初探草木染的時(shí)代意義及開發(fā)前景

程春燕

摘 要：草木染是我國(guó)古老的傳統(tǒng)手工藝，取之于自然，還于自然，是前輩先人經(jīng)驗(yàn)與智慧的積累，帶給后人無(wú)窮寶貴的知識(shí)財(cái)富?，F(xiàn)代的年輕人應(yīng)在前輩的基礎(chǔ)上更加深入地了解這些文化重新賦予的意義，深刻體會(huì)到先人對(duì)大自然守護(hù)珍惜的態(tài)度，進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)這項(xiàng)傳統(tǒng)技術(shù)。

關(guān)鍵詞：草木染;文化;環(huán)保

草木染指的是采用天然的植物染料給織物上色的印染方法，是一種優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，具有深厚的文化底蘊(yùn)和較高的藝術(shù)價(jià)值。早在新石器時(shí)代，人們就已經(jīng)開始使用天然的植物來(lái)提取染液，當(dāng)時(shí)的草木染還處于萌芽狀態(tài)，經(jīng)過(guò)夏商之后迅速發(fā)展，周代已有“設(shè)色之工五”的說(shuō)法，設(shè)有掌管染色的染人職官，也稱之為“染草之官”。秦朝更設(shè)有“染色司”“染院”等機(jī)構(gòu)，對(duì)植物染實(shí)行紡織專業(yè)分工制度。明清時(shí)期更是出現(xiàn)了上百種色彩名稱。時(shí)間的沉淀，經(jīng)驗(yàn)的積累賦予了草木染特殊的意義。

直至19世紀(jì)合成染料發(fā)明成功，傳統(tǒng)手工印染被新興的染整工業(yè)代替。傳統(tǒng)印染在生產(chǎn)力弱及成本較高的情況下直接喪失了競(jìng)爭(zhēng)力。如今在全民呼吁回歸自然，愛護(hù)環(huán)境，注重環(huán)保的口號(hào)中重回舞臺(tái)。草木染的再興離不開它的時(shí)代意義。

一、美感意義

植物染的染材都來(lái)自植物。每一株植物的組成都是多種元素的混合，不會(huì)是單一的元素。它們不但包含了主要的元素，同時(shí)還含有次要元素，以及一些微量元素等，因此用他們?nèi)境鰜?lái)的顏色不會(huì)是機(jī)械化的單一色調(diào)，而是一種具有生命感的復(fù)合色調(diào)。草木染的色彩是富有生命力的，具有豐富而細(xì)膩的情感。每一種顏色都有它獨(dú)特的個(gè)性，無(wú)論如何搭配都會(huì)給人親切而耐看的感受。合成染料是冷冰冰的，每一種染料都是肯定式的答案。不會(huì)有任何意外和驚喜。不似草木染料那樣富有生機(jī)。

二、環(huán)保意義

草木染的材料皆取于大自然，在使用后又回歸自然。符合綠色生態(tài)的環(huán)保趨勢(shì)。甚至草木染的很多染材都是一些中藥材，當(dāng)我們將這些藥草作為染料在使用的同時(shí)它自身的藥性也在對(duì)我們產(chǎn)生著影響，例如：石榴皮中的鞣質(zhì)能有效地抑制病毒在人體細(xì)胞內(nèi)的繁殖，石榴皮就可以作為黃色染料去使用;黃柏具有清熱解毒、殺菌消炎、活血化瘀的作用，而它也是染黃色的常用染料。草木染滿足了人們對(duì)健康、環(huán)保生活方式的追求，而化學(xué)合成染料會(huì)產(chǎn)生一些自然無(wú)法分解的有害物，這些物質(zhì)會(huì)造成水質(zhì)和土質(zhì)等一連串的污染問(wèn)題，會(huì)給大自然造成很大的負(fù)擔(dān)。且草木染取材很多都是生活中的垃圾，實(shí)現(xiàn)了廢物利用資源回收的意義。例如：生活中我們不用的洋蔥皮、核桃皮等，這些都可以染出很漂亮的黃色。還有路邊隨處可見的野花野草，例如：藎草等。甚至花店修剪花枝、公園修剪枝葉、家庭整理庭院的殘枝敗葉都是用來(lái)染色的好材料。草木染貼近生活，利于群眾，是一項(xiàng)純天然的手工藝。

三、歷史文化的傳承

草木染有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，匯集著每個(gè)時(shí)代的文化和風(fēng)俗，是前人的經(jīng)驗(yàn)積累和智慧結(jié)晶?？梢哉f(shuō)草木染很像一面鏡子，反映著先前各時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步。從各個(gè)朝代的出土文物和史書記載上可見，隨著朝代的推移，天然染色的色彩種類越來(lái)越多，人們的服飾紋樣越來(lái)越豐富，對(duì)天然染色的記錄和贊美也越來(lái)越多，也建立起了關(guān)于染色的美好文化?；仡櫄v史，作為當(dāng)代青年我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)先民從有限的條件中格物致知的創(chuàng)造精神。在現(xiàn)下這樣的好條件下更應(yīng)該從多個(gè)方面和角度進(jìn)行挖掘和探索，以此促進(jìn)草木染工藝的進(jìn)一步發(fā)展。

四、實(shí)用意義

草木染有著很高的安全性，可以用于多個(gè)方面。例如：服飾、家裝、生活用品外包裝等方面。隨著生活水平的提高，消費(fèi)者對(duì)健康環(huán)保的理念也越來(lái)越重視，開始追求綠色化的產(chǎn)品，越來(lái)越多的企業(yè)或設(shè)計(jì)師通過(guò)研發(fā)和設(shè)計(jì)推廣，開發(fā)生產(chǎn)綠色生態(tài)的草木染產(chǎn)品。例如：臺(tái)灣的藍(lán)染民宿-卓也小屋，它有著藍(lán)染的全流程生產(chǎn)體驗(yàn)，從大青的種植到藍(lán)染成品，都有自己的特色（如圖）。北京國(guó)染坊創(chuàng)始人黃榮華先生成功研發(fā)出了多種天然植物色彩，并已將植物染做成圍巾、服裝等產(chǎn)品，因?yàn)槭褂貌牧系慕】?，很受消費(fèi)者的喜歡。另外，染織界享有聲譽(yù)的臺(tái)灣工藝之家-天染工坊推出飾品、家飾與生活用品等文化創(chuàng)意類產(chǎn)品。

草木染的開發(fā)前景廣闊，不僅能夠在服飾、家居裝飾物等領(lǐng)域得到應(yīng)用，還能夠憑借自身天然、保健等特點(diǎn)開發(fā)應(yīng)用于嬰幼兒用品中，例如貼身衣物、玩具、床品、洗浴用品等。然而當(dāng)今社會(huì)，中國(guó)傳統(tǒng)草木染藝術(shù)面臨著生存危機(jī)，只有少數(shù)地區(qū)保存著草木染的技術(shù)，且草木染產(chǎn)品樣式老套，毫無(wú)新意。想要拓展傳統(tǒng)草木染的發(fā)展空間則必須提供新的思路與方法。傳統(tǒng)草木染只有與時(shí)代發(fā)展的有機(jī)結(jié)合才會(huì)在現(xiàn)代社會(huì)擁有一席之地。傳統(tǒng)草木染的良好發(fā)展必須要符合時(shí)代的需求，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共存。

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