改革高職高專(zhuān)院校思政課的路徑探索

【摘 ?要】目前，“00”后們已經(jīng)成為高等教育的主要群體，由于所處時(shí)代的不同，他們的群體性特征和認(rèn)知理念呈現(xiàn)出特殊性。針對(duì)“00”后身上所呈現(xiàn)出的思維活躍，自信張揚(yáng)和實(shí)用主義等特征，思政課教師可以從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法兩方面進(jìn)行改革，從而在高校思政課的政治性，理論性和思想性與“00”后大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)之間架起橋梁，進(jìn)而增強(qiáng)思政課的時(shí)效性。

【關(guān)鍵詞】高職院校;思政課

引言

黨的十八大之后，習(xí)近平總書(shū)記宣布中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。如何為中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代提供合格的建設(shè)者和接班人，是高校思政課教師所要面臨和思考的問(wèn)題。隨著第一批成年的“00”后入步入大學(xué)，他們逐漸成為中國(guó)高等教育的對(duì)象和主體。

20世紀(jì)50年代，德國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家卡爾.曼海姆提出了“代際差異”理論，其是指因出生年代和成長(zhǎng)背景不同而導(dǎo)致的各群體在價(jià)值觀，偏好，態(tài)度和行為方式等方面的差異性和特殊性。在這一理論的視角下，走入社會(huì)視野的新一代“00”后青年們有著屬于自己的群體特征。40年的改革開(kāi)放帶來(lái)了物質(zhì)的極大豐富;同時(shí)國(guó)際化和全球化已成為一股勢(shì)不可擋的潮流和趨勢(shì);21世紀(jì)也是創(chuàng)新創(chuàng)造的時(shí)代，各種新媒體新技術(shù)層出不窮。這樣的時(shí)代特征難免會(huì)在“00”后們的身上留下烙印。

1.“00”后大學(xué)生的群體性特征

1.1“網(wǎng)生代”

21世紀(jì)是信息技術(shù)革命的時(shí)代，其結(jié)果就是就是各種電子產(chǎn)品和技術(shù)手段日新月異，人與人之間的交往越來(lái)越依賴(lài)媒介。在網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)筑的虛擬世界中，青年人尤其是“00”后們成為網(wǎng)絡(luò)的主力軍。他們出生于2000年之后信息革命的井噴期，他們成為了中國(guó)第一代網(wǎng)絡(luò)“原住民”。與自己的父輩相比，他們對(duì)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)更強(qiáng)。有數(shù)據(jù)顯示，14歲以下的兒童中超過(guò)三分之一的人擁有智能手機(jī)?！?0”后不僅在網(wǎng)絡(luò)上構(gòu)筑了屬于自己的社區(qū)，他們還形成了獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。

1.2自信張揚(yáng)的個(gè)性

“00”后自信張揚(yáng)的個(gè)性一方面源于整個(gè)時(shí)代的變遷，另一方面也受到家庭結(jié)構(gòu)變化的影響。2000年之后的中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)進(jìn)入了爆發(fā)期，尤其是2003年中國(guó)加入世貿(mào)組織（WTO）以后，中國(guó)越來(lái)越走向國(guó)際社會(huì)，參與到國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)和合作。在這期間出生的“00”后們的物質(zhì)生活極大豐富。國(guó)際間的合作和交流使得外來(lái)的產(chǎn)品，信息和服務(wù)源源不斷地涌入中國(guó)，相比于他們的父輩，他們也更具見(jiàn)識(shí)和眼光，也更豁達(dá)和包容。同時(shí)，中國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化。大多數(shù)的“00”后屬于獨(dú)生子女，很多家庭將收入的很大一部分用于孩子的教育和培養(yǎng)，更加注重下一代的質(zhì)量和發(fā)展。對(duì)很多家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，成績(jī)和分?jǐn)?shù)只是孩子能力的一個(gè)方面，他們?cè)敢饣〞r(shí)間和金錢(qián)挖掘孩子的特長(zhǎng)和天賦，“00”后們大多是多才多藝。在這種多元包容的教育氛圍下，他們自由張揚(yáng)的個(gè)性得以表現(xiàn)。在我所工作的職業(yè)學(xué)院，這里的學(xué)生大多數(shù)是所謂的“差生”，但這些孩子身上并沒(méi)有因?yàn)椤俺煽?jī)不好”而自卑和消沉。他們動(dòng)手能力強(qiáng)，愛(ài)唱愛(ài)跳愛(ài)運(yùn)動(dòng)，身上透著陽(yáng)光自信和張揚(yáng)。

1.3實(shí)用主義的做事方式

中國(guó)自1978年實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來(lái)，商業(yè)浪潮已經(jīng)席卷到社會(huì)的方方面面。在商業(yè)社會(huì)中，競(jìng)爭(zhēng)成為企業(yè)和個(gè)體生存的法則，賺錢(qián)成為經(jīng)濟(jì)主體的動(dòng)力和目的，有時(shí)甚至是唯一目的。成長(zhǎng)于這種社會(huì)氛圍中的“00”后難免不受其影響。仍然以我所在的廣州某職業(yè)院校為例，作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前沿陣地，廣州的崇商文化對(duì)“00”后有著耳濡目染的影響。學(xué)校里的很多孩子都比較務(wù)實(shí)。在他們看來(lái)，政治課是大學(xué)里面最不重要的一門(mén)課，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，是為了將來(lái)能有一份工作，而思想政治理論課的理論性和抽象性在他們看來(lái)是“無(wú)用的”，是沒(méi)有“價(jià)值”的。

2.面向“00”后大學(xué)生高職思政課的改革探索

隨著“00”后們?cè)絹?lái)越成為校園的主力軍，以立德樹(shù)人，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的高校思政課必須了解自己的對(duì)象，從而制定出符合實(shí)際的教學(xué)方案，達(dá)成教學(xué)目的。通過(guò)對(duì)“00”后大學(xué)生的分析，高職思政課可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)。

2.1提升思政教師的信息篩選和信息整合能力

互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展掀起了一場(chǎng)知識(shí)革命和信息革命。作為網(wǎng)絡(luò)“原住民”的“00”后們一方面信息來(lái)源渠道多，信息量龐大;另一方面這些信息和知識(shí)常常參差不齊，甚至?xí)`導(dǎo)青少年。因此，廣大思政教師不單單要具備扎實(shí)和完善的理論功底，“懂馬，信馬”。同時(shí)也要拓寬視野，尤其要具備對(duì)網(wǎng)上的海量信息進(jìn)行篩選和整合的能力，積極傳播有價(jià)值的內(nèi)容，引導(dǎo)“00”后樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，在課堂上他們往往思維活躍，知識(shí)面廣，喜歡發(fā)問(wèn)，如果思政老師只是拘泥于教材與課本，難以使學(xué)生信服，因此老師要適當(dāng)?shù)奶摮稣n本，親近學(xué)生，了解學(xué)生，打破傳統(tǒng)的師生之間嚴(yán)肅呆板的關(guān)系。

2.2改革教學(xué)方法強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)

結(jié)合社會(huì)對(duì)人才需求的變化以及“00”后青年所具有的特點(diǎn)，高職思政課應(yīng)該變過(guò)去以理論灌輸為主的教學(xué)模式，必須實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的多樣化，重視實(shí)踐教學(xué)。以筆者所在的廣州某高職院校為例，思政課會(huì)進(jìn)行“新聞播報(bào)”，鼓勵(lì)學(xué)生制作PPT和視頻，盤(pán)點(diǎn)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件和新聞熱點(diǎn)。以我校的“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新思想教學(xué)研基地”為依托，我們舉辦了“中國(guó)反法西斯勝利70周年”圖片展，通過(guò)圖片，讓學(xué)生更真實(shí)的感受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和勝利的艱難;在建國(guó)70周年，我們舉辦了“歌唱祖國(guó)”比賽，以班級(jí)為單位進(jìn)行歌藝展示，在歌聲中表達(dá)對(duì)祖國(guó)母親的祝福。此外，還通過(guò)勞動(dòng)（清潔校園，整理宿舍）培養(yǎng)“00”后學(xué)生吃苦耐勞的精神。在“父親節(jié)”“母親節(jié)”號(hào)召學(xué)生對(duì)父母表達(dá)愛(ài)意，培養(yǎng)他們的感恩之情?？傊?，思政教學(xué)既需要在課堂上進(jìn)行理論的解讀和宣傳，也需要走出課堂在具體可感的場(chǎng)景中感受歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。

2.3構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建立師生間的平等關(guān)系

“00”后大學(xué)生一般具有思想活躍，自信張揚(yáng)等特點(diǎn)。在中國(guó)現(xiàn)代化的大背景下，他們往往有著較明顯的平等觀念和自我保護(hù)意識(shí)。作為思想政治教育的從業(yè)者，思政教師應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的“以老師為中心”的權(quán)威式和命令式的師生關(guān)系。除了課堂上多進(jìn)行師生活動(dòng)外，思政教師還可以借助發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活動(dòng)態(tài)，把脈學(xué)生的思想變化。比如可以通過(guò)微信群和QQ等通訊工具實(shí)現(xiàn)和學(xué)生的溝通和交流。也可以通過(guò)微信公眾號(hào)如心理健康教育，校園生活，大學(xué)生普法教育，職業(yè)教育和就業(yè)指導(dǎo)等內(nèi)容為學(xué)生提供實(shí)質(zhì)性的幫助和建議，通過(guò)視頻，故事，圖片等形式將思想政治教育的理論呈現(xiàn)出來(lái)，不僅可以激發(fā)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)了師生間的感情，同時(shí)也拓展了思政課的時(shí)空，以“春風(fēng)化雨”的方式培育學(xué)生的道德情操和價(jià)值體系。

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作者簡(jiǎn)介：余亦嘉（1989.11--），女，河南駐馬店人，研究生，助教，研究方向?yàn)檎螌W(xué)理論。