基于核心價(jià)值觀引領(lǐng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略探討

張慶華

摘要：核心價(jià)值觀在小學(xué)語(yǔ)文課程中的滲透，與全面素質(zhì)教育基本要求一致，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，能夠與其認(rèn)知相符合，滿足公民基本道德規(guī)范培養(yǎng)要求。本文從識(shí)字寫字教學(xué)、深挖課文德育資源、開展閱讀方向指導(dǎo)以及綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)開展這四個(gè)方面入手，探究如何將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透于小學(xué)語(yǔ)文課程中，以把握語(yǔ)文課程教學(xué)取向，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)不斷增強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;滲透

小學(xué)生正處在價(jià)值觀培養(yǎng)和形成的重要時(shí)期，側(cè)重將其科學(xué)合理地融入小學(xué)語(yǔ)文課堂，是新時(shí)代和核心素養(yǎng)理念及新課標(biāo)賦予小學(xué)語(yǔ)文課堂的使命。小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)中，教師要結(jié)合孩子們的心理和教學(xué)內(nèi)容，側(cè)重將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課程教學(xué)中，要確保教學(xué)方式的多元化，重視德育素養(yǎng)培養(yǎng)，切實(shí)提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)，推動(dòng)孩子們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)逐步提升。

一、借助識(shí)字寫字教學(xué)，激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛之情

漢字是小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中的基礎(chǔ)內(nèi)容，代表著中華文明，在識(shí)字寫字教學(xué)過程中，可從漢字起源與演變?nèi)胧?，?qiáng)化學(xué)生對(duì)漢字形體美的感知，讓學(xué)生能夠感悟到漢字筆畫結(jié)構(gòu)的絕妙，激發(fā)學(xué)生對(duì)于漢字的喜愛，對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛之情也得以激發(fā)。

例如：在《神州謠》教學(xué)過程中，對(duì)“隔、陸”這兩個(gè)漢字進(jìn)行講解時(shí)，將左耳旁展示給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生將左耳旁漢字與右耳旁漢字“郊、郵”等進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)化學(xué)生的感官認(rèn)識(shí)，之后教師運(yùn)用微課來(lái)為學(xué)生做出指導(dǎo)，促使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)并理解漢字。在這一教學(xué)過程中，通過象形字的運(yùn)用來(lái)加深學(xué)生對(duì)于左耳旁的理解，采取圖文結(jié)合的形勢(shì)，以“阜”為例，將字體演變過程以形象化的方式展示出來(lái)，對(duì)于左耳旁的表意，學(xué)生能夠加以深刻理解，明確大多與山丘和陡峭的山有關(guān)。之后教師對(duì)學(xué)生識(shí)字成果進(jìn)行鞏固，以“陽(yáng)”表示山的南面，以“陰”表示山的北面等。在右耳旁學(xué)習(xí)過程中，以會(huì)意字“邑”為例，“口”表示人居住范圍，“巴”表示人跪在地上的樣子，合起來(lái)就代表人們居住的地方。右耳旁的自大多與國(guó)名、地名、行政區(qū)域存在密切關(guān)聯(lián)，比如鄰、都、郊等。通過寫字指導(dǎo)的開展，能夠促使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)漢字字形結(jié)構(gòu)的比例美，激發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛。

二、深挖課文德育資源，培養(yǎng)和諧人際處事態(tài)度

小學(xué)語(yǔ)文課文內(nèi)容皆富含深厚的美好道德品質(zhì)內(nèi)涵，基于新課標(biāo)要求出發(fā)，課文閱讀教學(xué)中，教師要重視學(xué)生主體作用的發(fā)揮，通過轉(zhuǎn)變課文閱讀方式深挖課文德育資源，明確課程價(jià)值取向，熏陶學(xué)生的思想情感，在潛移默化中提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力，同時(shí)有效促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀念的樹立和健全人格的塑造。

例如：課文《小公雞和小鴨子》閱讀教學(xué)過程中，結(jié)合文章內(nèi)容出發(fā)，為強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于小公雞和小鴨子的不同習(xí)性的理解，體會(huì)彼此之間互幫互助的美德，可優(yōu)化閱讀教學(xué)方式，從文章關(guān)鍵句出發(fā)，組織學(xué)生進(jìn)行反復(fù)閱讀，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵的感悟，體會(huì)其中“人物”的優(yōu)良品質(zhì)，以此來(lái)感染學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀念的樹立。在教學(xué)過程中，教師可就文本內(nèi)容合理設(shè)問：“小鴨子捉不到蟲子急得直哭，小公雞看到后是怎么做的？”學(xué)生帶著問題閱讀文章后可知：“小公雞捉蟲子全部都給小鴨子吃了。”據(jù)此，教師扮演記者對(duì)學(xué)生進(jìn)行采訪：“假如你是小鴨子，小公雞是你的好朋友，捉到的蟲子全部給了你，你認(rèn)為這個(gè)朋友怎么樣？”通過此種提問方式，能夠強(qiáng)化學(xué)生的理解，學(xué)生紛紛表示，這樣的朋友是真誠(chéng)的、友愛的、善良的等。通過閱讀教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)于小公雞品質(zhì)的感受，引導(dǎo)學(xué)生更為全面且深入地理解文本內(nèi)容，學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到人與人之間要互相關(guān)心和幫助，這有助于促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀的樹立。

三、開展閱讀方向指導(dǎo)，樹立民族自豪感與認(rèn)同感

小學(xué)生對(duì)于課文或課外讀物的閱讀，總是找不準(zhǔn)閱讀側(cè)重點(diǎn)，獲取的信息雜亂無(wú)章。因此，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)扮演好引路人的角色，引導(dǎo)學(xué)生從核心價(jià)值觀的角度對(duì)課文和課外讀物進(jìn)行閱讀領(lǐng)悟。教師要善于運(yùn)用多元化方式來(lái)為學(xué)生做出閱讀指導(dǎo)，促使學(xué)生對(duì)所閱讀材料中形象、生動(dòng)的核心價(jià)值觀資源進(jìn)行獲取和整合、內(nèi)化，從而促使學(xué)生的德育素養(yǎng)在無(wú)形中得到強(qiáng)化。

例如：在開展課文《神州謠》教學(xué)過程中，文章包含四節(jié)，整體節(jié)奏明快活潑。前兩節(jié)主要對(duì)神州大地的山川之壯美進(jìn)行概括，通過景物列舉來(lái)進(jìn)行具體描述;后兩節(jié)主要描述臺(tái)灣與大陸的血脈親情，就民族之間團(tuán)結(jié)友愛以及為民族偉大復(fù)興而奮斗的心愿進(jìn)行表達(dá)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，可發(fā)揮多媒體作用，播放視頻資料，將黃河、長(zhǎng)江的磅礴氣勢(shì)展示出來(lái)，強(qiáng)化學(xué)生的感官刺激，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)母親河孕育了無(wú)數(shù)的中華兒女，創(chuàng)造出了民族奇跡，激發(fā)學(xué)生對(duì)于民族的熱愛之情。之后組織學(xué)生進(jìn)行朗讀，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自我想象力與創(chuàng)造力，將黃河、長(zhǎng)江、長(zhǎng)城、珠峰等的生動(dòng)畫面于腦海中再現(xiàn)。教師組織學(xué)生進(jìn)行朗讀，形式可包含自讀、小組讀、全體齊讀等，對(duì)學(xué)生識(shí)字成果進(jìn)行有效鞏固，也可組織開展分角色朗讀等方式，教師及時(shí)給出指導(dǎo)，使學(xué)生在參與朗讀的過程中，能夠?qū)χ腥A民族山川之壯美形成獨(dú)特認(rèn)識(shí)，感知到中華民族歷史之悠久和文化之燦爛，激發(fā)學(xué)生對(duì)于民族和國(guó)家的熱愛之情，此種教學(xué)方式下，核心價(jià)值觀在小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中得以有效滲透，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。

四、開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，滲透并熏陶傳統(tǒng)文化

為促進(jìn)核心價(jià)值觀在小學(xué)語(yǔ)文課程中的順利滲透，教師可精心設(shè)計(jì)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中廣泛涉獵核心價(jià)值觀營(yíng)養(yǎng)，對(duì)傳統(tǒng)文化加以內(nèi)化，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

例如：在《中國(guó)美食》教學(xué)過程中，教師可組織開展“家鄉(xiāng)的美食”主題活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，組織開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。在活動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生就美食小報(bào)進(jìn)行創(chuàng)意制作，比如圍繞餃子出發(fā)，對(duì)其起源進(jìn)行介紹，由醫(yī)圣張仲景所創(chuàng)，以面皮來(lái)驅(qū)寒的藥物進(jìn)行包裹，以滿足治病需求，對(duì)耳朵凍瘡加以防范。后期演變?yōu)榇汗?jié)吃餃子，通過元寶形狀來(lái)表示聚財(cái)，以麥穗形狀表示豐收，餃子也被賦予一定寓意，表示著人們對(duì)于美好生活的向往。通過此種教學(xué)方式，學(xué)生對(duì)于各地的美食都形成了獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，對(duì)于中華歷史典故和傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生理念均有所理解。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，社會(huì)主義核心價(jià)值是小學(xué)生應(yīng)該具備的基本德育素養(yǎng)，同時(shí)其與小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)各方面內(nèi)容也是相通的。小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)中，教師要結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)實(shí)際情況出發(fā)，從識(shí)字寫字、閱讀教學(xué)、朗讀指導(dǎo)、綜合性學(xué)習(xí)等方面入手，對(duì)核心價(jià)值觀進(jìn)行滲透，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)成效的顯著改善，為學(xué)生核心素養(yǎng)的強(qiáng)化奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]唐曉紅陳佃紅.小學(xué)語(yǔ)文課程踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2019（11）.

（責(zé)編? 侯 芳）