脹欲望與陰郁的內(nèi)心,從而感知到幸福感與愉悅感,最終實(shí)現(xiàn)心理的平衡②。關(guān)于“治愈系”產(chǎn)生的源頭,大多數(shù)認(rèn)為誕生于20世紀(jì)90年代末日本泡沫經(jīng)濟(jì)破滅之際,人們出于自我防衛(wèi)與避免追求刺激而帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)或人身攻擊的自我需求而向外尋求心理治愈的方法。比如,治愈性文字、動(dòng)漫、電影、音樂(lè)以及圖片等均是該種風(fēng)格的具體產(chǎn)物與映射。可以說(shuō),治愈系”是時(shí)代的產(chǎn)物,也是現(xiàn)階段人們心理的真實(shí)需求。

    通過(guò)上述“治愈系”相關(guān)定義的梳理可以確信“治愈系”是指周邊可以起到撫慰心靈、給人持續(xù)、恒久的舒暢感的事物,它主要的目的在于給人們營(yíng)造出舒緩與溫暖的意境,從而在人與人、人與自然之間的羈絆中通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)以及嗅覺(jué)等五官的實(shí)際感知而尋求到生活的真正意義。在本文中,主要將范圍縮小于人們?nèi)粘K幍募揖迎h(huán)境的設(shè)計(jì)中,其主要是圍繞著“治愈系”的設(shè)計(jì)主題而構(gòu)建出一套室內(nèi)空間模型。

    三、治愈空間的模型設(shè)計(jì)

    人們?cè)趯?duì)家居室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)中,通常會(huì)從形與色和綠植布局三方而著手進(jìn)行空間改造。在設(shè)計(jì)改造的過(guò)程中,人們的思維不在停留于古代遮風(fēng)避雨的本意,更希望于通過(guò)房間顏色的調(diào)和以及空間立體感的設(shè)計(jì)而獲得內(nèi)心的舒暢,進(jìn)而減輕外界人際所帶來(lái)的壓力。在后工業(yè)社會(huì),人們對(duì)于高質(zhì)量生活標(biāo)準(zhǔn)的向往也體現(xiàn)在對(duì)居住環(huán)境要求的提升方而。

    (一)設(shè)計(jì)室內(nèi)空間有機(jī)形態(tài)

    家居空間的策劃不是設(shè)計(jì)師的平而設(shè)計(jì)圖,而是通過(guò)物的擺放、墻體的拆分以及門(mén)的隔離組合等來(lái)形成的立體框架模型,可以通過(guò)人們的視覺(jué)體驗(yàn)而感知到的實(shí)體界而③。(由此看來(lái))室內(nèi)空間環(huán)境的具體呈現(xiàn)能夠?qū)θ藗兊男睦懋a(chǎn)生雙重的影響。

    在工業(yè)革命時(shí)代,機(jī)械化與工業(yè)化的發(fā)展特征賦予了家居環(huán)境設(shè)計(jì)直線形態(tài)的設(shè)計(jì)。如在空間設(shè)計(jì)上,潛移默化地受到工業(yè)社會(huì)文明感染的人們?yōu)榱俗非髮?shí)用性以及經(jīng)濟(jì)性而對(duì)家居空間環(huán)境的設(shè)計(jì)更加地偏向于刻板性的設(shè)計(jì),而忽視了其在環(huán)境內(nèi)所需的心靈自由與愉悅的需求。因而在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的構(gòu)造上,人們開(kāi)始本能地向回歸自然、貼近自然的轉(zhuǎn)型。

    具體來(lái)講,在空間設(shè)計(jì)與構(gòu)造的過(guò)程中,人們的模仿本能促使他們開(kāi)始在家居環(huán)境或氛圍中增添與自然密切相關(guān)的物品,使他們所居住的環(huán)境更加地貼近自然。另外,有機(jī)形態(tài)在空間改造中的實(shí)際運(yùn)用能夠極大地刺激用戶(hù)潛在的創(chuàng)新與創(chuàng)造力,使得住戶(hù)在充分發(fā)揮自身想象力的前提之下打造出一套具有“綠色”發(fā)展理念的空間體驗(yàn)。另外,值得強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是有機(jī)形態(tài)的設(shè)計(jì),這種理念的本意是為了滿(mǎn)足人們心理需求,而不是脫離空間結(jié)構(gòu)與功能的實(shí)際考慮而盲目地對(duì)房間進(jìn)行裝飾。

    (二)調(diào)和室內(nèi)空間簡(jiǎn)約色彩

    在對(duì)室內(nèi)空間的顏色進(jìn)行搭配時(shí),住戶(hù)需要明確,眼睛并不是單純地獲取某一種色彩而產(chǎn)生反映,而是對(duì)眼前整體的色調(diào)契合度產(chǎn)生反映并傳輸給大腦。因而,在室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩的選擇時(shí),需要特別注重色彩的調(diào)和。首先,在進(jìn)行室內(nèi)墻體粉刷與家具選擇購(gòu)置時(shí),人們應(yīng)當(dāng)事先對(duì)顏色調(diào)和的相關(guān)事宜進(jìn)行考慮,明確某種顏色能夠帶來(lái)怎樣的心理效應(yīng)與體驗(yàn),了解如何通過(guò)組合或添加顏色來(lái)達(dá)到理想的效果。其次,顏色的組合必須達(dá)到給人制造出“假象”的目的④。因?yàn)?,每種顏色的搭配,都可以刺激用戶(hù)創(chuàng)造出不同的視覺(jué)幻想,比如,暖色調(diào)往往會(huì)給人溫暖與愉悅的感覺(jué),往往促使人們能夠身處其境,轉(zhuǎn)移其對(duì)悲傷事物的注意力,從而獲得舒適和愉悅的身心體驗(yàn)。再者,人們?cè)谶x擇顏色的時(shí)候,需要考慮到其功能以及整體構(gòu)造。例如,亮色調(diào)往往會(huì)給人一種空間變大的感覺(jué),而暖色調(diào)或暗色調(diào)給人空間狹隘的感知??偠灾覂?nèi)空間色彩的裝飾,在家居室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)上具有實(shí)際的意義。

    (三)優(yōu)化室內(nèi)空間綠植布局

    據(jù)有效的科學(xué)數(shù)據(jù)證明,綠色植物對(duì)人類(lèi)心理感知具有明顯的治愈功效。眾所知周,人們對(duì)外界事物的獲取與評(píng)價(jià)是利用眼睛的視網(wǎng)膜轉(zhuǎn)化傳達(dá)形成的,在室內(nèi)用不同的綠色植物進(jìn)行裝飾,人們可以通過(guò)視覺(jué)感知與傳達(dá)的功能來(lái)加工形成貼近自然的心理效應(yīng)。在生命科學(xué)上,這種現(xiàn)象被專(zhuān)家稱(chēng)為“植物療法”。

    在人們的日常實(shí)踐活動(dòng)中,人們的行為舉止皆體現(xiàn)了綠色植被對(duì)心理的積極作用。具體到生活實(shí)際當(dāng)中,人們通常會(huì)在陽(yáng)臺(tái)栽培各類(lèi)植物或桌而擺放鮮花或植被來(lái)培養(yǎng)情調(diào)。而且大多數(shù)的人認(rèn)為,綠色不僅可以舒緩眼睛,減緩生理疲勞,還可以營(yíng)造出寧?kù)o與輕松的家庭氛圍,給人一種平靜且清晰的體驗(yàn),進(jìn)而緩解生活壓力所帶來(lái)的抑郁與焦慮感,獲得心靈的解放與自由。在家居室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)上,設(shè)計(jì)師可以捕獲人們視覺(jué)、嗅覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的生活習(xí)性,在室內(nèi)空間的某部分死角或者突兀的地方放置一些綠色植物來(lái)進(jìn)行裝飾,在視點(diǎn)的調(diào)節(jié)上滿(mǎn)足和諧式空間的整體構(gòu)造。在嗅覺(jué)層次,可以適當(dāng)?shù)馗鶕?jù)空間使用的功能與屬性選擇諸如薰衣草、天竺葵或迷迭香等植被,在嗅覺(jué)影響上改善人們的生活質(zhì)量與品質(zhì)。在聽(tīng)覺(jué)塑造的方而,設(shè)計(jì)師可以人為地增添風(fēng)聲颯颯、鳥(niǎo)叫蟬鳴以及樹(shù)葉飄落的聲音,全方位地調(diào)動(dòng)人們的視覺(jué)、嗅覺(jué)以及聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng),從而為住戶(hù)營(yíng)造出貼近自然的生活意境。

    四、結(jié)語(yǔ)

    “治愈系”概念的產(chǎn)生激發(fā)了設(shè)計(jì)師的靈感而在空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域衍生出“治愈空間”的模型,而這種空間設(shè)計(jì)構(gòu)造圖極大地激發(fā)了人們?nèi)粘I钪械摹翱鞓?lè)因子”,并且在心理體驗(yàn)上得到了空前的自由釋放。具體到設(shè)計(jì)情境,主要從有機(jī)形態(tài)的設(shè)計(jì)、依據(jù)室內(nèi)功能、屬性對(duì)房屋顏色的選擇與調(diào)和以及綠色植被的裝飾等方而來(lái)全而地調(diào)動(dòng)人們?cè)谑覂?nèi)環(huán)境的五官感知與體驗(yàn),從而達(dá)到貼近自然、心靈自由的人文關(guān)懷。

    注釋?zhuān)?/p>

    ①周晶的碩士論文《治愈系電影研究——以五部日本影片為例》(2012年)和雷蕊的碩士論文《治愈系微電影廣告設(shè)計(jì)研究》(2015年)對(duì)“治愈系”中“治愈”一詞的起源做了具體的梳理。

    ②汪俠靜,“微”時(shí)代下治愈系文化流行現(xiàn)象解讀[J].青年記者,2018(32):30.

    ③張楠.“治愈系”室內(nèi)環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)研究[D].無(wú)錫:江南大學(xué),2014:4.

    ④李丹,“治愈系”理念下辦公休閑空間室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)研究[D].合肥:合肥工業(yè)大學(xué),2016:6.

    參考文獻(xiàn):

    [1]周晶,治愈系電影研究——以五部日本影片為例[D].福州:福建師范大學(xué).2012.

    [2]雷蕊,治愈系微電影廣告設(shè)計(jì)研究[D].杭州:浙江理工大學(xué).2015.

    [3]張晉.治愈系醫(yī)療室內(nèi)空間設(shè)計(jì)探析[J].居舍,2019(16).

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