汪傳鳳 廣東省肇慶市高要區(qū)新橋中學(xué)
詩(shī)詞教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)之一,鑒賞能力層級(jí)達(dá)到E級(jí)。但在鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的普通高中學(xué)校,普遍存在學(xué)生閱讀習(xí)慣不良、學(xué)習(xí)氛圍不濃、課外詩(shī)歌閱讀資源不足、學(xué)校教學(xué)設(shè)施落后以及教師教學(xué)水平不高等問(wèn)題。此外,受“重解題能力、輕審美鑒賞”教學(xué)定位的影響,農(nóng)村高中學(xué)校的學(xué)生詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣和審美鑒賞能力較低。針對(duì)這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,本文從培養(yǎng)學(xué)生興趣、提升師資質(zhì)量、拓展教學(xué)場(chǎng)所以及完善教學(xué)設(shè)施等方面探討走出農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)困境的“突圍”之道。
古語(yǔ)有云:“興趣是最好的老師?!卑殡S著“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”、“詩(shī)詞中國(guó)”、“唐之韻”等熱播節(jié)目、文藝紀(jì)錄片的持續(xù)熱播和廣泛關(guān)注,全民詩(shī)詞熱為當(dāng)前加強(qiáng)語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)提供了良好的契機(jī)和豐富的教學(xué)資源,同時(shí)也成為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞興趣的有效途徑。農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)學(xué)會(huì)利用這些資源,可通過(guò)將一學(xué)年來(lái)所學(xué)的古詩(shī)詞匯總編成相應(yīng)的試題,在班內(nèi)組織類似的“詩(shī)詞大會(huì)”的方式,考查學(xué)生的詩(shī)詞掌握情況,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的興趣。此外,由于古詩(shī)詞字?jǐn)?shù)有限,情感表達(dá)比較含蓄,且具有很強(qiáng)的跳躍性,如果沒(méi)有一定的閱讀儲(chǔ)存量,就很難提高對(duì)詩(shī)詞的鑒賞能力。因而,解決農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的閱讀問(wèn)題,需要家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)的共同努力。首先,要提高家長(zhǎng)的意識(shí),家長(zhǎng)要營(yíng)造良好的家庭學(xué)習(xí)氛圍,鼓勵(lì)孩子多看書(shū),從經(jīng)濟(jì)上提供支持,為孩子購(gòu)買(mǎi)相應(yīng)的書(shū)籍和視頻資料;其次,鼓勵(lì)農(nóng)村社區(qū)建立閱讀書(shū)屋,購(gòu)買(mǎi)與詩(shī)詞相關(guān)的書(shū)籍或者播放與詩(shī)詞相關(guān)的碟片;再次,學(xué)校充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主陣地的引領(lǐng)作用,采取多種方式引導(dǎo)學(xué)生閱讀詩(shī)詞。一方面,學(xué)??山梃b《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目形式舉辦詩(shī)歌朗誦比賽或?qū)⒃?shī)詞改編成情景劇,通過(guò)這些豐富多彩的活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。另一方面,學(xué)校和語(yǔ)文教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況,制定詳細(xì)的閱讀書(shū)目、閱讀進(jìn)度等計(jì)劃表,同時(shí)加強(qiáng)指導(dǎo)監(jiān)督,以幫助農(nóng)村學(xué)生培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。
詩(shī)歌被稱為文學(xué)的極品,即“文學(xué)之上乘?!币肷虾靡惶迷?shī)詞鑒賞課,語(yǔ)文教師必須不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。如何提升語(yǔ)文教師個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)呢?首先,農(nóng)村教師應(yīng)加強(qiáng)知識(shí)積累,培養(yǎng)自身對(duì)古詩(shī)詞的熱愛(ài),平時(shí)應(yīng)多閱讀歷史典籍、文學(xué)評(píng)論及美學(xué)理論等作品。宋朱熹曾說(shuō):“問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)”。教師只有具備充足的知識(shí)儲(chǔ)備,了解詩(shī)詞背后的歷史背景和人物背景,才能為學(xué)生提供更好的指導(dǎo)。其次,農(nóng)村教師應(yīng)注意豐富自己的教學(xué)語(yǔ)言,尤其是肢體語(yǔ)言。教師在講解詩(shī)詞時(shí)應(yīng)先進(jìn)入角色,置身詩(shī)境,并充分調(diào)動(dòng)自己的語(yǔ)言藝術(shù)細(xì)胞,繪聲繪色地解讀。如果能像梁任公老先生那樣精力充沛、情緒高昂,手之舞之足之蹈之,將一堂單純地知識(shí)傳授變成一堂生動(dòng)精彩地表演課,學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣就會(huì)油然而生。反之,如果教師的教學(xué)語(yǔ)言辭藻匱乏,毫無(wú)感情,學(xué)生自然就會(huì)索然寡味。例如在講解李白《將進(jìn)酒》這首詩(shī)時(shí),教師應(yīng)把握好人物的情感變化,由于當(dāng)時(shí)李白受排擠被迫離開(kāi)長(zhǎng)安,心情苦悶,但李白又是一個(gè)特別自傲的人,所以他在感嘆“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”——這包含以酒澆愁的人生悲情之后,立刻又發(fā)出“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪情壯志。教師在講解這首詩(shī)時(shí),應(yīng)把這種一悲一嘆一豪情通過(guò)自己豐富的面部表情表達(dá)出來(lái),讓學(xué)生通過(guò)教師的讀講和表演,領(lǐng)悟作者的情感,體味詩(shī)歌的意蘊(yùn)。
中國(guó)自古以來(lái)就是農(nóng)業(yè)大國(guó),農(nóng)耕文化對(duì)古代詩(shī)詞人有很大的影響。在詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中,教師可將詩(shī)詞教學(xué)的課堂有課室延伸到田間地頭之中,讓農(nóng)村學(xué)生在廣闊的田野中感受詩(shī)人與自然親近的感情。如《采薇》一文中:“采薇采薇,薇亦作止。采薇采薇,薇亦柔止。采薇采薇,薇亦剛止”,在講解薇菜(薇:豆科植物,今俗名稱大巢菜,一說(shuō)指野生的豌豆苗。)的變化時(shí),可以讓農(nóng)村學(xué)生到田地里觀察薇菜從破土發(fā)芽到幼苗柔嫩,再到莖葉老硬的生長(zhǎng)過(guò)程,讓他們?nèi)ヂw悟到時(shí)間的流逝和戍役的漫長(zhǎng),感受戍守邊疆的戰(zhàn)士對(duì)家的思念之情。再比如講解陶淵明的《歸園田居 其一》這首詩(shī)時(shí),那淳樸美麗的田園風(fēng)光、寧?kù)o的田園生活、躬耕田地的快樂(lè)是農(nóng)村學(xué)生很容易共情的,可讓學(xué)生去農(nóng)家重溫田園時(shí)光,讓他們置身詩(shī)境,體悟到作者離開(kāi)官場(chǎng)的輕松之感和返回田園的欣喜之情。
在教育信息化背景下,教師應(yīng)利用多媒體工具進(jìn)行詩(shī)詞教學(xué),讓學(xué)生通過(guò)豐富多彩的圖片、視頻等更加直觀地感受詩(shī)詞所描繪的意境美。如張若虛的《春花秋月夜》,如果教師僅靠課本、粉筆和自己口頭講解,很難讓學(xué)生體會(huì)到這首詩(shī)的意境美,但借助多媒體工具就可以通過(guò)形象生動(dòng)的視頻圖片和悅耳的古箏樂(lè)曲,使學(xué)生很容易走進(jìn)詩(shī)的意境。因此,在鄉(xiāng)村振興的時(shí)代改革背景下,國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村學(xué)校的財(cái)政投入,積極推進(jìn)教育信息化進(jìn)程,不斷完善農(nóng)村中學(xué)的教學(xué)設(shè)施,縮短農(nóng)村學(xué)生與城市學(xué)生的課堂距離。此外,教育信息化的落實(shí)離不開(kāi)教師的配合和支持。當(dāng)前,農(nóng)村教師不會(huì)使用或僅會(huì)制作一些簡(jiǎn)單的課件,因此,學(xué)校在完善教學(xué)設(shè)施的同時(shí),應(yīng)針對(duì)農(nóng)村教師的實(shí)際需求,加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村教師的教育信息化專業(yè)培訓(xùn),提升農(nóng)村教師的教育技術(shù)能力。
總而言之,走出農(nóng)村中學(xué)詩(shī)詞教學(xué)的困境,需要家長(zhǎng)、教師、學(xué)校和國(guó)家等不同群體形成合力,從培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生興趣、提升農(nóng)村教師專業(yè)素養(yǎng)和教育技術(shù)能力、拓展教學(xué)場(chǎng)所和完善教學(xué)設(shè)施等多方面同時(shí)推進(jìn),才能取得古詩(shī)詞教學(xué)的最佳之效。