綜合藝術(shù)繪畫(huà)創(chuàng)作的技法與形式語(yǔ)言探討

毛萍

湖南電子科技職業(yè)學(xué)院

隨著當(dāng)今社會(huì)各方面的不斷改革發(fā)展，加之當(dāng)代許多新藝術(shù)形式的出現(xiàn)使得人們的審美在逐漸發(fā)生變化，人們新的審美理念使得新藝術(shù)形式逐漸產(chǎn)生，并對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)造成了猛烈沖擊。與此同時(shí)，新審美理念的出現(xiàn)大大改變了人們對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)知，提升了整體欣賞水平。在現(xiàn)代藝術(shù)不斷完善的過(guò)程當(dāng)中，與現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行對(duì)比，傳統(tǒng)藝術(shù)的局限性被逐漸擴(kuò)大，其狹窄性和陳舊性使得傳統(tǒng)藝術(shù)已經(jīng)不能滿足社會(huì)文化的發(fā)展需求。在此背景之下，藝術(shù)創(chuàng)作者們?yōu)榱耸棺约旱乃囆g(shù)理念得到更具象的體現(xiàn)，因此，其開(kāi)始不斷尋找新的藝術(shù)形式。綜合藝術(shù)繪畫(huà)便是在此情景下產(chǎn)生的一種全新美術(shù)繪畫(huà)形式，在新時(shí)期美術(shù)發(fā)展逐漸脫離傳統(tǒng)藝術(shù)的約束之后，綜合藝術(shù)繪畫(huà)的發(fā)展將會(huì)更加迅速。

一、綜合藝術(shù)繪畫(huà)在發(fā)展過(guò)程中與本土文化的相互作用

綜合藝術(shù)繪畫(huà)作為現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的主要展現(xiàn)形式，在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中打破了傳統(tǒng)中西方藝術(shù)之間的隔閡，改變了傳統(tǒng)中西方藝術(shù)彼此獨(dú)立的現(xiàn)象，與當(dāng)下經(jīng)濟(jì)文化全球化發(fā)展的腳步相呼應(yīng)。綜合藝術(shù)繪畫(huà)主要是通過(guò)對(duì)于繪畫(huà)材料的運(yùn)用而展現(xiàn)創(chuàng)作者的藝術(shù)理念和文化內(nèi)涵，在中華傳統(tǒng)文化環(huán)境之中，綜合藝術(shù)繪畫(huà)的繪畫(huà)原材料會(huì)自然地融入中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特色彩，在其形式語(yǔ)言當(dāng)中增添一抹東方色彩的獨(dú)特韻味。相較于西方的綜合藝術(shù)繪畫(huà)作品，我國(guó)藝術(shù)家所創(chuàng)作的綜合藝術(shù)繪畫(huà)作品大多色彩較為豐富，且配色大多與中華民族傳統(tǒng)文化中的壁畫(huà)、瓷器文物等的配色有呼應(yīng)的組成部分，這體現(xiàn)了我國(guó)本土文化對(duì)于藝術(shù)家綜合藝術(shù)創(chuàng)作的影響，綜合藝術(shù)繪畫(huà)作品對(duì)于傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)在一定程度上也促進(jìn)了我國(guó)本土文化在經(jīng)濟(jì)文化全球化交流過(guò)程中的展現(xiàn)。綜合藝術(shù)繪畫(huà)與本土文化之間的相互作用和影響，既豐富了綜合藝術(shù)繪畫(huà)的形式語(yǔ)言，也促進(jìn)了本土文化的國(guó)際化交流，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與文化的共通和互相熏陶。

二、綜合藝術(shù)繪畫(huà)的形式表達(dá)與形式語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)分析

相比于傳統(tǒng)藝術(shù)繪畫(huà)作品，綜合藝術(shù)繪畫(huà)具有更強(qiáng)的抽象性，這是因?yàn)榫C合藝術(shù)繪畫(huà)通過(guò)將繪畫(huà)材料綜合起來(lái)，在繪畫(huà)材料本身具有的物理屬性之上為其添加了精神內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了繪畫(huà)材料內(nèi)涵從客體形式到抽象形式的轉(zhuǎn)化，從而增加了綜合藝術(shù)繪畫(huà)作品與欣賞者之間產(chǎn)生心靈共鳴的可能性，使得綜合藝術(shù)繪畫(huà)的表現(xiàn)手法和文化內(nèi)涵更加豐富。在綜合藝術(shù)繪畫(huà)的形式表現(xiàn)過(guò)程中，基于藝術(shù)創(chuàng)作者藝術(shù)理念而賦予的感性因素使綜合藝術(shù)繪畫(huà)的形式表達(dá)更具備生命的魅力和意境。而繪畫(huà)材料本身具備的物理屬性則展現(xiàn)了繪畫(huà)藝術(shù)作品的理性部分，理性與感性的交融，使得綜合藝術(shù)繪畫(huà)成為了生動(dòng)立體的藝術(shù)作品，相比較于傳統(tǒng)繪畫(huà)作品的平面具象展現(xiàn)而言，綜合藝術(shù)繪畫(huà)的立體形式表達(dá)與更豐富的形式語(yǔ)言，可以讓欣賞者與藝術(shù)創(chuàng)作者更為深刻全面地進(jìn)行溝通和共鳴，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)發(fā)展的逐步穩(wěn)定深入，推動(dòng)了藝術(shù)整體發(fā)展的現(xiàn)代化進(jìn)程。

三、綜合藝術(shù)繪畫(huà)的語(yǔ)言價(jià)值與物理屬性分析

對(duì)于綜合藝術(shù)繪畫(huà)而言，其材料的選擇直接關(guān)系著最后藝術(shù)作品的展現(xiàn)，因此，需要在掌握并發(fā)揮其物理特性的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。綜合藝術(shù)繪畫(huà)區(qū)別于傳統(tǒng)的繪畫(huà)創(chuàng)作，綜合藝術(shù)繪畫(huà)創(chuàng)作的原料既包括人工制作的產(chǎn)品，既包括手工品和工業(yè)品，還包括在地球上天然存在的各種自身具備物理屬性的實(shí)體材料。對(duì)于綜合藝術(shù)繪畫(huà)的物理屬性以及語(yǔ)言價(jià)值的衡量而言，其物理屬性與語(yǔ)言價(jià)值都是對(duì)所用材料的物理性質(zhì)的有機(jī)結(jié)合和綜合體現(xiàn)。綜合藝術(shù)繪畫(huà)的物理屬性包含的不僅是繪畫(huà)材料的直觀視覺(jué)性質(zhì)，還融合了繪畫(huà)材料的色澤和形狀等性質(zhì)，甚至還融合了繪畫(huà)材料在人們心中的主觀感知成分。藝術(shù)家在進(jìn)行綜合藝術(shù)繪畫(huà)時(shí)，需要將自己對(duì)于繪畫(huà)材料的基本物理性質(zhì)的了解和對(duì)于繪畫(huà)材料的主觀感知相融合，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合藝術(shù)繪畫(huà)創(chuàng)作，從而為平淡無(wú)奇的繪畫(huà)材料增添語(yǔ)言價(jià)值和文化特性，進(jìn)而將其綜合形成最終的綜合藝術(shù)繪畫(huà)作品。在綜合藝術(shù)繪畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，材料的選擇與綜合運(yùn)用，是綜合藝術(shù)繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)的最基礎(chǔ)部分，也是與觀眾進(jìn)行藝術(shù)交流的關(guān)鍵組成部分，只有恰當(dāng)?shù)剡x擇繪畫(huà)材料，并根據(jù)繪畫(huà)材料的物理性質(zhì)以及其可能產(chǎn)生的語(yǔ)言價(jià)值而對(duì)其進(jìn)行有機(jī)的組合，從而產(chǎn)生藝術(shù)效果。材料所展現(xiàn)的藝術(shù)語(yǔ)言是通過(guò)其本身的顏色、形狀和紋理等視覺(jué)因素來(lái)直接體現(xiàn)的，如柔軟的綢緞給人以溫柔的感覺(jué)、光亮的瓷片讓人感覺(jué)到力度和平滑等，這些物質(zhì)存在于自然當(dāng)中，通過(guò)其本身的物理性質(zhì)可以較為自然地融入人們的主觀記憶以及情感記憶，甚至?xí)r間的推移輪回過(guò)程中，成為藝術(shù)家進(jìn)行自我感受和藝術(shù)表達(dá)的重要方法。這種對(duì)于綜合藝術(shù)繪畫(huà)材料的利用和內(nèi)涵表達(dá)，是對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)多元化特點(diǎn)的展現(xiàn)，綜合藝術(shù)繪畫(huà)材料的物理特性直接體現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)的時(shí)代特性。利用天然藝術(shù)繪畫(huà)材料與現(xiàn)代工藝合成材料結(jié)合，形成了現(xiàn)代綜合藝術(shù)繪畫(huà)的獨(dú)特藝術(shù)特性，為綜合藝術(shù)繪畫(huà)增添了更加具有特色的表現(xiàn)條件和形式。

四、綜合藝術(shù)繪畫(huà)的藝術(shù)文化屬性分析

綜合藝術(shù)繪畫(huà)的整體藝術(shù)文化屬性也是來(lái)自其材料藝術(shù)文化屬性的，對(duì)于綜合藝術(shù)繪畫(huà)材料的發(fā)現(xiàn)和利用的過(guò)程，是與時(shí)代發(fā)展、社會(huì)生活變化以及社會(huì)文化的更新相結(jié)合的。綜合藝術(shù)繪畫(huà)材料的本身物理特性就是對(duì)于大自然藝術(shù)的凝聚和結(jié)晶。綜合藝術(shù)繪畫(huà)的材料在最初正是為了滿足人們的基本生活需求而被大眾認(rèn)知并進(jìn)入大眾視野的，隨著人類文化的不斷完善發(fā)展，以及人類對(duì)世界認(rèn)知的不斷深入和豐富，綜合藝術(shù)繪畫(huà)材料的文化內(nèi)涵便越來(lái)越豐富。一直到現(xiàn)代，綜合藝術(shù)繪畫(huà)的材料本身已經(jīng)具備了完整的藝術(shù)特性，這就要求藝術(shù)家在對(duì)所選擇的材料進(jìn)行藝術(shù)判斷和有機(jī)選擇的同時(shí)，不僅要在意其本身的藝術(shù)特性和藝術(shù)文化內(nèi)涵，還需要重視起材料背后所蘊(yùn)含的精神價(jià)值以及文化內(nèi)涵，這些是在人類早期的社會(huì)生活當(dāng)中就形成的自發(fā)性思維意識(shí)，融合了人類的思維形式。融合了人類思維以及生活方式的綜合藝術(shù)繪畫(huà)材料，在其自然內(nèi)涵的本身被添加并融合了藝術(shù)文化屬性，材料的藝術(shù)文化屬性與其本身所具有的物理特性相結(jié)合，形成了綜合藝術(shù)繪畫(huà)整體藝術(shù)屬性，并增添了綜合藝術(shù)繪畫(huà)作品的藝術(shù)文化展現(xiàn)。

五、綜合藝術(shù)繪畫(huà)的形式語(yǔ)言與精神屬性分析

藝術(shù)作品作為藝術(shù)家與欣賞者的直接溝通橋梁，在藝術(shù)家與欣賞者的藝術(shù)交流當(dāng)中，藝術(shù)作品是最為直接的媒介，它們不止展現(xiàn)了藝術(shù)家的藝術(shù)精神和創(chuàng)作理念，還通過(guò)視覺(jué)感知直接刺激了欣賞者藝術(shù)審美觀念。藝術(shù)作品不僅在外部展現(xiàn)了藝術(shù)家的情感表達(dá)訴求，也直接地刺激并接收了欣賞者的情感流露，成為了雙向的藝術(shù)表達(dá)工具。相比于綜合藝術(shù)繪畫(huà)，傳統(tǒng)繪畫(huà)技法在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中已經(jīng)形成了固有的形式，雖然在現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，傳統(tǒng)的繪畫(huà)技法可以強(qiáng)化藝術(shù)家與欣賞者之間的藝術(shù)交流，然而也對(duì)藝術(shù)家的思想和情感表達(dá)起到了很強(qiáng)的限制作用。但是綜合藝術(shù)繪畫(huà)憑借著對(duì)材料的綜合運(yùn)用以及人們對(duì)繪畫(huà)材料的記憶認(rèn)知，使得綜合藝術(shù)繪畫(huà)作品的語(yǔ)言類型得到了拓寬和增強(qiáng)，藝術(shù)家可選擇的情感表達(dá)方法也進(jìn)一步增加，這就使得綜合藝術(shù)繪畫(huà)作品在具備形式語(yǔ)言的基礎(chǔ)上又附加了一定的精神屬性，藝術(shù)家在進(jìn)行綜合藝術(shù)繪畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中通過(guò)對(duì)于綜合藝術(shù)繪畫(huà)作品精神屬性的把控，可以使綜合藝術(shù)繪畫(huà)作品得到更深層次的展現(xiàn)，從而與欣賞者進(jìn)行更加全面的藝術(shù)交流。當(dāng)然，在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，與欣賞者產(chǎn)生最直接藝術(shù)交流的還是藝術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作理念和在藝術(shù)作品中所融入的個(gè)人精神，但是對(duì)于繪畫(huà)材料的綜合運(yùn)用是對(duì)藝術(shù)作品視覺(jué)價(jià)值的增強(qiáng)，其形式語(yǔ)言和物理屬性也使得藝術(shù)創(chuàng)作者與欣賞者之間的藝術(shù)交流更為深刻。

六、綜合藝術(shù)繪畫(huà)的創(chuàng)作技法分析

對(duì)于綜合藝術(shù)繪畫(huà)而言，雖然綜合藝術(shù)繪畫(huà)本身已經(jīng)具備精神屬性、藝術(shù)文化屬性以及語(yǔ)言價(jià)值，但是在創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中，綜合藝術(shù)繪畫(huà)的創(chuàng)作仍然需要藝術(shù)創(chuàng)作者們的感性與理性的交融，通過(guò)將藝術(shù)創(chuàng)作者的主觀情感輸出以及繪畫(huà)技法組合相交融，使創(chuàng)作者的情感、思維和繪畫(huà)技術(shù)綜合形成綜合藝術(shù)繪畫(huà)作品的整體語(yǔ)言工具，為藝術(shù)創(chuàng)作者的情感表達(dá)營(yíng)造靈活生動(dòng)的藝術(shù)表達(dá)范圍，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作者與欣賞者之間的文化交流與溝通。因此，對(duì)于綜合藝術(shù)繪畫(huà)技法的重視程度應(yīng)該與其文化價(jià)值與形式語(yǔ)言的重視程度占有相同比重。然而由于綜合藝術(shù)繪畫(huà)材料本身的復(fù)雜性與綜合性，使得藝術(shù)創(chuàng)作者在繪畫(huà)過(guò)程中更加依賴材料本身的語(yǔ)言展現(xiàn)，這就很容易導(dǎo)致在創(chuàng)作過(guò)程中忽略對(duì)于綜合藝術(shù)繪畫(huà)技法的運(yùn)用。因此，在綜合藝術(shù)繪畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，藝術(shù)創(chuàng)作者們要更注重理性的支撐，有意識(shí)地引導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作按照步驟依次進(jìn)行。

對(duì)于綜合藝術(shù)繪畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程和繪畫(huà)技法而言，在不考慮藝術(shù)創(chuàng)作的隨機(jī)性與意外效果的情況下，依然需要比傳統(tǒng)繪畫(huà)創(chuàng)作更多的探索和實(shí)驗(yàn)過(guò)程，這就導(dǎo)致了在綜合藝術(shù)的繪畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中可能需要藝術(shù)創(chuàng)作者對(duì)繪畫(huà)主題和具體繪畫(huà)內(nèi)容的可能性和不確定性進(jìn)行預(yù)估和調(diào)整。所以，考慮到這一因素，就需要藝術(shù)創(chuàng)作者在繪畫(huà)創(chuàng)作剛開(kāi)始的階段，先建立起繪畫(huà)創(chuàng)作的大致方向，在后續(xù)創(chuàng)作展開(kāi)的過(guò)程當(dāng)中對(duì)繪畫(huà)作品的主體進(jìn)行更加深刻的刻畫(huà)，并且在創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，對(duì)于創(chuàng)作因素之間的聯(lián)系和取舍要根據(jù)表達(dá)主體的需求進(jìn)行靈活處理，要舍得拋棄瑣屑的因素，從而實(shí)現(xiàn)更好的藝術(shù)表達(dá)，使繪畫(huà)創(chuàng)作時(shí)刻為表達(dá)創(chuàng)作目的而服務(wù)?；诖藙?chuàng)作理念而展開(kāi)的藝術(shù)創(chuàng)作，可以使綜合藝術(shù)繪畫(huà)創(chuàng)作最終呈現(xiàn)的作品更加具備吸引力，甚至?xí)趧?chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中不經(jīng)意間融合進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作者的新判斷，使得藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程更加可控，避免了藝術(shù)創(chuàng)作無(wú)序化的出現(xiàn)。

七、結(jié)語(yǔ)

隨著經(jīng)濟(jì)文化全球化的不斷發(fā)展，我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)與國(guó)際藝術(shù)的交流互動(dòng)越來(lái)越頻繁，多元化藝術(shù)形態(tài)也逐漸形成。在美術(shù)繪畫(huà)領(lǐng)域，對(duì)于繪畫(huà)本質(zhì)的研究逐漸成為人們探索視覺(jué)藝術(shù)的最主體組成部分，在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)的機(jī)理、形式、色彩與構(gòu)成內(nèi)涵等基本因素的基礎(chǔ)之上，通過(guò)把不同的材料進(jìn)行融合與構(gòu)造，最終形成新的繪畫(huà)形式。綜合藝術(shù)繪畫(huà)是美術(shù)界的最新理論，其出現(xiàn)也在很大程度上促進(jìn)了現(xiàn)代藝術(shù)理論的更新和藝術(shù)創(chuàng)作的整體提升，是綜合材料藝術(shù)逐漸登上藝術(shù)界舞臺(tái)的整體部分。同時(shí)，綜合材料繪畫(huà)在中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中也不斷擴(kuò)大了發(fā)展范圍，在未來(lái)綜合繪畫(huà)創(chuàng)作必將成為美術(shù)界甚至藝術(shù)界改革發(fā)展的主要引導(dǎo)。