新技術(shù)背景下的軍事文化傳播

劉莉 楊娟

摘 要：信息技術(shù)的飛躍發(fā)展，為軍事文化的傳播拓寬了路徑。文章針對軍事文化傳播的時代意義進行闡述，介紹了軍事文化傳播過程中新技術(shù)的應(yīng)用渠道及具體方式，并提出在借助新技術(shù)傳播軍事文化過程中可能出現(xiàn)的問題以及如何防范這些問題的建議，以期我國軍事文化能夠借助新技術(shù)得以更充分的發(fā)展和傳播。

關(guān)鍵詞：軍事文化;新技術(shù);文化傳播

軍事文化在任何一個國家與社會中都承擔(dān)著傳播軍人精神、闡釋軍事文化、塑造軍隊形象的重要作用。習(xí)近平總書記強調(diào)，要結(jié)合各部隊傳統(tǒng)和任務(wù)特點，加強軍事文化建設(shè)，打造強軍文化，培養(yǎng)部隊大無畏的英雄氣概和英勇頑強的戰(zhàn)斗作風(fēng)。當(dāng)下，在新技術(shù)的快速發(fā)展的背景下，應(yīng)充分借助數(shù)字化條件與各種新技術(shù)促進中國軍事文化的傳播與發(fā)展，推動優(yōu)秀軍事文化和新技術(shù)的融合，使我國的軍事文化得以充分展示，使公眾對于中國軍事文化有一個更為充分的了解，借助軍事文化滋養(yǎng)社會與人心。我們尤其應(yīng)該將軍事文化與信息技術(shù)的發(fā)展相結(jié)合，借助新技術(shù)的力量，促進軍事文化的傳播，使我國的軍事文化能夠重新煥發(fā)生機，滿足軍隊以及國家和社會發(fā)展的需要。

一、新技術(shù)背景下軍事文化傳播的重要意義

軍事文化是在軍隊發(fā)展過程中形成的各種文化，是軍隊精神以及軍事思想的物化形態(tài)，包含軍事歷史、理論、科技等領(lǐng)域。通過軍事文化傳播，使軍隊官兵與公眾能夠有一個更好地了解軍事文化的途徑，為我國軍隊建設(shè)與文化發(fā)展起到推動作用。近些年，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，各類諸如虛擬現(xiàn)實、人工智能、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)手段得以廣泛運用，一流軍隊需要一流軍事文化支撐，隨著人民軍隊的日益發(fā)展壯大，無論是普通群眾還是軍隊官兵對于優(yōu)秀的軍事文化產(chǎn)品都有著巨大的需求，借助新技術(shù)的發(fā)展，軍事文化傳播的重要意義逐漸凸現(xiàn)出來。

（一）軍事文化傳播是我國文化產(chǎn)業(yè)走向國際市場的助推器

在第二次世界大戰(zhàn)之后，世界各國都迎來了一個和平發(fā)展的氛圍，文化產(chǎn)業(yè)也借助這個時機得以迅猛發(fā)展，尤其是在20世紀80年代之后，世界范圍內(nèi)的電影、音樂以及廣播、書籍等各類文化產(chǎn)品得到了迅猛發(fā)展。然而，據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，我國的文化傳播情勢不佳，這與我國的悠久的歷史文化與我國軍隊的優(yōu)秀文化的豐富多樣形成了鮮明對比。近年來，這一情況雖然隨著我國的經(jīng)濟實力的崛起以及信息技術(shù)的發(fā)展得到了改善，但是仍然有著很大的提升空間。軍事文化傳播對于擴大我軍國際影響力所起到的作用有限，因此，我們尤其需要在文化傳播過程中積極借助新技術(shù)，加強對軍事文化的開發(fā)力度，使軍事文化的傳播成為我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與傳播的助推器。

（二）軍事文化傳播是提高我國軍隊軟實力的重要方式

由于信息技術(shù)的發(fā)展以及各國科學(xué)技術(shù)人才的增多，各國之間的軍事斗爭已經(jīng)不再局限于軍事硬實力的斗爭，且早已將軍事文化軟實力計算在內(nèi)，因此，如果軍事文化實力不過硬，就面臨著軍事文化“逆差”的危險。所以，在軍事文化傳播上，我們必須具有緊迫感，發(fā)展軍事文化，加快軍事文化傳播迫在眉睫。美國的前總統(tǒng)艾森豪威爾曾經(jīng)說過，在軍隊宣傳上花出一美元的錢，其所起到的作用要強于在國防上花出十萬美元的經(jīng)費。一個國家軍隊的崛起與發(fā)展都離不開軍事文化的發(fā)展與傳播，軍事文化的傳播與發(fā)展能夠增強國家軍隊與公眾的愛國熱情與民族精神，也是保持軍隊文化、精神獨立的重要渠道，更是提升我國軍隊文化軟實力的重要途徑。

（三）軍事文化傳播是塑造我軍良好形象的關(guān)鍵

在21世紀，在信息技術(shù)發(fā)展的催動下，各種技術(shù)發(fā)展日新月異，各類媒體借助信息技術(shù)的發(fā)展不斷崛起，自媒體也逐漸興起，文化的傳播速度越來越快，在這種背景下，軍事文化的傳播成為我軍樹立良好形象的關(guān)鍵所在。尤其是在2008年之后，我國經(jīng)濟的飛速崛起使我國成為一些國家的“眾矢之的”，中國威脅論在一些心懷不軌的國家中不斷傳播，這導(dǎo)致國際上存在著一些對我國軍隊發(fā)展的過分擔(dān)憂現(xiàn)象存在。因此，我們借助新技術(shù)加強對中國軍事文化傳播對于維護我國軍事形象、傳播我國軍隊和平發(fā)展、共同進步的軍事文化有著重要作用和意義。借此，我們能夠在世界范圍內(nèi)宣揚我國的軍隊建設(shè)政策和思想，有力打擊中國軍事威脅論，維護我軍良好的軍事形象，推動和諧世界的建設(shè)。

二、新技術(shù)背景下軍事文化傳播的主要途徑

傳播技術(shù)飛速發(fā)展，新興傳播方式紛紛涌現(xiàn)，傳播環(huán)境展現(xiàn)出全新圖景。在當(dāng)下的軍事文化傳播中，如何進行軍事文化的傳播已經(jīng)成為影響軍事文化傳播范圍以及軍事文化傳播質(zhì)量的關(guān)鍵。

（一）借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)展現(xiàn)軍事文化

當(dāng)前，傳統(tǒng)的文化傳播方式已經(jīng)不能滿足軍事文化的傳播，傳統(tǒng)的電視、報紙等方式在當(dāng)前的軍事文化傳播中已經(jīng)落后于時代，軍事文化的枯燥乏味及其難以理解的特性致使采取傳統(tǒng)的文化傳播方式來傳播軍事文化難以收取成效。而采用虛擬現(xiàn)實技術(shù)則能夠很好地解決這一缺陷，虛擬現(xiàn)實技術(shù)在當(dāng)前的文化傳播過程中已經(jīng)得到了較為充分的應(yīng)用，其自身的特點以及現(xiàn)實使用性使得其在文化傳播過程中具有優(yōu)越性。從上世紀70年代開始，美軍便開始在訓(xùn)練中引入模擬訓(xùn)練，至今已經(jīng)歷了三個重要階段。據(jù)了解，目前美軍已將最新的虛擬現(xiàn)實技術(shù)引入進軍事訓(xùn)練中，運用于各軍兵種的獨立訓(xùn)練或聯(lián)合訓(xùn)練與演習(xí)。官兵們通過佩戴專業(yè)的具有虛擬現(xiàn)實技術(shù)的頭盔及其他附加設(shè)備，在近似真實的虛擬場景中訓(xùn)練官兵的個人戰(zhàn)技術(shù)水平以及團隊戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練等。在國內(nèi)，同樣有案例可循，2015年“9.3勝利日”大閱兵，人民日報全媒體平臺首次引進全景VR技術(shù)，記錄了激動人心的盛大閱兵現(xiàn)場。屏幕前的普通觀眾可以通過手機、電腦等設(shè)備，就可以身臨其境般的感受閱兵現(xiàn)場的盛大氣勢。針對軍事文化而言，通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)向人們展示軍隊形象，傳播軍事文化，不僅僅減少了以往傳播中軍事文化的枯燥乏味，也避免了傳統(tǒng)的傳播媒介傳播信息的單一性以及不完全性，使軍事文化能夠以獨特的方式向觀察者展示，為軍事文化的傳播提供了新的符合時代發(fā)展的途徑。

（二）利用大數(shù)據(jù)精準定位軍事文化用戶

文化傳播的過程中必然包含著文化傳播的內(nèi)容以及文化傳播的對象，其中，文化傳播的內(nèi)容是既定的，需要的是對文化傳播內(nèi)容在版面以及傳播形式上的創(chuàng)新，而文化傳播中更為重要的則是文化傳播的對象，也就是文化傳播的用戶。在軍事文化傳播中，精準定位軍事文化傳播的用戶尤其重要。因為軍事文化并不像其他流行文化或者是快餐文化，其適用對象一般沒有流行文化以及快餐文化廣泛，其受眾更多的是軍事文化愛好者，所以尤其需要借助這些軍事文化愛好者進行軍事文化傳播，以借助他們擴大軍事文化傳播的范圍。所以，在軍事文化傳播的過程中，應(yīng)該充分借助當(dāng)前信息技術(shù)發(fā)展帶來的大數(shù)據(jù)環(huán)境，利用各類算法使軍事文化傳播過程中的用戶形成更加精準的畫像，從而根據(jù)這些用戶的閱讀習(xí)慣等制定更有針對性的軍事文化傳播方案，形成更加多元化的傳播形式、平臺等，進而推動軍事文化傳播的發(fā)展速度。例如當(dāng)前抖音、今日頭條等平臺通常會根據(jù)停留頁面時間的長短推算用戶喜歡的內(nèi)容，從而進行推送，軍事文化傳播也應(yīng)如此借鑒，利用大數(shù)據(jù)對潛在受眾進行發(fā)掘，從而進行精準推送，讓符合口味的軍事文化大餐直達受眾面前。

（三）利用新技術(shù)實現(xiàn)創(chuàng)新基礎(chǔ)上的二次創(chuàng)新

如今，我國的科學(xué)技術(shù)發(fā)展飛速，尤其是借助信息技術(shù)發(fā)展起來的物聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)以及5G技術(shù)等，我國所發(fā)展起來的共享單車以及支付寶與微信支付系統(tǒng)更是被公眾所推崇。我們應(yīng)該充分利用這些平臺，使我國的主流媒體上傳播的優(yōu)質(zhì)軍事文化內(nèi)容借助物聯(lián)網(wǎng)以及5G興起的契機得到二次創(chuàng)新。例如2012年9月，由原南京軍區(qū)與光榮使命網(wǎng)絡(luò)聯(lián)合開發(fā)的中國第一款具有自主知識產(chǎn)權(quán)的軍事游戲《光榮使命》正式上線，一經(jīng)推出便獲得無數(shù)射擊游戲愛好者的喜愛;同樣，2014年12月，由中國空軍與新華網(wǎng)股份有限公司聯(lián)合開放的“中國空軍第一款空戰(zhàn)手游”《金頭盔》，首發(fā)上線后獲得廣大網(wǎng)友好評不斷。兩款軍事游戲以逼真的畫面、震撼的視聽效果、緊張的戰(zhàn)斗氛圍，用親切、輕松的表達方式講述中國軍隊故事、傳遞中國軍隊情懷、傳播中國軍隊文化。同樣，我們可以經(jīng)由有關(guān)部門授權(quán)，將一些可以傳播的軍事文化素材交由一些專業(yè)地方公司進行文漫、視頻、游戲等二次創(chuàng)作，同時，也要由相關(guān)部門進一步加強內(nèi)容審核，借助這些平臺推動軍事文化的傳播。

（四）善用新媒體手段增強媒介透明度和參與性

互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速的原因之一就是其透明性與參與性，這些特性使得公眾的參與和表達更加便捷。就拿互聯(lián)網(wǎng)“起家”的小米手機而言，其之所以能夠在手機以及物聯(lián)網(wǎng)行業(yè)風(fēng)生水起，最大的原因之一就在于其產(chǎn)品透明度高，用戶參與度高，采用眾籌、用戶決策等方式，使得用戶參與到公司產(chǎn)品的創(chuàng)造過程中，推動了公司的發(fā)展。而軍隊文化傳播媒體受到自身性質(zhì)與生產(chǎn)模式的制約，透明度與公眾參與度都有待提高，要借助新媒體技術(shù)，在保障國防安全的前提下，通過不同形態(tài)的參與形式的設(shè)置，結(jié)合軍事文化受眾的特點，利用軍隊媒體在軍事文化資源上的優(yōu)越條件，提高軍事文化的透明性與公眾參與程度，提高軍事文化的傳播力度。2015年，海軍少將張召忠創(chuàng)辦的微信公眾號“局座召忠”正式上線，據(jù)統(tǒng)計，截至目前，局座張召忠微博1100多萬粉絲、公眾號277萬粉絲、頭條號855萬粉絲、B站有180萬粉絲…… 微信公眾號文章幾乎篇篇頭條10萬+，B站的視頻節(jié)目《張召忠說》每期閱讀量二十萬起步，彈幕至少在3000以上。為何“局座召忠”這么火？接地氣是很重要的。他詼諧的語言、段子手式的金句，并且敢于提出觀點和看法，深受廣大普通觀眾喜愛。我們在進行軍事文化傳播時，也要善于向“局座召忠”這樣的同志學(xué)習(xí)，善用各種新型媒體手段。自2015年起，國防部每年也會推出中國人民解放軍全景式大片——《今日中國軍隊》，這不僅是一部宣傳片，更是向世界講好中國軍隊故事的重要手段。此外，我們還可以在線上借助不同類型的平臺與受眾進行互動，在線下則可以采取交流會、軍隊開放日等方式提高軍事文化的透明度與公眾參與力度。

三、軍事文化傳播中運用新技術(shù)需要注意的問題

新技術(shù)的迅猛發(fā)展為軍事文化的傳播提供了新的媒介，如云計算、5G、物聯(lián)網(wǎng)等，軍事文化在新技術(shù)的幫助下能夠迅速傳播。但是，并不是說有了新技術(shù)的輔助就萬事大吉了，在借助新技術(shù)傳播軍事文化的過程中，我們要注意以下問題，防范本末倒置影響軍事文化傳播作用的發(fā)揮。

首先，應(yīng)注重軍事文化傳播技術(shù)的輔助性。在利用高新信息技術(shù)傳播軍事文化的過程中，我們要分清主次，要明白高新信息技術(shù)在軍事文化傳播過程中是起到輔助作用的，決不能因為過分采取新技術(shù)進行傳播而忽略軍事文化內(nèi)容的質(zhì)量，要明白高新信息技術(shù)是軍事文化傳播的輔助手段而非必要。

其次，要重視軍事文化傳播的質(zhì)量。軍事文化傳播不可一蹴而就，應(yīng)當(dāng)是日積月累，長期發(fā)展而成的。這就需要我們軍地相關(guān)部門共同成立協(xié)作機制，定期就軍事文化傳播開展研討交流，形成常態(tài)機制，加強傳播效果研究，同時還應(yīng)“不拘一格降人才”，加大對類似張召忠、曾小萌、尹卓等軍事文化傳播人才的學(xué)習(xí)借鑒，如果不吸收不借鑒好的傳播方式方法，反而不利于軍事文化的傳播。

中國軍事文化內(nèi)涵豐富，需要我們對其進行繼承與發(fā)揚，但是在我國文化傳播中，軍事文化的傳播還存在局限，需要我們借助高新信息技術(shù)，諸如虛擬現(xiàn)實大數(shù)據(jù)以及物聯(lián)網(wǎng)等對其進行傳播，彌補其在內(nèi)容等傳播上存在的不足，從而借助新技術(shù)，通過多元化的渠道拓寬軍事文化傳播途徑，實現(xiàn)軍事文化滿足軍隊官兵以及社會公眾需要、豐富社會主義文化內(nèi)涵的目的。

參考文獻

[1] 言光.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下軍事文化傳播的創(chuàng)新[J].政工導(dǎo)刊.2015（07）.

[2] 趙陽，桂寶琪.硬實力的軟發(fā)揮——對我國國際軍事文化傳播的思考[J].南方論刊.2018（03）.

作者簡介：劉莉，空軍預(yù)警學(xué)院基礎(chǔ)部政治理論與人文教研室副教授;楊娟，空軍預(yù)警學(xué)院雷達士官學(xué)?；A(chǔ)部副教授。